佛說鴦崛髻經
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心于衆生類。
能修沙門行耶。
時尊者鴦崛髻。
去世尊不遠結加趺坐。
直身正意系念在前。
時世尊舉右手示鴦崛髻處。
大王。
此是賊鴦崛髻。
時波斯匿王見鴦崛髻已。
便懷恐怖衣毛皆豎。
時世尊告王波斯匿言。
大王。
勿懷恐怖。
自到彼所自當與王語。
時波斯匿王。
便往至鴦崛髻所。
到已頭面禮足在一面立。
時波斯匿王問鴦崛髻言。
尊者鴦崛髻。
今名何等。
鴦崛髻答言。
大王。
我名伽瞿母名曼多耶尼。
王報言。
汝善自勉進。
我今盡形壽供養尊者伽瞿。
衣被飯食病瘦醫藥床卧具。
無所吝惜常當以法擁護。
時波斯匿王頭面禮足繞三匝。
詣世尊所頭面禮足在一面坐。
時波斯匿王白世尊言。
世尊。
不降伏者能降伏之。
如來皆使剛強者降伏。
乃不加刀杖降伏衆生。
我有衆多事欲還國。
世尊告曰。
今正是時随意所欲。
時波斯匿王即從座起。
頭面禮足繞三匝便退而去。
時鴦崛髻。
即其日著衣持缽入舍衛城乞食。
時鴦崛髻乞食時。
見一女人懷妊。
欲産未得時産。
見已便作是念。
此衆生甚為苦惱。
時鴦崛髻入舍衛城乞食。
食後攝衣缽澡手洗足。
以尼師檀著肩上。
便至世尊所頭面禮足在一面坐。
時指髻白世尊言。
我向者著衣持缽。
入舍衛城乞食。
乞食時見一女人懷妊欲産。
然不得時産。
見已我便作是念。
此衆生類甚為苦惱。
世尊告曰。
汝指髻。
往彼女人所便語彼女人言。
諸聖所生。
我從聖生以來不自憶殺害衆生命。
以至誠語。
使彼女人安隐得産。
爾時指髻白世尊言。
此非于彼我有妄語耶。
所以然者。
我于此身殺害無數百千衆生。
世尊告曰。
汝處俗時今處聖時。
不與本同。
汝指髻入舍衛城于街巷作是唱令。
諸賢當護五事。
以何為五。
不殺生不與受不淫不妄語不飲酒。
所以然者。
殺生之報。
以刀施得刀報。
盜報增益貧窮。
淫報妻婦增益奸邪。
妄語報衆生口氣臭穢。
飲酒報增益衆亂。
往彼女人所。
到已語彼女人言。
我從聖生以來。
未曾憶殺害衆生。
以是真誠語使女人安隐得産。
對曰如是。
世尊。
時指髻到時著衣持缽。
入舍衛城乞食。
于街巷作是唱令。
諸賢當護五事。
至女人安隐得産。
漸往至彼女人所。
到已語女人言。
我自從聖生。
不自憶殺害一人命。
以是真誠語使女人安隐得産。
時指髻說是語适竟。
彼女人即得産。
時指髻食後欲出舍衛城。
有一人以石打指髻身。
複有一人以杖打指髻身。
複有一人以刀斫指髻身體。
破時指髻頭破身血。
出舍衛城到世尊所。
時世尊遙見指髻來。
頭破血流污僧伽梨身體破。
見已語言。
忍勿發惡意。
此之行報無數百千劫當入地獄中。
今所受報亦不足言。
時指髻白言。
如是世尊。
如是如來。
時指髻以和悅心即于佛前。
說此偈言。
我忍甚堅固無有增減心 我今聞正法是故不懈慢 聞法亦堅固好信佛法僧 親近善知識諸能分别法 我曾為惡賊名曰鴦崛髻 為水所漂溺自歸命三佛 當歸自歸命于法分别法 已得三達智還得佛迹處 本為放逸行殺害衆生命 今名至誠谛不複殺害人 身口之所行意亦無所害 彼名為殺者不為人所嫉 夫年少比丘亦應佛成佛 此明照世間如月雲霧消 前為淫逸行後改不複犯 此明照世間如月雲霧消 為水所漂沒亦如被練剛 巧匠解木理智者自修身 或以加刀杖或鞭缰靽[革*周] 無力亦無持為佛所降伏 亦不希望死亦不希望生 自觀察時節安詳不卒暴 爾時世尊觀樂指髻。
便告諸比丘。
汝等。
頗見比丘中如我弟子。
有捷疾智聞法便解。
所謂伽瞿比丘聞法便解。
諸比丘言。
不也世尊。
爾時世尊告諸比丘。
我聲聞中第一比丘有捷疾智。
所謂指髻比丘是。
爾時諸比丘聞佛所說。
歡喜奉行。
能修沙門行耶。
時尊者鴦崛髻。
去世尊不遠結加趺坐。
直身正意系念在前。
時世尊舉右手示鴦崛髻處。
大王。
此是賊鴦崛髻。
時波斯匿王見鴦崛髻已。
便懷恐怖衣毛皆豎。
時世尊告王波斯匿言。
大王。
勿懷恐怖。
自到彼所自當與王語。
時波斯匿王。
便往至鴦崛髻所。
到已頭面禮足在一面立。
時波斯匿王問鴦崛髻言。
尊者鴦崛髻。
今名何等。
鴦崛髻答言。
大王。
我名伽瞿母名曼多耶尼。
王報言。
汝善自勉進。
我今盡形壽供養尊者伽瞿。
衣被飯食病瘦醫藥床卧具。
無所吝惜常當以法擁護。
時波斯匿王頭面禮足繞三匝。
詣世尊所頭面禮足在一面坐。
時波斯匿王白世尊言。
世尊。
不降伏者能降伏之。
如來皆使剛強者降伏。
乃不加刀杖降伏衆生。
我有衆多事欲還國。
世尊告曰。
今正是時随意所欲。
時波斯匿王即從座起。
頭面禮足繞三匝便退而去。
時鴦崛髻。
即其日著衣持缽入舍衛城乞食。
時鴦崛髻乞食時。
見一女人懷妊。
欲産未得時産。
見已便作是念。
此衆生甚為苦惱。
時鴦崛髻入舍衛城乞食。
食後攝衣缽澡手洗足。
以尼師檀著肩上。
便至世尊所頭面禮足在一面坐。
時指髻白世尊言。
我向者著衣持缽。
入舍衛城乞食。
乞食時見一女人懷妊欲産。
然不得時産。
見已我便作是念。
此衆生類甚為苦惱。
世尊告曰。
汝指髻。
往彼女人所便語彼女人言。
諸聖所生。
我從聖生以來不自憶殺害衆生命。
以至誠語。
使彼女人安隐得産。
爾時指髻白世尊言。
此非于彼我有妄語耶。
所以然者。
我于此身殺害無數百千衆生。
世尊告曰。
汝處俗時今處聖時。
不與本同。
汝指髻入舍衛城于街巷作是唱令。
諸賢當護五事。
以何為五。
不殺生不與受不淫不妄語不飲酒。
所以然者。
殺生之報。
以刀施得刀報。
盜報增益貧窮。
淫報妻婦增益奸邪。
妄語報衆生口氣臭穢。
飲酒報增益衆亂。
往彼女人所。
到已語彼女人言。
我從聖生以來。
未曾憶殺害衆生。
以是真誠語使女人安隐得産。
對曰如是。
世尊。
時指髻到時著衣持缽。
入舍衛城乞食。
于街巷作是唱令。
諸賢當護五事。
至女人安隐得産。
漸往至彼女人所。
到已語女人言。
我自從聖生。
不自憶殺害一人命。
以是真誠語使女人安隐得産。
時指髻說是語适竟。
彼女人即得産。
時指髻食後欲出舍衛城。
有一人以石打指髻身。
複有一人以杖打指髻身。
複有一人以刀斫指髻身體。
破時指髻頭破身血。
出舍衛城到世尊所。
時世尊遙見指髻來。
頭破血流污僧伽梨身體破。
見已語言。
忍勿發惡意。
此之行報無數百千劫當入地獄中。
今所受報亦不足言。
時指髻白言。
如是世尊。
如是如來。
時指髻以和悅心即于佛前。
說此偈言。
我忍甚堅固無有增減心 我今聞正法是故不懈慢 聞法亦堅固好信佛法僧 親近善知識諸能分别法 我曾為惡賊名曰鴦崛髻 為水所漂溺自歸命三佛 當歸自歸命于法分别法 已得三達智還得佛迹處 本為放逸行殺害衆生命 今名至誠谛不複殺害人 身口之所行意亦無所害 彼名為殺者不為人所嫉 夫年少比丘亦應佛成佛 此明照世間如月雲霧消 前為淫逸行後改不複犯 此明照世間如月雲霧消 為水所漂沒亦如被練剛 巧匠解木理智者自修身 或以加刀杖或鞭缰靽[革*周] 無力亦無持為佛所降伏 亦不希望死亦不希望生 自觀察時節安詳不卒暴 爾時世尊觀樂指髻。
便告諸比丘。
汝等。
頗見比丘中如我弟子。
有捷疾智聞法便解。
所謂伽瞿比丘聞法便解。
諸比丘言。
不也世尊。
爾時世尊告諸比丘。
我聲聞中第一比丘有捷疾智。
所謂指髻比丘是。
爾時諸比丘聞佛所說。
歡喜奉行。