卷第十六
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有智之臣。
”問：“牛頭未見四祖百鳥銜花供養時如何？”師雲：“隻為步步踏佛階。
”“見後為什摩不來？”師雲：“直饒不來，猶較王老師一線道在。
” 師與歸宗同行二十年，行腳煎茶次，師問：“從前記持商量語句，已知離此，後有人問畢竟事，作摩生？”歸宗雲：“這一片田地，好個卓庵。
”師雲：“卓庵則且置，畢竟事作摩生？”歸宗把茶铫而去，師雲：“某甲未吃茶在。
”歸宗雲：“作這個語話，滴水也消不得。
”有人問：“和尚住此間來，還見作家也無？”師雲：“作家則不見，兩個石牛匽入海，直至如今不得回。
”有人拈問龍花：“隻如南泉與摩道，意作摩生？”龍花雲：“誰敢向這裡出頭？” 師持錫到韶州，刺史問：“十二種頭陀，和尚是第幾種？”師乃振錫一下。
刺史再問，師雲：“大鈍生！”師敲繩床，謂衆雲：“大衆共他語話。
”對雲：“卻請和尚共他語話。
”師雲：“我不共他語話。
”僧雲：“為什摩不共他語話？”師雲：“不辭共他語話，恐他不解語。
”師又時曰：“若是文殊、普賢，昨夜三更各打二十棒，趁出院了也。
”趙州對雲：“和尚合吃多少棒？”師雲：“王老師有什摩罪過？”趙州禮拜出去。
師謂趙州雲：“江西馬大師道：‘即心即佛。
’老僧這裡則不與摩道。
不是心，不是佛，不是物。
與摩道還有過也無？”趙州禮拜出去。
趙州在樓上打水，師從下過，趙州以手攀欄縣腳，雲：“乞師相救。
”師踏道上雲：“一二三四五。
”趙州雲：“謝師指示。
” 南泉山下有僧住庵，有人向他道：“此間有南泉，近日出世，何不往彼中禮拜去？”庵僧雲：“任你千聖現，我終不疑得。
”有僧舉似師，師令趙州看他。
趙州到庵，便禮拜，起來，從東邊過，西邊立，從西邊過，東邊立。
此僧總不動。
趙州又拔破簾，其僧亦不動。
趙州歸，舉似師，師雲：“我從來疑他。
” 師問黃檗：“笠子太小生？”黃檗雲：“雖然小，三千大千世界總在裡許。
”師雲：“王老師你？”黃檗無對。
後有人舉似長慶，長慶代雲：“欺敵者亡。
”保福代雲：“洎不到和尚此間。
”有人問曰：“三身中阿那個最尊？”師雲：“三隻投子擲下，失卻一個。
”有僧問：“古人道：‘摩尼珠，人不識，如來藏裡親收得。
’如何是如來藏？”師雲：“王老師共你與摩來去是藏。
”進曰：“不來不去時如何？”師雲：“亦是藏。
”“如何是珠？”師喚僧，僧應喏，師雲：“去，你不會。
” 有人到歸宗，歸宗問：“從什摩處來？”對雲：“從南泉來。
”歸宗雲：“有什摩佛法因緣？”對雲：“和尚上堂，告衆曰：‘夫沙門者，須行畜生行；若不行畜生，無有是處。
’”歸宗沉吟底，僧便問：“隻如南泉意如何？”歸宗雲：“雖然畜生行，不受畜生報。
”其僧卻歸，舉似師。
師雲：“實與摩道摩？”僧雲：“實也。
”師雲：“孟八郎又與摩去。
”趙州問：“知有底人向什摩處休歇去？”師雲：“向山下作一頭水牯牛去。
”趙州雲：“謝和尚指示。
” 問：“如何是菩薩意旨？”師雲：“黑如漆。
”僧雲：“眼在何處？”師雲：“明如日。
”僧辭時，問：“學人到山下，有人問著和尚近日如何，作摩生祗對？”師雲：“但向他道：‘解相撲。
’”僧雲：“作摩生相撲？”師答雲：“一拍雙泯。
”問：“父母未生時，鼻孔在什摩處？”雲：“如今已生也，鼻孔在什摩處？”沩山别雲：“則今阿那個是鼻孔？” 有僧在師身邊叉手立，師雲：“太俗生。
”僧又合掌，師雲：“太僧生！”僧無對。
問：“十二時中以何為境？”師雲：“何不問王老師？”僧雲：“問了也。
”師雲：“還曾與你為境摩？”師見院主，遂喚，院主便近前叉手而立。
師雲。
“佛九十日在忉利天為母說法，優填王思佛，故教目連神通三轉，攝匠人往彼雕得三十一相；唯有梵音相雕不得。
”院主便問：“如何是梵音相？”師雲：“賺殺人。
”僧見雀兒啄生，問：“師為什摩得與摩忙？”師便脫鞋打地一下，僧雲：“和尚打地作什摩？”師雲：“趁雀兒。
”師問院主：“忽有人問：‘王老師什摩處去？’你作摩生道？”院主無對。
曹山代雲：“但道作摩？”疏山代雲：“待有去處則向和尚道。
”問：“如何是涅盤？”師雲：“清猶清，急猶急，浮沙何處停？”僧拈問：“如何是‘清猶清’？”師雲：“混他一點不得。
”“如何是‘急猶急’？”師雲：“轉目看不見。
”“如何是‘浮沙何處停’？”師雲：“金屑雖貴，眼裡著不得。
”師問黃檗：“定慧等學，明見佛性，此理如何？”黃檗雲：“不依一物。
”師雲：“莫便是長老家風也無？”檗雲：“不敢。
”師雲：“漿水錢則且置，草鞋錢教阿誰還？”師又問：“長老什摩年中受戒？”檗雲：“威音王佛同時受戒。
”師雲：“威音王佛是我兒孫。
”黃檗卻問：“和尚什摩年中受戒？”師雲：“這後生莫禮！”黃檗無對。
師又問：“白銀為地，黃金為壁，此是什摩人居止處？”檗雲：“聖人居止處。
”師曰：“更有一人居什摩處？”檗雲：“我則道不得。
”師雲：“王老師都道得。
”檗雲：“便請道。
”師雲：“王老師罪過。
” 師共歸宗行次，歸宗先行，師落後。
忽見大蟲草裡出，師怕，不敢行，便喚歸宗。
歸宗轉來一喝，大蟲便入草。
師問：“師兄見大蟲似個什摩？”歸宗雲：“相似貓兒。
”師雲：“與王老師猶較一線道。
”歸宗卻問：“師弟見大蟲似個什摩？”師雲：“相似大蟲。
” 道吾到南泉，師問曰：“阇梨名什摩？”道吾對雲：“圓智。
”師雲：“智不到處作摩生？”道吾對雲：“切忌說著。
”師問曰：“灼然說著，則頭角生也。
”卻後三五日間，道吾與雲岩相共在僧堂前把針。
師行遊次，見道吾，依前問：“智阇梨前日道：‘智不到處，切忌說著。
’說著則頭角生也。
如今合作摩生行李？”道吾便抽身起，卻入僧堂内，待師過後卻出來。
雲岩問道吾：“和尚适來問，何不祗對？”道吾雲：“
”問：“牛頭未見四祖百鳥銜花供養時如何？”師雲：“隻為步步踏佛階。
”“見後為什摩不來？”師雲：“直饒不來，猶較王老師一線道在。
” 師與歸宗同行二十年，行腳煎茶次，師問：“從前記持商量語句，已知離此，後有人問畢竟事，作摩生？”歸宗雲：“這一片田地，好個卓庵。
”師雲：“卓庵則且置，畢竟事作摩生？”歸宗把茶铫而去，師雲：“某甲未吃茶在。
”歸宗雲：“作這個語話，滴水也消不得。
”有人問：“和尚住此間來，還見作家也無？”師雲：“作家則不見，兩個石牛匽入海，直至如今不得回。
”有人拈問龍花：“隻如南泉與摩道，意作摩生？”龍花雲：“誰敢向這裡出頭？” 師持錫到韶州，刺史問：“十二種頭陀，和尚是第幾種？”師乃振錫一下。
刺史再問，師雲：“大鈍生！”師敲繩床，謂衆雲：“大衆共他語話。
”對雲：“卻請和尚共他語話。
”師雲：“我不共他語話。
”僧雲：“為什摩不共他語話？”師雲：“不辭共他語話，恐他不解語。
”師又時曰：“若是文殊、普賢，昨夜三更各打二十棒，趁出院了也。
”趙州對雲：“和尚合吃多少棒？”師雲：“王老師有什摩罪過？”趙州禮拜出去。
師謂趙州雲：“江西馬大師道：‘即心即佛。
’老僧這裡則不與摩道。
不是心，不是佛，不是物。
與摩道還有過也無？”趙州禮拜出去。
趙州在樓上打水，師從下過，趙州以手攀欄縣腳，雲：“乞師相救。
”師踏道上雲：“一二三四五。
”趙州雲：“謝師指示。
” 南泉山下有僧住庵，有人向他道：“此間有南泉，近日出世，何不往彼中禮拜去？”庵僧雲：“任你千聖現，我終不疑得。
”有僧舉似師，師令趙州看他。
趙州到庵，便禮拜，起來，從東邊過，西邊立，從西邊過，東邊立。
此僧總不動。
趙州又拔破簾，其僧亦不動。
趙州歸，舉似師，師雲：“我從來疑他。
” 師問黃檗：“笠子太小生？”黃檗雲：“雖然小，三千大千世界總在裡許。
”師雲：“王老師你？”黃檗無對。
後有人舉似長慶，長慶代雲：“欺敵者亡。
”保福代雲：“洎不到和尚此間。
”有人問曰：“三身中阿那個最尊？”師雲：“三隻投子擲下，失卻一個。
”有僧問：“古人道：‘摩尼珠，人不識，如來藏裡親收得。
’如何是如來藏？”師雲：“王老師共你與摩來去是藏。
”進曰：“不來不去時如何？”師雲：“亦是藏。
”“如何是珠？”師喚僧，僧應喏，師雲：“去，你不會。
” 有人到歸宗，歸宗問：“從什摩處來？”對雲：“從南泉來。
”歸宗雲：“有什摩佛法因緣？”對雲：“和尚上堂，告衆曰：‘夫沙門者，須行畜生行；若不行畜生，無有是處。
’”歸宗沉吟底，僧便問：“隻如南泉意如何？”歸宗雲：“雖然畜生行，不受畜生報。
”其僧卻歸，舉似師。
師雲：“實與摩道摩？”僧雲：“實也。
”師雲：“孟八郎又與摩去。
”趙州問：“知有底人向什摩處休歇去？”師雲：“向山下作一頭水牯牛去。
”趙州雲：“謝和尚指示。
” 問：“如何是菩薩意旨？”師雲：“黑如漆。
”僧雲：“眼在何處？”師雲：“明如日。
”僧辭時，問：“學人到山下，有人問著和尚近日如何，作摩生祗對？”師雲：“但向他道：‘解相撲。
’”僧雲：“作摩生相撲？”師答雲：“一拍雙泯。
”問：“父母未生時，鼻孔在什摩處？”雲：“如今已生也，鼻孔在什摩處？”沩山别雲：“則今阿那個是鼻孔？” 有僧在師身邊叉手立，師雲：“太俗生。
”僧又合掌，師雲：“太僧生！”僧無對。
問：“十二時中以何為境？”師雲：“何不問王老師？”僧雲：“問了也。
”師雲：“還曾與你為境摩？”師見院主，遂喚，院主便近前叉手而立。
師雲。
“佛九十日在忉利天為母說法，優填王思佛，故教目連神通三轉，攝匠人往彼雕得三十一相；唯有梵音相雕不得。
”院主便問：“如何是梵音相？”師雲：“賺殺人。
”僧見雀兒啄生，問：“師為什摩得與摩忙？”師便脫鞋打地一下，僧雲：“和尚打地作什摩？”師雲：“趁雀兒。
”師問院主：“忽有人問：‘王老師什摩處去？’你作摩生道？”院主無對。
曹山代雲：“但道作摩？”疏山代雲：“待有去處則向和尚道。
”問：“如何是涅盤？”師雲：“清猶清，急猶急，浮沙何處停？”僧拈問：“如何是‘清猶清’？”師雲：“混他一點不得。
”“如何是‘急猶急’？”師雲：“轉目看不見。
”“如何是‘浮沙何處停’？”師雲：“金屑雖貴，眼裡著不得。
”師問黃檗：“定慧等學，明見佛性，此理如何？”黃檗雲：“不依一物。
”師雲：“莫便是長老家風也無？”檗雲：“不敢。
”師雲：“漿水錢則且置，草鞋錢教阿誰還？”師又問：“長老什摩年中受戒？”檗雲：“威音王佛同時受戒。
”師雲：“威音王佛是我兒孫。
”黃檗卻問：“和尚什摩年中受戒？”師雲：“這後生莫禮！”黃檗無對。
師又問：“白銀為地，黃金為壁，此是什摩人居止處？”檗雲：“聖人居止處。
”師曰：“更有一人居什摩處？”檗雲：“我則道不得。
”師雲：“王老師都道得。
”檗雲：“便請道。
”師雲：“王老師罪過。
” 師共歸宗行次，歸宗先行，師落後。
忽見大蟲草裡出，師怕，不敢行，便喚歸宗。
歸宗轉來一喝，大蟲便入草。
師問：“師兄見大蟲似個什摩？”歸宗雲：“相似貓兒。
”師雲：“與王老師猶較一線道。
”歸宗卻問：“師弟見大蟲似個什摩？”師雲：“相似大蟲。
” 道吾到南泉，師問曰：“阇梨名什摩？”道吾對雲：“圓智。
”師雲：“智不到處作摩生？”道吾對雲：“切忌說著。
”師問曰：“灼然說著，則頭角生也。
”卻後三五日間，道吾與雲岩相共在僧堂前把針。
師行遊次，見道吾，依前問：“智阇梨前日道：‘智不到處，切忌說著。
’說著則頭角生也。
如今合作摩生行李？”道吾便抽身起，卻入僧堂内，待師過後卻出來。
雲岩問道吾：“和尚适來問，何不祗對？”道吾雲：“
