卷第十九
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嘿處對緣，聲前顯迹。
同道相知，不勞勢力。
修行頌曰： 天寒宜曝日，歸堂一食傾［頃］。
思著未生時，宜然任他清。
隻摩尋時，明鏡非明鏡； 獨坐覺雪涼，行時也隻甯。
鄭郎中問頌： 既無人解，又無人縛。
出此路歧，入何城廓？ 師頌答： 語中埋迹，聲前露容。
即時妙會，古人道同。
響應機勸，無自他宗。
诃起駭足＋奔，曩迅成龍。
鄭郎中又問： 來無他徹［轍］迹，去是非我途。
并逐猿猴盡，山川境在無。
大師以發機頌答： 語裡埋筋骨，音聲染道容。
即時才妙會，拍手趁乖龍。
清思頌曰： 盡日坐虛堂，靜思絕參詳。
更無回顧意，争肯置平常？ 談玄頌曰： 的的無兼帶，獨運何依賴。
路逢達道人，莫将語嘿對。
香＋曷學人玄機頌曰： 妙旨迅速，言說來遲。
才随語會，迷卻神機。
揚眉當問，對面熙怡。
是何境界，同道方知。
渾侖語頌曰： 一束茅，草六分。
蓋得庵，無子門。
藏頭人，入去卻。
轉頭來，語渾侖。
師為衆曰：“此世界日月短促，則須急急底事了卻去。
平治如許多不如意事，直須如地相似，安然不動，一切殊勝境不随轉，隻摩尋常，不用造作，獨脫現前，不帶伴侶。
皎然秋月明，内外通透。
克＋寸念寸陰，直須此生了卻。
今生不了，阿誰替代？大德莫待頭白齒黃，耳聾眼暗，無常到來，悔當何及？大德身上是他衣，堂裡是他食。
燈油大炭，床榻卧具，什方信心供須，将何道業消受？一念迹不盡，個個是債負。
特達丈夫，氣志堅固。
心如斷繩，休去三界因果。
無斷現時富貴貧窮，苦樂之事，盡未來際，縱恣貪愛，織造有漏。
至于今日應當知足。
過去諸佛，還從凡夫中修持去，無天生聖人。
大德本離歹＋帚［鄉］中，抛卻父母出家，為什摩事？莫因循，莫猶預［豫］，虛度光陰。
古人道：‘寄語參玄人，光陰莫虛度。
’百丈雲：‘努力一生須了卻，誰能累劫受諸殃。
’”明古頌曰： 古人骨，多靈異。
賢子孫，密安置。
此一門，成孝義。
人未達，莫差池。
須志固，遣狐疑。
得安靜，不傾危。
向即遠，求即離。
取即失，急即遲。
無計校，忘覺知。
濁流識，今古僞。
一刹那，通變異。
嵯峨山，石火起。
内裡發，焚巅山/累。
無遮攔，燒海底。
法網疏，靈焰細。
六月卧，去被衣。
蓋不得，無假僞。
達道人，唱祖意。
我師宗，古來諱。
唯此人，善安置。
足法财，具慚愧。
不虛施，用處谛。
有人問，小呵氣。
更尋來，說米貴。
香＋曷崔大夫暢玄頌曰： 達人多随顯，不定露形儀。
語下不遺迹，密密潛護持。
動容揚古路，明妙乃方知。
應物但施設，莫道不思議。
寶明頌曰： 思清人少慮，風規自然足。
影落在音容，孤明絕撐觸。
出家頌： 從來求出家，未詳出家稱。
起坐隻尋常，更無小殊勝。
寄法堂頌： 東問裡入寂，西間裡語話。
中間裡睡眠，通間裡行道。
向前即檢拔，向後即隐形。
時人都不措，問：“什摩精靈？”答曰：“淨地上鼓怒，怡然中伴嗔，平坦處不守，危險中藏身。
盲聾遇之眼開，僧瑤［僧繇］駐筆凝神。
” 玄旨頌曰： 去去無标的，來來隻摩來。
有人相借問，不語笑咳咳。
贈同住歸寂頌： 同住道人七十餘，共辭城郭樂山居。
身如寒木心芽絕，不話唐言休梵書。
心期盡處身雖喪，如來弟子沙門樣。
深信共崇缽塔成，巍巍置在青山蟑。
觀夫參道不虛然，脫去形骸甚高上。
從來不說今朝事，暗裡埋頭隐玄暢。
不留蹤迹異人間，深妙神光飽明亮。
觀學頌曰： 出家修道莫求安，失念求安學道難。
未得直須求大道，覺了無安無不安。
志守得破頌雲： 十五日已前，師僧莫離此間； 十五日已後，師僧莫住此間。
去即打汝頭破，住即亦複如然。
不去不住，事意如何？ 是即是，拟即差。
辭見聞頌曰： 好住至@辶分離，幽宗人迹稀。
從來未登涉，無計遣狐疑。
分明頌： 頓喪命根，威德自足。
一物不似，規矩現前。
遵古路頌，香＋曷郎中： 虛心越境淨思量，句裡無蹤聲外詳。
文字影像駭驚覺，動容彈指飽馨香。
香＋曷董兵馬使說示偈： 宿靜心意到山中，為求半偈契神蹤。
向道卻思思不得，卻被尋思礙不通。
專志頌： 宛轉宛轉，究盡疑見。
隻摩分明，無生己戀。
内外不思，未露眉面。
如夢踏蛇，驚人頓變。
香＋曷學人宗教宗如： 滿寺釋迦子，未詳釋迦經。
喚來試共語，開口雜音聲。
三句後意頌： 書出語多虛，虛中帶有無。
卻向書前會，放卻意中珠。
自餘化緣終始年月，悉彰實錄。
敕谥襲燈大師延福之塔。
祖堂卷十九 徑山 徑山和尚嗣沩山，師諱鴻徠。
未睹實錄。
師兩浙尚父大王禮重為師，賜号法齊大師。
師
同道相知，不勞勢力。
修行頌曰： 天寒宜曝日，歸堂一食傾［頃］。
思著未生時，宜然任他清。
隻摩尋時，明鏡非明鏡； 獨坐覺雪涼，行時也隻甯。
鄭郎中問頌： 既無人解，又無人縛。
出此路歧，入何城廓？ 師頌答： 語中埋迹，聲前露容。
即時妙會，古人道同。
響應機勸，無自他宗。
诃起駭足＋奔，曩迅成龍。
鄭郎中又問： 來無他徹［轍］迹，去是非我途。
并逐猿猴盡，山川境在無。
大師以發機頌答： 語裡埋筋骨，音聲染道容。
即時才妙會，拍手趁乖龍。
清思頌曰： 盡日坐虛堂，靜思絕參詳。
更無回顧意，争肯置平常？ 談玄頌曰： 的的無兼帶，獨運何依賴。
路逢達道人，莫将語嘿對。
香＋曷學人玄機頌曰： 妙旨迅速，言說來遲。
才随語會，迷卻神機。
揚眉當問，對面熙怡。
是何境界，同道方知。
渾侖語頌曰： 一束茅，草六分。
蓋得庵，無子門。
藏頭人，入去卻。
轉頭來，語渾侖。
師為衆曰：“此世界日月短促，則須急急底事了卻去。
平治如許多不如意事，直須如地相似，安然不動，一切殊勝境不随轉，隻摩尋常，不用造作，獨脫現前，不帶伴侶。
皎然秋月明，内外通透。
克＋寸念寸陰，直須此生了卻。
今生不了，阿誰替代？大德莫待頭白齒黃，耳聾眼暗，無常到來，悔當何及？大德身上是他衣，堂裡是他食。
燈油大炭，床榻卧具，什方信心供須，将何道業消受？一念迹不盡，個個是債負。
特達丈夫，氣志堅固。
心如斷繩，休去三界因果。
無斷現時富貴貧窮，苦樂之事，盡未來際，縱恣貪愛，織造有漏。
至于今日應當知足。
過去諸佛，還從凡夫中修持去，無天生聖人。
大德本離歹＋帚［鄉］中，抛卻父母出家，為什摩事？莫因循，莫猶預［豫］，虛度光陰。
古人道：‘寄語參玄人，光陰莫虛度。
’百丈雲：‘努力一生須了卻，誰能累劫受諸殃。
’”明古頌曰： 古人骨，多靈異。
賢子孫，密安置。
此一門，成孝義。
人未達，莫差池。
須志固，遣狐疑。
得安靜，不傾危。
向即遠，求即離。
取即失，急即遲。
無計校，忘覺知。
濁流識，今古僞。
一刹那，通變異。
嵯峨山，石火起。
内裡發，焚巅山/累。
無遮攔，燒海底。
法網疏，靈焰細。
六月卧，去被衣。
蓋不得，無假僞。
達道人，唱祖意。
我師宗，古來諱。
唯此人，善安置。
足法财，具慚愧。
不虛施，用處谛。
有人問，小呵氣。
更尋來，說米貴。
香＋曷崔大夫暢玄頌曰： 達人多随顯，不定露形儀。
語下不遺迹，密密潛護持。
動容揚古路，明妙乃方知。
應物但施設，莫道不思議。
寶明頌曰： 思清人少慮，風規自然足。
影落在音容，孤明絕撐觸。
出家頌： 從來求出家，未詳出家稱。
起坐隻尋常，更無小殊勝。
寄法堂頌： 東問裡入寂，西間裡語話。
中間裡睡眠，通間裡行道。
向前即檢拔，向後即隐形。
時人都不措，問：“什摩精靈？”答曰：“淨地上鼓怒，怡然中伴嗔，平坦處不守，危險中藏身。
盲聾遇之眼開，僧瑤［僧繇］駐筆凝神。
” 玄旨頌曰： 去去無标的，來來隻摩來。
有人相借問，不語笑咳咳。
贈同住歸寂頌： 同住道人七十餘，共辭城郭樂山居。
身如寒木心芽絕，不話唐言休梵書。
心期盡處身雖喪，如來弟子沙門樣。
深信共崇缽塔成，巍巍置在青山蟑。
觀夫參道不虛然，脫去形骸甚高上。
從來不說今朝事，暗裡埋頭隐玄暢。
不留蹤迹異人間，深妙神光飽明亮。
觀學頌曰： 出家修道莫求安，失念求安學道難。
未得直須求大道，覺了無安無不安。
志守得破頌雲： 十五日已前，師僧莫離此間； 十五日已後，師僧莫住此間。
去即打汝頭破，住即亦複如然。
不去不住，事意如何？ 是即是，拟即差。
辭見聞頌曰： 好住至@辶分離，幽宗人迹稀。
從來未登涉，無計遣狐疑。
分明頌： 頓喪命根，威德自足。
一物不似，規矩現前。
遵古路頌，香＋曷郎中： 虛心越境淨思量，句裡無蹤聲外詳。
文字影像駭驚覺，動容彈指飽馨香。
香＋曷董兵馬使說示偈： 宿靜心意到山中，為求半偈契神蹤。
向道卻思思不得，卻被尋思礙不通。
專志頌： 宛轉宛轉，究盡疑見。
隻摩分明，無生己戀。
内外不思，未露眉面。
如夢踏蛇，驚人頓變。
香＋曷學人宗教宗如： 滿寺釋迦子，未詳釋迦經。
喚來試共語，開口雜音聲。
三句後意頌： 書出語多虛，虛中帶有無。
卻向書前會，放卻意中珠。
自餘化緣終始年月，悉彰實錄。
敕谥襲燈大師延福之塔。
祖堂卷十九 徑山 徑山和尚嗣沩山，師諱鴻徠。
未睹實錄。
師兩浙尚父大王禮重為師，賜号法齊大師。
師
