佛說頻婆娑羅王經

行諸善法。

    由此因緣命終之後生于天界而為天人。

    我如實知我如實見。

    諸苾刍。

    我時不言有我有人有衆生有壽者。

    又彼知者等類何生何滅。

    作善惡業而受果報。

    如是等法無有我想。

    所有五蘊由有法想。

    由彼法想乃生五蘊。

    又彼無明緣于行法。

    諸行法生集法乃生。

    諸行法滅集法得滅。

    諸苾刍如是行苦因集而有。

    因集滅故行苦即滅。

    苦法滅已非法皆滅更不複生。

    如是苦法已盡邊際。

    苾刍。

    滅複何證。

    即此苦邊是真寂滅是得清涼是謂究盡。

    苾刍。

    此寂靜句。

    謂舍一切法愛法。

    若盡欲法得滅。

    是即寂靜涅盤。

     爾時世尊複告王言。

    大王。

    于意雲何。

    色是常非常耶。

    王言。

    色滅即是非常。

    佛複告言。

    是苦非苦耶。

    王言。

    世尊。

    苦滅即非苦。

    苦者是颠倒法。

    此颠倒法。

    是彼聲聞少知少聞。

    乃稱我是大聲聞我是大智。

    起此我想彼我想者。

    不也世尊。

    佛又告言。

    受想行識是常非常耶。

    王言滅即非常。

    佛言。

    是苦非苦耶。

    王言。

    苦法因颠倒生。

    此颠倒法是即為苦。

    是彼聲聞少知少聞而生我想。

    是故稱我是大聲聞。

    我是大智彼我想者。

    不也世尊。

    佛言。

    大王。

    如是如是善思念之。

    此色蘊法。

    所有過去未來現在。

    内外中間若大若小。

    若高若下若近若遠。

    彼一切法。

    本來無有無相無我。

    大王。

    以彼正智當如實見。

    佛複告言。

    大王。

    乃至受想行識。

    所有過去未來現在。

    内外中間若大若小。

    若高若下若近若遠。

    彼一切法。

    本來無有無相無我。

    大王。

    如是。

    以彼正智當如實見。

    是時會中聲聞衆等聞此法已。

    了色無常乃至受想行識。

    亦複了知而生厭離。

    由厭離故即得解脫。

    證解脫已正智現前。

    我得解脫。

    我生已盡梵行已立。

    所作已辦不受後有。

    是時頻婆娑羅王聞說是法。

    遠塵離垢法眼清淨。

    會中複有八萬天人及無數百千婆羅門長者。

    亦得遠塵離垢法眼清淨。

     爾時頻婆娑羅王法眼清淨。

    得正知見住法堅固。

    離諸所欲離諸苦惱。

    于佛法中得法無畏。

    是時大王即從座起偏袒右肩。

    向佛合掌谛信頂禮而白佛言。

    世尊。

    我得大利我得大利。

    我誓歸依佛法僧衆受近事戒。

    從今已後盡形不殺乃至不飲酒等。

    又複白言。

    我今虔心請佛世尊。

    還王舍城。

    唯願世尊。

    哀受我請。

    當盡此生承事供養。

    乃至衣服飲食卧具醫藥。

    受用等物悉皆具足。

    諸苾刍衆皆亦如是。

    爾時世尊受王請已默然而住。

    大王見佛默然許已。

    頭面著地禮佛而退。