卷第十三
關燈
小
中
大
祖堂集卷十三
祖堂卷十三 招慶
招慶和尚嗣長慶，在泉州，師諱道匡。
漢國朝州人也。
姓李。
入閩，參見怡山，密契心源。
後以泉州王太尉請轉法輪，閩王賜紫号法因大師矣。
師上堂，良久雲：“大衆谛聽，與你真正舉揚，還委落處摩？若委落處，出來，大家證明；若無，一時謾糊去也。
”時有人問：“大衆雲集，請師真正舉揚。
”師良久雲：“未委誰是聞者？”雲：“聞者聞，如何是聞者？”師雲：“雀逐鳳飛。
” 問：“靈山一會，迦葉親聞，未審招慶筵中，誰當視聽？”師雲：“汝還聞摩？”僧雲：“與摩則迦葉側耳，虛得其名。
”師雲：“更有一著子，作摩生？”學人拟進問，師便喝出。
又時上堂雲：“古人道：‘開門待知識，知識不相過。
’招慶今日不惜身命，出門相訪。
還有知音者也無？” 問：“如何是招慶提宗之句？”雲：“不得昧著招慶。
”學人禮拜起，師又雲：“不得昧著招慶，是囑汝。
什摩處是招慶提宗處？” 間：“凡有言句，盡屬不了義。
如何是了義？”師雲：“若向阇梨道，還是不了義。
”進曰：“為什摩如此？”師雲：“阇梨适來問什摩？” 問：“師子未乳已前，為什摩衆類同居？”師雲：“不驚。
”進曰：“隻如乳後，為什摩毛羽脫落？”師雲：“是阇梨分上事。
”進曰：“除非師子，請和尚道一句。
”師雲：“向與摩時，置一問來。
” 問：“諸佛出世，普潤含生。
未審招慶出世如何？”師雲：“我不敢瞎卻汝底。
” 問：“無居止處，還許學人立身也無？”師雲：“于上不足，疋下有餘。
”學雲：“與摩則學人進一步也。
”師雲：“汝也莫口解脫。
” 問：“如何是問？”師雲：“不與摩來問。
”“如何是答？”師雲：“向你道什摩？”進曰：“不問不答時如何？”師雲：“你亦須别頭好。
” 問：“古佛道場，如何得到？”師雲：“更拟什摩處去？”學雲：“與摩則學人退一步？”師雲：“又是亂走作摩？” 問：“如何是學人本來心？”師雲：“即今是什摩心？”學雲：“争奈學人不識何？”師雲：“不識，識取好。
” 問：“此是和尚肉身，如何是和尚法身？”師以手搭胸，進曰：“與摩則分付去也？”師雲：“是法身，是肉身？” 問：“環丹一顆，點鐵成金；妙理一言，點凡成聖。
請師點。
”師雲：“不點。
”學雲：“為什摩不點？”師雲：“不欲得抑良為賤。
”進曰：“與摩則不欺于學人去也？”師雲：“莫閑言語。
” 問：“四方歸崇，憑何道理，消得人天應供？”師雲：“若有一物所憑，一滴水也難消。
”進曰：“直得一物不留，還消得也無？”師雲：“于上不足，疋下有餘。
”進曰：“雖然如此，有賞有罰。
”師雲：“亦要汝委。
” 問：“三界忙忙，如何得出？’師雲：“不舍一法。
”學雲：“争奈忙忙何？”師雲：“當直除，斷不肯。
” 問：“如何是與摩去底人？”師雲：“還與摩問人摩？”又雲：“不回頭。
”問：“如何是與摩來底人？”師雲：“還會摩？”又雲：“滿面忻歡。
”問：“如何是不來不去底人？”師雲：“向與摩時，問将來。
”又雲：“還與摩問人摩？” 問：“菩薩如恆沙，為什摩不能知佛智？”師雲：“不見道，‘唯佛與佛乃能知之’？”又雲“汝還當得摩？”學雲：“争奈不能恻得何？”師雲：“如許多時，什摩處去來？” 問：“如何是沙門行李處？”師雲：“莫教自委。
”進曰：“還行李也無？”師雲：“莫略虛。
”問：“如何是沙門行？”師雲：“非行不行。
”學雲：“如何保任？”師雲：“汝适來問什摩？” 問：“請師不卻來情。
”師雲：“雖然如此，更待什摩時？”進曰：“擊電之機，難為措意。
”師雲：“何假煩詞？” 問：“目瞪口肥底人來，師如何擊發？”師雲：“何處有與摩人？”學人雲：“如今則無，忽有如何？”師雲：“待有則得。
”進曰：“終不道和尚不為人。
”師雲：“莫碗鳴聲。
” 問：“如何是無句中有句？”師雲：“不道亦不道。
”學人雲：“請師舉揚。
”師雲：“什摩處去來？” 問：“古佛之機，已有人置了也。
未審師意如何？”師雲：“古佛之機，已有人置了也。
”進曰：“與摩則造次非宜。
”師乃休去。
問：“渾侖提唱，學人根思遲回，曲運慈悲，開一線道。
雲：‘這個是老婆心。
’與摩則悲花剖折，已須尊慈，未審從上宗乘如何舉唱？”“與摩須索你親問始得。
” 問：“疑則途中作，不疑則坐家兒。
離此二途，乞師方便。
”師雲：“未曾将曲與，汝離什摩？”進曰：“與摩則冰消瓦解。
”師雲：“動亦你置，靜亦你置。
” 問：“如何是眼處聞聲？”師彈指，雲：“若待答話，則落耳根去也。
”雲：“我道汝領處錯。
” 問：“‘佛魔不到處，未是學人自己。
’如何是學人自己？”師雲：“我道，你還信摩？”學人雲：“便請師道。
”師雲：“你話堕也。
” 問：“瞥起便息，此人于宗乘中如何？”師雲：“困魚止泊，病鳥栖蘆。
宗乘中不可作與摩語話。
”學雲：“如何是宗乘中事？”師雲：“招慶道什摩？”問：“如何履餞，則得不負當人？”師雲：“若求履踐，則負當人。
”進曰：“與摩則任性随流去也。
”師雲：“還向你與摩道摩？”問：“文殊劍下，不承當時如何？”師雲：“未是好人。
”學人雲：“如何是好人？”師雲：“是汝話堕也。
”問：“諸緣則不問，如何是和尚家風？”師雲：“甯可清貧長樂，不作濁富多憂。
”問：“如何是南泉一線道？”師雲：“不辭向汝道，恐較中又有較。
”問：“如何是佛法大意？”師雲：“七颠八倒。
” 師有時雲：“言前薦得，辜負平生。
句後投機，殊乖道體。
”僧便問：“為什摩卻
漢國朝州人也。
姓李。
入閩，參見怡山，密契心源。
後以泉州王太尉請轉法輪，閩王賜紫号法因大師矣。
師上堂，良久雲：“大衆谛聽，與你真正舉揚，還委落處摩？若委落處，出來，大家證明；若無，一時謾糊去也。
”時有人問：“大衆雲集，請師真正舉揚。
”師良久雲：“未委誰是聞者？”雲：“聞者聞，如何是聞者？”師雲：“雀逐鳳飛。
” 問：“靈山一會，迦葉親聞，未審招慶筵中，誰當視聽？”師雲：“汝還聞摩？”僧雲：“與摩則迦葉側耳，虛得其名。
”師雲：“更有一著子，作摩生？”學人拟進問，師便喝出。
又時上堂雲：“古人道：‘開門待知識，知識不相過。
’招慶今日不惜身命，出門相訪。
還有知音者也無？” 問：“如何是招慶提宗之句？”雲：“不得昧著招慶。
”學人禮拜起，師又雲：“不得昧著招慶，是囑汝。
什摩處是招慶提宗處？” 間：“凡有言句，盡屬不了義。
如何是了義？”師雲：“若向阇梨道，還是不了義。
”進曰：“為什摩如此？”師雲：“阇梨适來問什摩？” 問：“師子未乳已前，為什摩衆類同居？”師雲：“不驚。
”進曰：“隻如乳後，為什摩毛羽脫落？”師雲：“是阇梨分上事。
”進曰：“除非師子，請和尚道一句。
”師雲：“向與摩時，置一問來。
” 問：“諸佛出世，普潤含生。
未審招慶出世如何？”師雲：“我不敢瞎卻汝底。
” 問：“無居止處，還許學人立身也無？”師雲：“于上不足，疋下有餘。
”學雲：“與摩則學人進一步也。
”師雲：“汝也莫口解脫。
” 問：“如何是問？”師雲：“不與摩來問。
”“如何是答？”師雲：“向你道什摩？”進曰：“不問不答時如何？”師雲：“你亦須别頭好。
” 問：“古佛道場，如何得到？”師雲：“更拟什摩處去？”學雲：“與摩則學人退一步？”師雲：“又是亂走作摩？” 問：“如何是學人本來心？”師雲：“即今是什摩心？”學雲：“争奈學人不識何？”師雲：“不識，識取好。
” 問：“此是和尚肉身，如何是和尚法身？”師以手搭胸，進曰：“與摩則分付去也？”師雲：“是法身，是肉身？” 問：“環丹一顆，點鐵成金；妙理一言，點凡成聖。
請師點。
”師雲：“不點。
”學雲：“為什摩不點？”師雲：“不欲得抑良為賤。
”進曰：“與摩則不欺于學人去也？”師雲：“莫閑言語。
” 問：“四方歸崇，憑何道理，消得人天應供？”師雲：“若有一物所憑，一滴水也難消。
”進曰：“直得一物不留，還消得也無？”師雲：“于上不足，疋下有餘。
”進曰：“雖然如此，有賞有罰。
”師雲：“亦要汝委。
” 問：“三界忙忙，如何得出？’師雲：“不舍一法。
”學雲：“争奈忙忙何？”師雲：“當直除，斷不肯。
” 問：“如何是與摩去底人？”師雲：“還與摩問人摩？”又雲：“不回頭。
”問：“如何是與摩來底人？”師雲：“還會摩？”又雲：“滿面忻歡。
”問：“如何是不來不去底人？”師雲：“向與摩時，問将來。
”又雲：“還與摩問人摩？” 問：“菩薩如恆沙，為什摩不能知佛智？”師雲：“不見道，‘唯佛與佛乃能知之’？”又雲“汝還當得摩？”學雲：“争奈不能恻得何？”師雲：“如許多時，什摩處去來？” 問：“如何是沙門行李處？”師雲：“莫教自委。
”進曰：“還行李也無？”師雲：“莫略虛。
”問：“如何是沙門行？”師雲：“非行不行。
”學雲：“如何保任？”師雲：“汝适來問什摩？” 問：“請師不卻來情。
”師雲：“雖然如此，更待什摩時？”進曰：“擊電之機，難為措意。
”師雲：“何假煩詞？” 問：“目瞪口肥底人來，師如何擊發？”師雲：“何處有與摩人？”學人雲：“如今則無，忽有如何？”師雲：“待有則得。
”進曰：“終不道和尚不為人。
”師雲：“莫碗鳴聲。
” 問：“如何是無句中有句？”師雲：“不道亦不道。
”學人雲：“請師舉揚。
”師雲：“什摩處去來？” 問：“古佛之機，已有人置了也。
未審師意如何？”師雲：“古佛之機，已有人置了也。
”進曰：“與摩則造次非宜。
”師乃休去。
問：“渾侖提唱，學人根思遲回，曲運慈悲，開一線道。
雲：‘這個是老婆心。
’與摩則悲花剖折，已須尊慈，未審從上宗乘如何舉唱？”“與摩須索你親問始得。
” 問：“疑則途中作，不疑則坐家兒。
離此二途，乞師方便。
”師雲：“未曾将曲與，汝離什摩？”進曰：“與摩則冰消瓦解。
”師雲：“動亦你置，靜亦你置。
” 問：“如何是眼處聞聲？”師彈指，雲：“若待答話，則落耳根去也。
”雲：“我道汝領處錯。
” 問：“‘佛魔不到處，未是學人自己。
’如何是學人自己？”師雲：“我道，你還信摩？”學人雲：“便請師道。
”師雲：“你話堕也。
” 問：“瞥起便息，此人于宗乘中如何？”師雲：“困魚止泊，病鳥栖蘆。
宗乘中不可作與摩語話。
”學雲：“如何是宗乘中事？”師雲：“招慶道什摩？”問：“如何履餞，則得不負當人？”師雲：“若求履踐，則負當人。
”進曰：“與摩則任性随流去也。
”師雲：“還向你與摩道摩？”問：“文殊劍下，不承當時如何？”師雲：“未是好人。
”學人雲：“如何是好人？”師雲：“是汝話堕也。
”問：“諸緣則不問，如何是和尚家風？”師雲：“甯可清貧長樂，不作濁富多憂。
”問：“如何是南泉一線道？”師雲：“不辭向汝道，恐較中又有較。
”問：“如何是佛法大意？”師雲：“七颠八倒。
” 師有時雲：“言前薦得，辜負平生。
句後投機，殊乖道體。
”僧便問：“為什摩卻
