卷第四
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年。
生羅閱城。
毗舍佉家。
與聖同胞。
今無爽矣。
既生二子。
尊者婆修槃頭年至十五。
禮光度羅漢出家。
感毗婆诃菩薩與之受具。
至那提國。
彼王名常自在。
有二子。
一名摩诃羅。
次名摩拏羅。
王問尊者曰。
羅閱城土風與此何異。
尊者曰。
彼土曾三佛出世。
今王國有二師化導。
曰。
二師者誰。
尊者曰。
佛記第二五百年。
有一神力大士出家繼聖。
即王之次子也。
吾雖德薄。
當預其志。
王曰。
誠如尊者所言。
當舍此子作沙門。
尊者曰。
善哉大王。
能遵佛旨。
後告之曰。
如來以大法眼藏密傳迦葉。
如是次第展轉以至吾。
吾今付汝。
汝善護持。
流化将來。
無令斷絕。
汝受吾教。
聽吾偈曰。
泡幻同無礙 如何不了悟 達法在其中 非今亦非古 尊者付法已。
凝然示寂。
衆奉香大師焚其身。
收舍利建塔。
即炀帝朝也。
第二十二祖摩拏羅尊者 那提國常自在王之子也。
年三十。
遇婆修尊者。
至西印土。
彼國王名得度。
即瞿昙族姓。
歸依佛乘。
勤行精進。
一日。
于行道處現一小塔。
欲取供養。
衆莫能舉。
王即大會梵行．禅觀．咒術等三衆。
皆莫能辦。
尊者即為王廣說塔之所因。
今之所現。
王福力之所緻也。
(阿育王塔。
此不繁錄)王聞是說。
乃曰。
至聖難逢。
世樂非久。
即傳位太子。
投祖出家。
遂證四果。
尊者深加慰誨曰。
汝居此國。
善自度人。
今異域有大法器。
吾當化之。
曰。
師應迹十方。
舉念當至。
甯勞往耶。
尊者曰。
然。
時鶴勒那為彼國王寶印說修多羅偈。
忽曰。
祖師摩拏羅将至。
時王與鶴勒那俱遙作禮。
尊者即辭得度比丘。
往月氏國。
受王與鶴勒那供養。
後鶴勒那問尊者曰。
我止林間。
已經九白。
(印土以一年為一白)有弟子龍子者。
幼而聰慧。
我于三世推窮。
莫知其本。
尊者曰。
此子于往劫中。
生妙善國婆羅門家。
曾以梅檀施于佛宇。
作槌橦鐘。
受執聰敏。
為衆欽仰。
尊者曰。
我有無上法寶。
汝當聽受。
乃曰。
如來以正法眼藏傳授迦葉。
展轉次第以至于吾。
吾當授汝。
汝善護持。
流布将來。
無令斷絕。
汝受吾教。
聽吾偈曰。
心随萬境轉 轉處實能幽 随流認得性 無喜複無憂 摩拏羅付法已。
即從座踴身虛空。
呈十八種變。
還本座跏趺而逝。
鶴勒那與寶印王等。
共奉香木茶毗。
收舍利起塔。
即桓帝朝也。
天聖廣燈錄卷第四
生羅閱城。
毗舍佉家。
與聖同胞。
今無爽矣。
既生二子。
尊者婆修槃頭年至十五。
禮光度羅漢出家。
感毗婆诃菩薩與之受具。
至那提國。
彼王名常自在。
有二子。
一名摩诃羅。
次名摩拏羅。
王問尊者曰。
羅閱城土風與此何異。
尊者曰。
彼土曾三佛出世。
今王國有二師化導。
曰。
二師者誰。
尊者曰。
佛記第二五百年。
有一神力大士出家繼聖。
即王之次子也。
吾雖德薄。
當預其志。
王曰。
誠如尊者所言。
當舍此子作沙門。
尊者曰。
善哉大王。
能遵佛旨。
後告之曰。
如來以大法眼藏密傳迦葉。
如是次第展轉以至吾。
吾今付汝。
汝善護持。
流化将來。
無令斷絕。
汝受吾教。
聽吾偈曰。
泡幻同無礙 如何不了悟 達法在其中 非今亦非古 尊者付法已。
凝然示寂。
衆奉香大師焚其身。
收舍利建塔。
即炀帝朝也。
第二十二祖摩拏羅尊者 那提國常自在王之子也。
年三十。
遇婆修尊者。
至西印土。
彼國王名得度。
即瞿昙族姓。
歸依佛乘。
勤行精進。
一日。
于行道處現一小塔。
欲取供養。
衆莫能舉。
王即大會梵行．禅觀．咒術等三衆。
皆莫能辦。
尊者即為王廣說塔之所因。
今之所現。
王福力之所緻也。
(阿育王塔。
此不繁錄)王聞是說。
乃曰。
至聖難逢。
世樂非久。
即傳位太子。
投祖出家。
遂證四果。
尊者深加慰誨曰。
汝居此國。
善自度人。
今異域有大法器。
吾當化之。
曰。
師應迹十方。
舉念當至。
甯勞往耶。
尊者曰。
然。
時鶴勒那為彼國王寶印說修多羅偈。
忽曰。
祖師摩拏羅将至。
時王與鶴勒那俱遙作禮。
尊者即辭得度比丘。
往月氏國。
受王與鶴勒那供養。
後鶴勒那問尊者曰。
我止林間。
已經九白。
(印土以一年為一白)有弟子龍子者。
幼而聰慧。
我于三世推窮。
莫知其本。
尊者曰。
此子于往劫中。
生妙善國婆羅門家。
曾以梅檀施于佛宇。
作槌橦鐘。
受執聰敏。
為衆欽仰。
尊者曰。
我有無上法寶。
汝當聽受。
乃曰。
如來以正法眼藏傳授迦葉。
展轉次第以至于吾。
吾當授汝。
汝善護持。
流布将來。
無令斷絕。
汝受吾教。
聽吾偈曰。
心随萬境轉 轉處實能幽 随流認得性 無喜複無憂 摩拏羅付法已。
即從座踴身虛空。
呈十八種變。
還本座跏趺而逝。
鶴勒那與寶印王等。
共奉香木茶毗。
收舍利起塔。
即桓帝朝也。
天聖廣燈錄卷第四
