附錄二 關于“全真教”
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端，号長真子。
又有登州栖霞縣丘哥者，幼亡父母，未嘗讀書，來禮，先生使掌文翰，自後日記千餘言，亦善吟詠，訓名處機，号長春子者是也。
後願禮師者雲集，先生诮罵捶楚以磨煉之，往往散去，得先生道者，馬譚丘而已。
八年三月，鑿洞昆侖山，于嶺上采石為用，不意有巨石飛落，人皆悚栗，先生振威大喝，其石屹然而止。
山間樵蘇者歡呼作禮，遠近服其神變。
又或餐瓦石，或現二首坐庵中。
……九年己醜四月，甯海周伯通者，邀先生住庵，榜曰金蓮堂，夜有神光照耀如晝，人以為火災，近之，見先生行光明中。
……至登州，遊蓬萊閣下觀海，忽發飓風，人見先生随風吹入海中，驚訝間，有頃複躍出，唯遺失簪冠而已，移時，卻見逐水波泛泛而出。
或言先生目秀者，即示以病眸；或誇先生無漏者，即于州衙前登溷。
凡為變異，人不可測者，皆此類也。
……于甯海途中，先生擲油傘于空，傘乘風而起，至查山王處一庵，其傘始堕，至擲處已二百餘裡也。
……與衆别曰：”我将歸矣！‘衆乞留頌。
先生曰：“我于長安栾村呂道人庵壁上書矣。
’枕左肱而逝。
衆皆号恸。
先生複起曰：”何哭乎？‘于是呼馬公附身密語。
……銘之曰：鹹陽之屬，曰大魏村，山川溫麗，實生異人。
幼之發秀，長而不群，工乎談笑，妙于斯文。
又善騎射，健勇絕倫。
以文非時，複意于武，勘定禍亂，志欲斯舉。
文武二進，天不我與……“碑文中叙述王重陽許多希奇古怪的事迹，自然不可盡信，喝斥飛岩、口嚼瓦石、堕海不溺、擲傘飛行等等，或許是他顯示一些武功，而傳聞者加以誇大。
人家說他内功深厚，不必大小便，他即刻在官府衙門前大小便，作風十分幽默。
清末廣東東莞陳友珊着有《長春道教源流》八卷，考證王重陽曾起兵與金兵相抗，其中說：“王重陽，有宋之忠義也……據此則重陽不惟忠憤，且實曾糾衆與金兵抗矣。
金時碑記，有所忌憚，不敢顯言。
” 全真七子都名顯當世，他們的事迹在碑文或書籍記載中流傳下來。
碑文和書籍都很多，重要的書籍有《曆世真仙體道通鑒》、《七真年譜》、《終南山祖庭仙真内傳》、《甘水仙源錄》、《金蓮正宗記》、《金蓮正宗仙源像傳》等。
元王利用《無為真人馬宗師道行碑》：“馬師钰，字玄寶，号丹陽子……山東甯海州人……中元後，重陽祖師造其席，與之瓜，即從蒂而食，詢其故，曰：”甘從苦中來。
‘問：“奚自？’曰：”終南。
不遠三千裡，特來扶醉人。
‘……遂心服而師事之。
祖師感化非一，師悟……頭分三髻，三髻者，三’吉‘字，祖師諱也。
十四年秋，與三道友言志于秦渡鎮，師曰：“鬥貧。
’譚曰：”鬥是。
‘劉曰：“鬥志。
’丘曰：”鬥閑。
‘師曰：“夫道以無心為體，忘言為用，柔弱為本，清淨為基。
節飲食，絕思慮，靜坐以調息，安寝以養氣。
心不馳則性定，
又有登州栖霞縣丘哥者，幼亡父母，未嘗讀書，來禮，先生使掌文翰，自後日記千餘言，亦善吟詠，訓名處機，号長春子者是也。
後願禮師者雲集，先生诮罵捶楚以磨煉之，往往散去，得先生道者，馬譚丘而已。
八年三月，鑿洞昆侖山，于嶺上采石為用，不意有巨石飛落，人皆悚栗，先生振威大喝，其石屹然而止。
山間樵蘇者歡呼作禮，遠近服其神變。
又或餐瓦石，或現二首坐庵中。
……九年己醜四月，甯海周伯通者，邀先生住庵，榜曰金蓮堂，夜有神光照耀如晝，人以為火災，近之，見先生行光明中。
……至登州，遊蓬萊閣下觀海，忽發飓風，人見先生随風吹入海中，驚訝間，有頃複躍出，唯遺失簪冠而已，移時，卻見逐水波泛泛而出。
或言先生目秀者，即示以病眸；或誇先生無漏者，即于州衙前登溷。
凡為變異，人不可測者，皆此類也。
……于甯海途中，先生擲油傘于空，傘乘風而起，至查山王處一庵，其傘始堕，至擲處已二百餘裡也。
……與衆别曰：”我将歸矣！‘衆乞留頌。
先生曰：“我于長安栾村呂道人庵壁上書矣。
’枕左肱而逝。
衆皆号恸。
先生複起曰：”何哭乎？‘于是呼馬公附身密語。
……銘之曰：鹹陽之屬，曰大魏村，山川溫麗，實生異人。
幼之發秀，長而不群，工乎談笑，妙于斯文。
又善騎射，健勇絕倫。
以文非時，複意于武，勘定禍亂，志欲斯舉。
文武二進，天不我與……“碑文中叙述王重陽許多希奇古怪的事迹，自然不可盡信，喝斥飛岩、口嚼瓦石、堕海不溺、擲傘飛行等等，或許是他顯示一些武功，而傳聞者加以誇大。
人家說他内功深厚，不必大小便，他即刻在官府衙門前大小便，作風十分幽默。
清末廣東東莞陳友珊着有《長春道教源流》八卷，考證王重陽曾起兵與金兵相抗，其中說：“王重陽，有宋之忠義也……據此則重陽不惟忠憤，且實曾糾衆與金兵抗矣。
金時碑記，有所忌憚，不敢顯言。
” 全真七子都名顯當世，他們的事迹在碑文或書籍記載中流傳下來。
碑文和書籍都很多，重要的書籍有《曆世真仙體道通鑒》、《七真年譜》、《終南山祖庭仙真内傳》、《甘水仙源錄》、《金蓮正宗記》、《金蓮正宗仙源像傳》等。
元王利用《無為真人馬宗師道行碑》：“馬師钰，字玄寶，号丹陽子……山東甯海州人……中元後，重陽祖師造其席，與之瓜，即從蒂而食，詢其故，曰：”甘從苦中來。
‘問：“奚自？’曰：”終南。
不遠三千裡，特來扶醉人。
‘……遂心服而師事之。
祖師感化非一，師悟……頭分三髻，三髻者，三’吉‘字，祖師諱也。
十四年秋，與三道友言志于秦渡鎮，師曰：“鬥貧。
’譚曰：”鬥是。
‘劉曰：“鬥志。
’丘曰：”鬥閑。
‘師曰：“夫道以無心為體，忘言為用，柔弱為本，清淨為基。
節飲食，絕思慮，靜坐以調息，安寝以養氣。
心不馳則性定，
