卷第十一
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天聖廣燈錄卷第十一 ［宋勒］
鎮州臨濟院義玄慧照禅師
師示衆雲。
今時學佛法者。
且要求真正見解。
若得真正見解。
生死不染。
去住自由。
不要求殊勝。
殊勝自至。
道流。
秖如自古先德。
皆有出人底路。
如山僧指示人處。
秖是要你不受人惑。
要用便用。
更莫遲疑。
如今學者不得。
病在甚處。
病在不自信處。
你若自信不及。
即便忙忙地徇一切境縛。
被他萬境回換。
不得自由。
你若能歇得念念馳求心。
便與祖佛不别。
你欲得識祖麼。
秖你面前聽法底。
是學人信不及。
便向外馳求。
設求得者。
皆是文字名相。
終不得他活祖意。
莫錯。
禅德。
此時不遇。
萬劫千生。
輪回三界。
徇好境掇去。
驢牛肚裡生。
道流。
約山僧見處與釋迦不别。
每日多般用處。
欠少什麼。
六道神光未曾間歇。
若能如是見得。
秖是一生無事人。
大德。
三界無安。
猶如火宅。
此不是你久停住處。
無常殺鬼一刹那間不揀貴賤老少。
你要與祖佛不别。
但莫外求。
一念心上清淨光。
是你屋裡法身佛。
你一念心上無分别光。
是你屋裡報身佛。
你一念心上無差别光。
是你屋裡化身佛。
此三種身。
是你今目前聽法底人。
秖為不向外馳求。
有此功用。
據經論家。
取三種身為極則。
約山僧見處不然。
此三種身是名言。
亦是三種衣。
古人雲。
身依義立。
土據體論。
法性身．法性土。
明知是光影。
大德。
你且識取弄光影底人是諸佛之本源。
一切處是道流歸舍處。
是你四大色身不解說法聽法。
脾胃肝膽不解說法聽法。
虛空不解說法聽法。
是什麼解說法聽法。
是你目前曆曆底物。
一段孤明。
是者個解說法聽法。
若如是見得。
便與祖佛不别。
但一切時中更莫間斷。
觸目皆是。
秖為情生智隔。
想變體殊。
所以輪回三界。
受種種苦。
約山僧見處。
無不甚深。
無不解脫。
道流。
心法無形。
通貫十方。
在眼曰見。
在耳曰聞。
在鼻嗅香。
在口談論。
在手執捉。
在足雲奔。
本是一精明。
分為六和合。
一心既無。
随處解脫。
山僧恁麼說。
意在什麼處。
秖為道流一切馳求心不能歇。
上他古人閑機境。
道流。
取山僧見處。
坐斷報化佛頭。
十地滿心。
猶如客作兒。
等妙二覺。
檐枷負鎖漢。
羅漢辟支。
猶如廁穢。
菩提涅槃。
如系驢橛。
何以如此。
秖為道流不達三祇劫空。
所以有此障礙。
若是真正道人。
終不如是。
但能随緣消舊業。
任運著衣裳。
要行即行。
要坐即坐。
無一念心希求佛果。
緣何如此。
古人雲。
若欲作業求佛。
佛是生死大兆。
大德。
時光可惜。
秖拟傍家波波地學禅學道。
認名認句。
求佛求祖。
求善知識。
意度莫錯。
道流。
你秖有一個父母。
更求何物。
你自返照看。
古人雲。
演若達多失卻頭。
求心歇處即無事。
大德。
且要平常。
莫作模樣。
有一般不識好惡秀兵。
便即見神見鬼。
指東畫西。
好晴好雨。
如是之流。
盡須抵債。
向閻老前吞熱鐵丸有日。
好人家男女被者一般野狐精魅所著。
便即捏怪。
瞎屢生。
索飯錢有日在。
師又雲。
道流。
切要求取真正見解。
向天下橫行。
免被者一般精魅惑亂。
無事是貴人。
更莫造作。
秖是平常。
你拟向外傍家求過。
覓腳手。
錯了也。
秖拟求佛。
佛是名句。
你還識馳求底麼。
三世十方佛祖出來也。
秖為求法。
如今參學道流。
也秖為求法。
得法始了。
未得依前輪回吾道。
雲何是法。
法者。
是心法。
心法無形。
通貫十方。
目前現用。
人信不及。
便乃認名認句。
向文字中求。
意度佛法。
天地懸殊。
道流。
山僧說法。
說什麼法。
說心地法。
便能入凡入聖。
入淨入穢。
入真入俗。
要且不是你真俗凡聖。
能與一切真俗凡聖安著名字。
真俗凡聖與此人安著名字不得。
道流。
把得便用。
更不著名字。
号之為玄旨。
山僧說法與天下人别。
秖如有個文殊．普賢出來目前。
各現一身問法。
才道咨和尚。
我早辨了也。
老僧穩坐。
更有道流來相見時。
我盡辨了也。
何以如此。
秖為我見處别。
外不取凡聖。
内不住根本。
見徹本法。
更不疑謬。
師又雲。
佛法無用功處。
秖是平常無事。
屙屎送尿。
著衣吃飯。
困來即卧。
愚人笑我。
智乃知焉。
古人雲。
向外作功夫。
總是癡頑漢。
你且随處作主。
立處皆真。
境來回換不得。
縱有從來習氣。
五無間業。
自為解脫大海。
今時學者總不識法。
猶如觸鼻羊。
逢著物安任口裡。
奴即不辨。
賓主不分。
如是之流。
邪心入道。
鬧處即入。
不得名為真出家人。
正是真俗家人。
夫出家者。
須辨得平常真正見解。
辨佛辨魔。
辨真辨僞。
辨凡辨聖。
若如是辨得。
名真出家。
若魔佛不辨。
正是出一家入一家。
喚作造業衆生。
未得名為真出家。
秖如今有一個佛魔。
同體不分。
如水乳合。
鵝王吃乳。
如明眼道流。
魔佛俱打。
你若愛聖憎凡。
生死海裡浮沉。
問。
如何是佛魔。
師雲。
你一念心疑處是佛魔。
你若達得萬法無生。
心如幻化。
更無一塵一法。
處處清淨是佛。
然佛與魔是染淨二境。
約山僧見處。
無佛無衆生。
無古無今。
得者便得。
不曆時節。
無修無證。
無得無失。
一切時中。
更無别法。
設有一法過此者。
我說如夢如化。
山僧所說。
皆是道流即今目前孤明曆曆地聽者。
此人處處不滞。
通貫十方三界。
自在入一切境差别。
不能回換。
一刹那間透入法界。
逢佛說佛。
逢祖說祖。
逢羅漢說羅漢。
逢餓鬼說餓鬼。
向一切處。
遊履國土。
教化衆生。
未曾離一念。
随處清淨。
光透十方。
萬法一如。
道流。
大丈夫兒。
今日方知本來無事。
秖為你信不及。
念念馳求。
舍頭覓頭。
自不能歇。
如圓頓菩薩入法界。
現身向淨土中。
厭凡忻聖。
如此之流。
取舍未忘。
染淨心在。
如禅宗見解。
又且不然。
直是見今更無時節。
山僧說處。
皆是一期藥病相治。
總無實法。
若如是見得。
是真出家。
日銷萬兩黃金。
道流。
莫取次。
被諸方老師印破面門。
道我解禅解道。
辨似懸河。
皆是造地獄業。
若是真正學道人。
不求世間過。
切急要求真正見解。
若達真正見解圓明。
方始了畢。
問。
如何是真正見解。
師雲。
你但一切入凡入聖。
入染入淨。
入諸佛國土。
入彌勒樓閣。
入毗盧遮
今時學佛法者。
且要求真正見解。
若得真正見解。
生死不染。
去住自由。
不要求殊勝。
殊勝自至。
道流。
秖如自古先德。
皆有出人底路。
如山僧指示人處。
秖是要你不受人惑。
要用便用。
更莫遲疑。
如今學者不得。
病在甚處。
病在不自信處。
你若自信不及。
即便忙忙地徇一切境縛。
被他萬境回換。
不得自由。
你若能歇得念念馳求心。
便與祖佛不别。
你欲得識祖麼。
秖你面前聽法底。
是學人信不及。
便向外馳求。
設求得者。
皆是文字名相。
終不得他活祖意。
莫錯。
禅德。
此時不遇。
萬劫千生。
輪回三界。
徇好境掇去。
驢牛肚裡生。
道流。
約山僧見處與釋迦不别。
每日多般用處。
欠少什麼。
六道神光未曾間歇。
若能如是見得。
秖是一生無事人。
大德。
三界無安。
猶如火宅。
此不是你久停住處。
無常殺鬼一刹那間不揀貴賤老少。
你要與祖佛不别。
但莫外求。
一念心上清淨光。
是你屋裡法身佛。
你一念心上無分别光。
是你屋裡報身佛。
你一念心上無差别光。
是你屋裡化身佛。
此三種身。
是你今目前聽法底人。
秖為不向外馳求。
有此功用。
據經論家。
取三種身為極則。
約山僧見處不然。
此三種身是名言。
亦是三種衣。
古人雲。
身依義立。
土據體論。
法性身．法性土。
明知是光影。
大德。
你且識取弄光影底人是諸佛之本源。
一切處是道流歸舍處。
是你四大色身不解說法聽法。
脾胃肝膽不解說法聽法。
虛空不解說法聽法。
是什麼解說法聽法。
是你目前曆曆底物。
一段孤明。
是者個解說法聽法。
若如是見得。
便與祖佛不别。
但一切時中更莫間斷。
觸目皆是。
秖為情生智隔。
想變體殊。
所以輪回三界。
受種種苦。
約山僧見處。
無不甚深。
無不解脫。
道流。
心法無形。
通貫十方。
在眼曰見。
在耳曰聞。
在鼻嗅香。
在口談論。
在手執捉。
在足雲奔。
本是一精明。
分為六和合。
一心既無。
随處解脫。
山僧恁麼說。
意在什麼處。
秖為道流一切馳求心不能歇。
上他古人閑機境。
道流。
取山僧見處。
坐斷報化佛頭。
十地滿心。
猶如客作兒。
等妙二覺。
檐枷負鎖漢。
羅漢辟支。
猶如廁穢。
菩提涅槃。
如系驢橛。
何以如此。
秖為道流不達三祇劫空。
所以有此障礙。
若是真正道人。
終不如是。
但能随緣消舊業。
任運著衣裳。
要行即行。
要坐即坐。
無一念心希求佛果。
緣何如此。
古人雲。
若欲作業求佛。
佛是生死大兆。
大德。
時光可惜。
秖拟傍家波波地學禅學道。
認名認句。
求佛求祖。
求善知識。
意度莫錯。
道流。
你秖有一個父母。
更求何物。
你自返照看。
古人雲。
演若達多失卻頭。
求心歇處即無事。
大德。
且要平常。
莫作模樣。
有一般不識好惡秀兵。
便即見神見鬼。
指東畫西。
好晴好雨。
如是之流。
盡須抵債。
向閻老前吞熱鐵丸有日。
好人家男女被者一般野狐精魅所著。
便即捏怪。
瞎屢生。
索飯錢有日在。
師又雲。
道流。
切要求取真正見解。
向天下橫行。
免被者一般精魅惑亂。
無事是貴人。
更莫造作。
秖是平常。
你拟向外傍家求過。
覓腳手。
錯了也。
秖拟求佛。
佛是名句。
你還識馳求底麼。
三世十方佛祖出來也。
秖為求法。
如今參學道流。
也秖為求法。
得法始了。
未得依前輪回吾道。
雲何是法。
法者。
是心法。
心法無形。
通貫十方。
目前現用。
人信不及。
便乃認名認句。
向文字中求。
意度佛法。
天地懸殊。
道流。
山僧說法。
說什麼法。
說心地法。
便能入凡入聖。
入淨入穢。
入真入俗。
要且不是你真俗凡聖。
能與一切真俗凡聖安著名字。
真俗凡聖與此人安著名字不得。
道流。
把得便用。
更不著名字。
号之為玄旨。
山僧說法與天下人别。
秖如有個文殊．普賢出來目前。
各現一身問法。
才道咨和尚。
我早辨了也。
老僧穩坐。
更有道流來相見時。
我盡辨了也。
何以如此。
秖為我見處别。
外不取凡聖。
内不住根本。
見徹本法。
更不疑謬。
師又雲。
佛法無用功處。
秖是平常無事。
屙屎送尿。
著衣吃飯。
困來即卧。
愚人笑我。
智乃知焉。
古人雲。
向外作功夫。
總是癡頑漢。
你且随處作主。
立處皆真。
境來回換不得。
縱有從來習氣。
五無間業。
自為解脫大海。
今時學者總不識法。
猶如觸鼻羊。
逢著物安任口裡。
奴即不辨。
賓主不分。
如是之流。
邪心入道。
鬧處即入。
不得名為真出家人。
正是真俗家人。
夫出家者。
須辨得平常真正見解。
辨佛辨魔。
辨真辨僞。
辨凡辨聖。
若如是辨得。
名真出家。
若魔佛不辨。
正是出一家入一家。
喚作造業衆生。
未得名為真出家。
秖如今有一個佛魔。
同體不分。
如水乳合。
鵝王吃乳。
如明眼道流。
魔佛俱打。
你若愛聖憎凡。
生死海裡浮沉。
問。
如何是佛魔。
師雲。
你一念心疑處是佛魔。
你若達得萬法無生。
心如幻化。
更無一塵一法。
處處清淨是佛。
然佛與魔是染淨二境。
約山僧見處。
無佛無衆生。
無古無今。
得者便得。
不曆時節。
無修無證。
無得無失。
一切時中。
更無别法。
設有一法過此者。
我說如夢如化。
山僧所說。
皆是道流即今目前孤明曆曆地聽者。
此人處處不滞。
通貫十方三界。
自在入一切境差别。
不能回換。
一刹那間透入法界。
逢佛說佛。
逢祖說祖。
逢羅漢說羅漢。
逢餓鬼說餓鬼。
向一切處。
遊履國土。
教化衆生。
未曾離一念。
随處清淨。
光透十方。
萬法一如。
道流。
大丈夫兒。
今日方知本來無事。
秖為你信不及。
念念馳求。
舍頭覓頭。
自不能歇。
如圓頓菩薩入法界。
現身向淨土中。
厭凡忻聖。
如此之流。
取舍未忘。
染淨心在。
如禅宗見解。
又且不然。
直是見今更無時節。
山僧說處。
皆是一期藥病相治。
總無實法。
若如是見得。
是真出家。
日銷萬兩黃金。
道流。
莫取次。
被諸方老師印破面門。
道我解禅解道。
辨似懸河。
皆是造地獄業。
若是真正學道人。
不求世間過。
切急要求真正見解。
若達真正見解圓明。
方始了畢。
問。
如何是真正見解。
師雲。
你但一切入凡入聖。
入染入淨。
入諸佛國土。
入彌勒樓閣。
入毗盧遮