序

【紀事】

    靈峰第四重定選佛圖略式。亦名十法界圖。前三刻幷三人六種圖俱不用。

    是圖乃為引入佛法而述。故凡缁素随喜者。莫作遊戲想。應生恭敬心。先當禮佛。然後選之。庶幾不負靈峰老人述圖之苦心也。

    靈峰後學靈晟識

    【選佛譜叙】

    癸巳夏五北天目蕅益沙門智旭述于歙浦回龍精舍

    選佛之語。始于禅客點悟丹霞。而選佛圖傳聞創自捺麻僧也。學士解缙作升官圖。故捺麻僧作選佛圖。必應博谙教乘。深知禅律。未有不達法門中事。輙敢師心自創立者。惜其失傳。無從得見。萬曆已未。餘年二十一歲。曾于留都坊間。購得一升佛圖。絕無倫次。甚為可嗤。歲在癸亥。偶于武林蓮居。随喜一選佛圖。乃幽溪無盡大師所作。具顯十法界升沈之緻。足稱盡美。逮乙醜年。複于松陵獲覩一圖。雖統收三教。而理緻不清。亦無足取。已巳。幻寓靈谷。見諸法友耽嗜博奕。思易之以幽溪之圖。苦無覓處。有别以一圖相示者。雲是捺麻作。而文理尤為不通。恐決非舊物。特愚妄者之托名耳。事不獲已。仿幽溪之意。自制一圖。兼增聖凡因行。及種性差别。以彰不一之機。設無根信位。及大權護法。以開圓轉之路。逆惡猛心。準觀經而許歸淨土。阿鼻極苦。依華嚴而徑登兜率。諸天有降德貶墜之苦。無色有窮空輪轉之殃。皆本教乘。非出臆見。又幽溪僅用佛骰一輪。故升沈迥隔。此圖每用四輪齊擲。故轉變無方。至辛未年。梓行吳地。流通已廣。次于古杭西山。别見二圖。亦未全美。故皆不傳。辛巳。幻寓漳南。每思吳門所刻。猶有未允當處。複改一圖。擲用六輪。方得一界還造十界。一擲備顯升沈。癸未春初。刻之槜李。然六輪一擲。六字紛陳。準折詳明。方堪行動。粗心浮氣之人。每以為苦。辛卯年冬。歸卧靈峰。深念此圖利益。能使人卽遊戲間。頓知六道往還之疲苦。三乘出要之差别。誠為不可思議。而幽溪一圖。則失之簡。予向二圖。并失之繁。展轉反側。竟夕不寐。爰思但用二輪。以為擲行方便。旣易于行。仍多轉變。手書一圖。徧與缁素擲之。鹹稱盡美盡善。複啟予曰。此圖一行。真足令人通達一切佛法。請更著譜以申明之。庶俾愚者亦藉此了知世出世間道理。雖有智者亦不敢妄加增損于其間也。予韪其說。遂述為譜如左。