須摩提女經之二

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者。

    甚奇甚特。

    此女乃能故在。

    又不自殺不投樓下甚是大幸。

    所以然者。

    此女所事之師。

    皆是梵行之人。

    今日現在甚奇甚特。

    長者曰。

    我聞汝語複欲嗤笑。

    所以然者。

    汝為外道異學。

    何故歎譽沙門釋種子行。

    此女所事之師。

    有何威德有何神變。

    梵志報曰。

    長者。

    欲聞此女師神德乎。

    我今粗說其源。

    長者曰。

    願聞其說。

    梵志報曰。

    我昔日詣雪山北人間乞食。

    得食已飛來詣阿耨達泉。

    時彼天龍鬼神遙見我來。

    皆獲持刀劍而來向我。

    并語我言。

    修跋仙士。

    莫來止此泉邊。

    莫污辱此泉。

    設不随我語者。

    正爾命根斷壞。

    我聞此語。

    即離彼泉不遠而食。

    長者當知。

    此女所事之師。

    最小弟子名均頭沙彌。

    亦至雪山北乞食飛來詣阿耨達泉。

    叉手淚冢間死人之衣血垢污染。

    是時阿耨達大神天龍鬼神。

    皆起前迎恭敬問訊。

    善來人師。

    可就此坐。

    時均頭沙彌往至泉水之處。

    又複長者。

    當泉水中央有純金之案。

    爾時沙彌以此死人之衣。

    漬著水中卻後坐食。

    食竟蕩缽在金案上結跏趺坐正身正意系念在前便入初禅。

    從初禅起入第二禅。

    從第二禅起入第三禅。

    從第三禅起入第四禅。

    從第四禅起入空處。

    從空處起入識處。

    從識處起入不用處。

    從不用處起入有想無想處。

    從有想無想處起入滅盡三昧。

    從滅盡三昧起入焰光三昧。

    從焰光三昧起入水氣三昧。

    從水氣三昧起入焰光三昧。

    次複入滅盡三昧。

    次複入有想無想三昧。

    次複入不用處三昧。

    次複入識處三昧。

    次複入空處三昧。

    次複入四禅。

    次複入三禅。

    次複入二禅。

    次複入初禅。

    從初禅起而浣死人之衣。

    是時天龍鬼神。

    或與蹋衣者。

    或以水澆者。

    或取水而飲者。

    爾時浣衣已舉著空中而曝之。

    爾時彼沙彌收攝衣已。

    便飛在空中還歸所在。

    長者當知。

    我爾時遙見而不得近。

    此女所事之師最小弟子有此神力。

    況複最大弟子有何可及乎。

    何況彼師如來至真等正覺。

    而可及乎。

    觀此義已而作是說。

    甚奇甚特。

    此女乃能而不自殺不斷命根。

    是時長者語梵志曰。

    我等可得見此女所事師乎。

    梵志報曰。

    可還問此女。

    是時長者問須摩提女曰。

    吾今欲得見汝所事師。

    能使來不乎。

    時女聞已。

    歡喜踴躍不能自勝。

    而作是說。

    願時辦具飲食。

    明日如來當來至此及比丘僧。

    長者報曰。

    汝今自請吾不解法。

    是時長者女沐浴身體。

    手執香火上高樓上。

    叉手向如來而作是說。

    唯願世尊。

    當善觀察無能見頂者。

    然世尊。

    無事不知無事不察。

    女今在此困厄。

    唯世尊當善察。

    又以此偈而頌曰。

     觀世靡不周佛眼之所察 降鬼諸神王及降鬼子母 如彼啖人鬼取人指作鬘 後複欲害母然佛取降之 又在羅閱城暴象欲來害 且如自歸命諸天歎善哉 複至烏持國複值惡龍王 見密迹力士而龍自歸命 諸變不可計皆使立正道 我今複值厄唯願尊屈神 爾時香如雲懸在虛空中 遍滿祇洹舍住在如來前 諸釋虛空中歡喜而禮佛 又見香在前須摩提所請 雨諸種種華而不可稱量 悉滿祇洹林如來笑放光 爾時阿難見祇洹中有此妙香。

    見已至世尊所。

    到已頭面禮足在一面立。

    爾時阿難白世尊言。

    唯願世尊。

    此是何等香遍滿祇洹精舍中。

    世尊告曰。

    此香是佛使。

    滿富城中須摩提女所請。

    汝今呼諸比丘盡集一處而行籌作是告敕。

    諸有比丘漏盡阿羅漢得神足者便取舍羅。

    明日當詣滿富城中。

    受須摩提請。

    阿難白佛。

    如是世尊。

    是時阿難受佛教已。

    即集諸比丘在普會講堂而作是念。

    諸有得道阿羅漢者須取舍羅。

    明當往受須摩提請。

    當于爾時衆僧上座名曰君頭波歎。

    得須陀洹結使未盡不得神足。

    是時上座而作是念。

    我今大衆之中最是上座。

    又結使未盡未得神足。

    我明日不能得至滿富城中食。

    然如來衆中最下坐者。

    名均頭沙彌。

    此有神足有大威力。

    得至彼受請。

    我今亦當往受彼請。

    爾時上座以心清淨。

    居在學地而受舍羅。

    爾時世尊以天眼清淨。

    見君頭波歎居在學地。

    而受舍羅得無學。

    爾時世尊告諸比丘。

    我弟子中第一受舍羅者。

    君頭波歎比丘是。

    爾時世尊告諸神足比丘。

    大目犍連。

    大迦葉。

    阿那律。

    離越。

    須菩提。

    優毗迦葉。

    摩诃匹那。

    尊者羅雲。

    均利半持均頭沙彌。

    汝等以神足先往至彼城中。

    諸比丘對曰。

    如是世尊。

    是時衆僧使人名曰幹荼。

    明日清且躬負大釜。

    飛在空中往至彼城。

    是時彼長者及諸人民。

    上高樓上欲觐世尊。

    遙見使人負釜而來。

    時長者與女。

    便說此偈。

     白衣而長發露身如疾風 又複負大釜此是汝師耶 是時女複以偈報曰。

     此非尊弟子如來之使人 三道具五通此人名幹荼 爾時幹荼使人繞城三匝往詣長者家。

    是時均頭沙彌。

    化作五百華樹色若幹種皆悉敷析。

    其色甚好優缽蓮華。

    如是之華不可計限往詣彼城。

    是時長者遙見沙彌來。

    複以此偈問曰。

     此華若幹種盡在虛空中 又有神足人為是汝師乎 是時女複以偈報曰。

     須跋前所說泉上沙彌者 師名舍利弗是彼之弟子 是時均頭沙彌繞城三匝。

    往詣長者家。

    是時尊者般特。

    化作五百頭牛。

    衣毛皆青。

    在牛上結跏趺坐往詣彼城。

    是時長者遙見。

    複以此偈問女曰。

     此諸大群牛衣毛皆青色 在上而獨坐