卷第十一
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解。
年登半百。
秖管傍家負死屍行。
擔卻擔子天下走。
索草鞋錢有日在。
大德。
山僧說向外無法。
學人不會。
便即向裡作解。
便即倚壁座。
舌拄上腭。
湛然不動。
取此為是祖門佛法也。
大錯。
是你若取不動清淨境為是。
你即認他無明為即主。
古人雲。
湛湛黑暗深坑。
實可怖畏。
此之是也。
你若認他動者。
是一切草木皆解動。
應可是道。
所以動者是風大。
不動者是地大。
動與不動。
俱無自性。
你若向動處捉他。
他向不動處立。
你若向不動處捉他。
他向動處立。
譬如潛泉魚。
鼓波而自躍。
大德。
動與不動是二種境。
還是無依道人用動用不動。
如諸方學人來。
山僧此間作三種根器斷。
如中下根器來。
我便奪其境。
而不除其法。
或中上根器來。
我便境法但奪。
如上上根器來。
我便境法人俱奪。
如有出格見解人來。
山僧此間便全體作用。
不曆根器。
大德。
到者裡。
學人著力處不通風。
石火電光即過了也。
學人若眼定動。
即沒交涉。
拟心即差。
動念即乖。
有人解者。
不離目前。
大德。
你擔缽囊屎擔子傍家走。
求佛求法。
即今與麼馳求底。
你還識渠麼。
活撥撥地。
秖是勿根株。
擁不聚。
撥不散。
求著即轉遠。
不求還在目前。
靈音囑耳。
若人不信。
徒勞百年。
道流。
一刹那間便入華藏世界。
入毗盧遮那國土。
入解脫國土。
入神通國土。
入清淨國土。
入法界。
入穢入淨。
入凡入聖。
入餓鬼畜生。
處處讨覓尋。
皆不見有生有死。
唯有空名。
幻化空花。
不勞把捉。
得失是非。
一時放卻。
道流。
山僧佛法。
的的相承。
從麻浴和尚．丹霞和尚．東土道一和尚．廬山踏石頭。
一路行遍天下。
無人信得。
盡皆起謗。
如道一和尚用處。
純一無雜。
學人三百五百。
盡皆不見和尚意。
如廬山和尚一旦真正順逆用處。
學人不測涯際。
悉皆忙然。
如丹霞和尚。
玩珠隐顯。
學人來者。
皆悉被罵。
如麻浴用處。
苦如黃檗。
近皆不得。
如石鞏用處。
向箭頭上覓人。
來者皆懼。
如山僧今日用處。
真正成壞。
玩弄神變。
入一切境。
随處無事。
境不能換。
但有來求者。
我即便出看渠。
渠不識我。
我便著數般衣。
學人生解。
一向入我言句。
苦哉。
瞎秃子無眼人把我著底衣。
認青黃赤白。
我脫卻。
入清淨境中。
學人一見便生忻欲。
我又脫卻。
學人失心。
忙然狂走。
言我無衣。
我即向渠道。
你識我著衣底人否。
忽爾回頭。
認我了也。
大德。
你莫認衣。
衣不能動。
人能著衣。
有個清淨衣。
有個無生衣．菩提衣．涅槃衣．有祖衣．有佛衣。
大德。
但有聲名文句。
皆悉是衣變。
從臍輪氣海中鼓激。
牙齒敲磕。
成其句義。
明知是幻化。
大德。
外發聲語業。
内表心所法。
以思有念。
皆悉是衣。
你秖麼認他著底衣為實解。
縱經塵劫。
秖是衣通。
三界循還。
輪回生死。
不如無事。
相逢不相識。
共語不知名。
令時學人不得。
蓋為認名字為解。
大策子上抄死老漢語。
三重五重複子裡。
不教人見。
道是玄旨。
以為保重。
大錯。
瞎屢生。
你向枯骨上覓什麼汁。
有一般不識好惡。
向教中取意度商量。
成于句義。
如把屎塊子向口裡含了。
吐過與别人。
猶如俗人打傳口令相似。
一生虛過也。
道我出家。
被他問著佛法。
便即杜口無詞。
眼似漆突。
口如楄檐。
如此之類。
逢彌勒出世。
移寄他方世界。
寄地獄受苦。
大德。
你波波地往諸方覓什麼物。
踏你腳版闊。
無佛可求。
無道可成。
無法可得。
外求有相佛。
與汝不相似。
欲識汝本心。
非合亦非離。
道流。
真佛無形。
真道無體。
真法無相。
三法混融。
和合一處。
辨既不得。
喚作忙忙業識衆生。
問。
如何是真佛．真法．真道。
乞師開示。
師雲。
佛者。
心清淨是。
法者。
心光明是。
道者。
處處無礙淨光是。
三即一。
皆是空名而無實有。
如志公作道人。
念念心不間斷。
自達磨大師從西土來。
秖是覓個不受人惑底人。
後遇二祖。
一言便了。
始知從前虛用功夫。
山僧今日見處與祖佛不别。
若第一句中得。
與祖佛為師。
若第二句中得。
與人天為師。
若第三句中得。
自救不了。
問。
如何是西來意。
師雲。
若有意。
自救不了。
雲既無意。
雲何二祖得法。
師雲。
得者是不得。
雲既若不得。
雲何是不得底意。
師雲。
為你向一切處馳求。
心不能歇。
所以祖師言。
咄哉丈夫。
将頭覓頭。
你言下便自回光返照。
更不别求。
知身心與祖佛不别。
當下無事。
方名得法。
大德。
山僧今時事不獲已。
話度說出許多不才淨。
你且莫錯。
據我見處。
實無許多般道理。
要用便用。
不用便休。
秖如諸方說六度萬行以為佛法。
我道是莊嚴門．佛事門。
非是佛法。
乃至持齋持戒。
擎油不滟。
道眼不明。
盡須抵債。
索飯錢有日在。
何故如此。
入道不通理。
複身還信施。
長者八十一。
其樹不生耳。
乃至孤峰獨宿。
一食卯齋。
長坐不卧。
六時行道。
皆是造業底人。
乃至頭目髓腦。
國城妻子。
象馬七珍。
盡皆舍施。
如是等見。
皆是苦身心故。
還招惡果。
不如無事。
純一無雜。
乃至十地滿心菩薩皆求此。
道流。
蹤迹了不可得。
所以諸天歡喜。
地神捧足。
十方諸佛無不稱歎。
緣何如此。
為今聽法道人用處無蹤迹。
問。
大通智勝佛。
十劫坐道場。
佛法不現前。
不得成佛道。
未審此意如何。
乞師指示。
師雲。
大通者。
是自己。
于處處達其萬法無性無相。
名為大通。
智勝者。
于一切處不疑。
不得一法。
名為智勝。
佛者。
心清淨光明。
透徹法界。
得名為佛。
十劫坐道場者。
十波羅蜜是。
佛法不現前者。
佛本不生。
法本不滅。
雲何更有現前。
不得成佛道者。
佛不應更作佛。
古人雲。
佛常在世間。
而不染世間法。
道流。
你欲得作佛。
莫随境緣分别。
所以心生種種法生。
心滅種種法滅。
一心不生。
萬法無咎。
世與出世。
無佛無法。
亦不現前。
亦不曾失。
設有者。
皆是名言章句。
接引小兒。
施設藥病。
表顯名句。
且名句不自名句。
還是你目前昭昭靈靈鑒覺聞知照燭底安一切名句。
大德。
造五無間業。
方得解脫。
問。
如何是五無間業。
師雲。
殺父．害母．出佛身血．破和合僧．焚燒經
年登半百。
秖管傍家負死屍行。
擔卻擔子天下走。
索草鞋錢有日在。
大德。
山僧說向外無法。
學人不會。
便即向裡作解。
便即倚壁座。
舌拄上腭。
湛然不動。
取此為是祖門佛法也。
大錯。
是你若取不動清淨境為是。
你即認他無明為即主。
古人雲。
湛湛黑暗深坑。
實可怖畏。
此之是也。
你若認他動者。
是一切草木皆解動。
應可是道。
所以動者是風大。
不動者是地大。
動與不動。
俱無自性。
你若向動處捉他。
他向不動處立。
你若向不動處捉他。
他向動處立。
譬如潛泉魚。
鼓波而自躍。
大德。
動與不動是二種境。
還是無依道人用動用不動。
如諸方學人來。
山僧此間作三種根器斷。
如中下根器來。
我便奪其境。
而不除其法。
或中上根器來。
我便境法但奪。
如上上根器來。
我便境法人俱奪。
如有出格見解人來。
山僧此間便全體作用。
不曆根器。
大德。
到者裡。
學人著力處不通風。
石火電光即過了也。
學人若眼定動。
即沒交涉。
拟心即差。
動念即乖。
有人解者。
不離目前。
大德。
你擔缽囊屎擔子傍家走。
求佛求法。
即今與麼馳求底。
你還識渠麼。
活撥撥地。
秖是勿根株。
擁不聚。
撥不散。
求著即轉遠。
不求還在目前。
靈音囑耳。
若人不信。
徒勞百年。
道流。
一刹那間便入華藏世界。
入毗盧遮那國土。
入解脫國土。
入神通國土。
入清淨國土。
入法界。
入穢入淨。
入凡入聖。
入餓鬼畜生。
處處讨覓尋。
皆不見有生有死。
唯有空名。
幻化空花。
不勞把捉。
得失是非。
一時放卻。
道流。
山僧佛法。
的的相承。
從麻浴和尚．丹霞和尚．東土道一和尚．廬山踏石頭。
一路行遍天下。
無人信得。
盡皆起謗。
如道一和尚用處。
純一無雜。
學人三百五百。
盡皆不見和尚意。
如廬山和尚一旦真正順逆用處。
學人不測涯際。
悉皆忙然。
如丹霞和尚。
玩珠隐顯。
學人來者。
皆悉被罵。
如麻浴用處。
苦如黃檗。
近皆不得。
如石鞏用處。
向箭頭上覓人。
來者皆懼。
如山僧今日用處。
真正成壞。
玩弄神變。
入一切境。
随處無事。
境不能換。
但有來求者。
我即便出看渠。
渠不識我。
我便著數般衣。
學人生解。
一向入我言句。
苦哉。
瞎秃子無眼人把我著底衣。
認青黃赤白。
我脫卻。
入清淨境中。
學人一見便生忻欲。
我又脫卻。
學人失心。
忙然狂走。
言我無衣。
我即向渠道。
你識我著衣底人否。
忽爾回頭。
認我了也。
大德。
你莫認衣。
衣不能動。
人能著衣。
有個清淨衣。
有個無生衣．菩提衣．涅槃衣．有祖衣．有佛衣。
大德。
但有聲名文句。
皆悉是衣變。
從臍輪氣海中鼓激。
牙齒敲磕。
成其句義。
明知是幻化。
大德。
外發聲語業。
内表心所法。
以思有念。
皆悉是衣。
你秖麼認他著底衣為實解。
縱經塵劫。
秖是衣通。
三界循還。
輪回生死。
不如無事。
相逢不相識。
共語不知名。
令時學人不得。
蓋為認名字為解。
大策子上抄死老漢語。
三重五重複子裡。
不教人見。
道是玄旨。
以為保重。
大錯。
瞎屢生。
你向枯骨上覓什麼汁。
有一般不識好惡。
向教中取意度商量。
成于句義。
如把屎塊子向口裡含了。
吐過與别人。
猶如俗人打傳口令相似。
一生虛過也。
道我出家。
被他問著佛法。
便即杜口無詞。
眼似漆突。
口如楄檐。
如此之類。
逢彌勒出世。
移寄他方世界。
寄地獄受苦。
大德。
你波波地往諸方覓什麼物。
踏你腳版闊。
無佛可求。
無道可成。
無法可得。
外求有相佛。
與汝不相似。
欲識汝本心。
非合亦非離。
道流。
真佛無形。
真道無體。
真法無相。
三法混融。
和合一處。
辨既不得。
喚作忙忙業識衆生。
問。
如何是真佛．真法．真道。
乞師開示。
師雲。
佛者。
心清淨是。
法者。
心光明是。
道者。
處處無礙淨光是。
三即一。
皆是空名而無實有。
如志公作道人。
念念心不間斷。
自達磨大師從西土來。
秖是覓個不受人惑底人。
後遇二祖。
一言便了。
始知從前虛用功夫。
山僧今日見處與祖佛不别。
若第一句中得。
與祖佛為師。
若第二句中得。
與人天為師。
若第三句中得。
自救不了。
問。
如何是西來意。
師雲。
若有意。
自救不了。
雲既無意。
雲何二祖得法。
師雲。
得者是不得。
雲既若不得。
雲何是不得底意。
師雲。
為你向一切處馳求。
心不能歇。
所以祖師言。
咄哉丈夫。
将頭覓頭。
你言下便自回光返照。
更不别求。
知身心與祖佛不别。
當下無事。
方名得法。
大德。
山僧今時事不獲已。
話度說出許多不才淨。
你且莫錯。
據我見處。
實無許多般道理。
要用便用。
不用便休。
秖如諸方說六度萬行以為佛法。
我道是莊嚴門．佛事門。
非是佛法。
乃至持齋持戒。
擎油不滟。
道眼不明。
盡須抵債。
索飯錢有日在。
何故如此。
入道不通理。
複身還信施。
長者八十一。
其樹不生耳。
乃至孤峰獨宿。
一食卯齋。
長坐不卧。
六時行道。
皆是造業底人。
乃至頭目髓腦。
國城妻子。
象馬七珍。
盡皆舍施。
如是等見。
皆是苦身心故。
還招惡果。
不如無事。
純一無雜。
乃至十地滿心菩薩皆求此。
道流。
蹤迹了不可得。
所以諸天歡喜。
地神捧足。
十方諸佛無不稱歎。
緣何如此。
為今聽法道人用處無蹤迹。
問。
大通智勝佛。
十劫坐道場。
佛法不現前。
不得成佛道。
未審此意如何。
乞師指示。
師雲。
大通者。
是自己。
于處處達其萬法無性無相。
名為大通。
智勝者。
于一切處不疑。
不得一法。
名為智勝。
佛者。
心清淨光明。
透徹法界。
得名為佛。
十劫坐道場者。
十波羅蜜是。
佛法不現前者。
佛本不生。
法本不滅。
雲何更有現前。
不得成佛道者。
佛不應更作佛。
古人雲。
佛常在世間。
而不染世間法。
道流。
你欲得作佛。
莫随境緣分别。
所以心生種種法生。
心滅種種法滅。
一心不生。
萬法無咎。
世與出世。
無佛無法。
亦不現前。
亦不曾失。
設有者。
皆是名言章句。
接引小兒。
施設藥病。
表顯名句。
且名句不自名句。
還是你目前昭昭靈靈鑒覺聞知照燭底安一切名句。
大德。
造五無間業。
方得解脫。
問。
如何是五無間業。
師雲。
殺父．害母．出佛身血．破和合僧．焚燒經