佛說難提釋經

衆中有須陀洹。

    為信有須陀洹。

    若衆有斯陀含。

    為信有斯陀含。

    若衆有阿那含。

    為信有阿那含。

    若衆有阿羅漢。

    為信有阿羅漢。

    是為男子四雙賢者八輩人中第一人中之剛。

    為人師。

    為人中。

    應受恭敬者。

    是為三界中最人。

    難提。

    是時慧弟子意不著貪欲。

    不著嗔恚不著愚癡。

    便為直意。

    慧弟子意已直已直意。

    便得義便得法便見法便大樂喜。

    已喜便生樂。

    從樂便身滅。

    身已滅便得安隐意。

    從安隐便得定。

    從定便如知如見。

    是為苦谛是為習。

    是為盡。

    是為苦滅向道者谛。

    難提。

    若慧男子在邪中為直念。

    有恨意便為舍。

    意有所著便不受。

    是為慧弟子樂道迹。

    為常念比丘聚德。

    難提。

    若慧弟子自念戒德。

    佛所施戒不可犯不可輕不可毀不可弄不可試。

    慧者從戒得定。

    從定便離愛。

    意不著世間。

    譬如石破終不複合。

    難提。

    是時慧弟子意不著貪欲。

    不著嗔恚。

    不著愚癡。

    便為直意。

    慧弟子意已直已直意。

    便得義便得法便見法便大樂喜。

    已喜便生樂。

    從樂便身滅。

    身已滅便得安隐意。

    從安隐便得定。

    從定便如知如見。

    是為苦谛。

    是為習。

    是為盡。

    是為苦滅向道者谛。

    難提。

    若慧弟子在邪中為直念。

    有恨意便為舍。

    意有所著便不受。

    是為慧弟子樂道迹。

    為常念戒德。

    難提。

    若慧弟子自念施與之德。

    快哉我已得作人。

    于悭貪之中能自拔。

    無有嫉之意。

    為常樂與為信所與。

    後必當得少施所得無量從施得無為。

    難提。

    是時慧弟子意不著貪欲。

    不著嗔恚。

    不著愚癡。

    便為直意。

    慧弟子意已直已直意。

    便得義便得法便見法便大樂喜。

    已喜便生樂。

    從樂便身滅。

    身已滅便得安隐意。

    從安隐便得定。

    從定便如知如見。

    是為苦谛。

    是為習。

    是為盡。

    是為苦滅向道者谛。

    難提。

    若慧弟子在邪中為直念。

    有恨意便為舍。

    意有所著便不受。

    是為慧弟子樂道迹。

    為常念施與之德。

     難提。

    若慧弟子念諸天德。

    第一照頭摩賴。

    第二忉利。

    第三豔。

    第四兜術。

    第五泥慢羅提。

    第六般泥迷陀和舍和提。

    若從信若從清淨若從聞若從施若從慧。

    各有行得上是六天。

    我亦能行五法。

    若信戒聞施慧。

    從是因緣得生天上。

    難提。

    是時慧弟子意。

    不著貪欲。

    不著嗔恚。

    不著愚癡。

    便為直意。

    慧弟子意已直。

    已直意便得義便得法便見法便大樂喜。

    已喜便生樂。

    從樂便身滅。

    身已滅便得安隐意。

    從安隐便得定。

    從定便如知如見。

    是為苦谛是為習。

    是為盡是為苦滅向道者谛。

    難提。

    若慧弟子在邪中為直念。

    有恨意便為舍。

    意有所著便不受。

    是為慧弟子樂道迹。

    為常念諸天德。

    佛說如是。

    難提釋大歡喜受。

    著意常行是六念。

    起坐持頭面著佛足禮。