增壹阿含經卷第四十九
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東晉罽賓三藏瞿昙僧伽提婆譯
非常品第五十一
（一）
聞如是。
一時。
佛在舍衛國祇樹給孤獨園。
爾時。
世尊告諸比丘。
雲何。
比丘。
汝等流轉生死。
經曆苦惱。
于中悲号涕泣。
淚出為多耶。
為恒水多乎。
爾時。
比丘前白佛言。
我等觀察如來所說義。
經曆生死。
涕泣之淚。
多于恒水。
佛告比丘。
善哉。
善哉。
諸比丘。
如汝所說無有異。
汝等在生死。
淚多于恒水。
所以然者。
于生死中亦更父母終亡。
于中堕淚不可稱計。
長夜之中父兄．姊妹．妻子五親。
及諸恩愛。
追慕悲泣不可稱計。
是故。
比丘。
當厭患生死。
去離此法。
如是。
比丘。
當作此學。
當說此法時。
六十餘比丘漏盡意解。
爾時。
諸比丘聞佛所說。
歡喜奉行。
（二） 聞如是。
一時。
佛在舍衛國祇樹給孤獨園。
爾時。
世尊告諸比丘。
雲何。
比丘。
汝等在生死中。
身體毀壞。
流血多耶。
為恒水多乎。
爾時。
諸比丘白佛言。
如我等觀察如來所說者。
流血多于恒水。
佛告諸比丘。
善哉。
善哉。
比丘。
如汝所言。
流血多于恒水。
所以然者。
在生死中。
或作牛．羊．豬．犬．鹿．馬．鳥獸。
及餘無數所經曆苦惱。
實可厭患。
當念舍離。
如是。
比丘。
當作是學。
爾時。
世尊說是法時。
六十餘比丘漏盡意解。
爾時。
諸比丘聞佛所說。
歡喜奉行。
（三） 聞如是。
一時。
佛在舍衛國祇樹給孤獨園。
爾時。
世尊告諸比丘。
當思惟無常想。
廣布無常想。
以思惟．廣布無常想。
盡斷欲愛．色愛．無色愛。
無明．憍慢皆悉除盡。
猶如以火焚燒草木。
永盡無餘。
比丘當知。
若思惟無常想。
廣布無常想。
盡斷三界愛著。
昔有國王名曰清淨音響。
統領閻浮地。
有八萬四千城郭。
有八萬四千大臣。
有八萬四千宮人婇女。
一一婇女各有四侍人。
爾時。
音響聖王無有子息。
時。
彼大王便作是念。
吾今領此國界。
以法治化。
無有枉理。
然我今日亦無繼嗣。
設我終後。
門族斷滅。
時。
彼國王以息因緣故。
自歸諸天．龍．神．日．月．星辰。
自歸釋．梵．四天王．山神．樹神。
下及藥草果神。
願求福。
使我生息。
爾時。
三十三天有一天子。
名曰須菩提。
命将欲終。
有五應瑞自然逼己。
雲何為五。
又此諸天華終不萎。
此天子華冠自萎。
是時。
諸天衣無垢坋。
爾時此天子衣生垢坋。
且三十三天身體香潔。
光明徹照。
爾時彼天子身體臭處。
不可親近。
又且三十三天恒有玉女。
前後圍繞作倡伎樂。
五欲自恣。
爾時彼天子命将欲終。
玉女離散。
又且三十三天有自然之座。
四尺入地。
設天子起座。
離地四尺。
然此天子命将欲終。
不樂本座。
是謂五瑞應自然逼己。
時。
須菩提天子以有此瑞應。
爾時釋提桓因告一天子曰。
汝今往至閻浮地。
語音響王曰。
釋提桓因緻敬無量。
興居輕利。
遊步康強。
閻浮地無有德之人與王作息。
但今三十三天有天子。
名曰須菩提。
今有五瑞應自然逼己。
必當降神與王作息。
雖爾。
年壯盛時必當出家學道。
修無上梵行。
諸天對曰。
如是。
天王。
受天王教。
猶如力士屈申臂頃。
從三十三天沒。
來至閻浮地。
爾時。
音響大王在高樓上。
及持蓋一人。
是時。
彼天在樓上虛空中。
告王曰。
釋提桓因緻敬無量。
遊步康強。
興居輕利。
閻浮地無有德之人與王作息。
今三十三天有天子名須菩提。
今有五瑞應以逼于己。
當降神下應與王作息。
但年壯盛時必當出家學道。
修無上梵行。
時。
音響王聞此語已。
歡喜踴躍。
不能自勝。
即報天曰。
今來所告。
甚過大幸。
但降神與我作息。
欲求出家。
終不違逆。
是時。
彼天還至釋提桓因所。
即白天王。
音響王者甚愛所白。
音響王言。
但使降神。
欲出家者終不違逆。
時。
釋提桓因便往至須菩提天子所。
語須菩提天子言。
汝今發誓願生音響人王宮中。
所以然者。
音響人王無有子息。
恒以正法治化。
汝昔有福。
造衆功德。
今應降神生彼宮中。
須菩提天子曰。
止。
止。
天王。
我不樂願生人王宮中。
意欲出家學道。
在王宮者學道甚難。
釋提桓因告曰。
汝但發願生彼王宮中。
我當将護。
令汝出家學道。
比丘當知。
爾時。
須菩提天子即發誓願生王宮中。
是時。
音響人王與第一夫人。
共相交接。
覺身懷妊。
是時。
夫人白音響王曰。
大王當知。
我今覺身懷妊。
時王聞已。
踴躍歡喜。
不能自勝。
更以殊特布好坐具。
食以甘美如王無異。
是時。
夫人經八．九月生一男兒。
極為端正。
顔貌奇特。
世之希有。
時。
音響王召諸外道梵志群臣使令占相。
以此因緣本末。
具向諸相師說。
諸婆羅門報曰。
唯願大王當察此理。
今生太子世之殊特。
昔為天子名須菩提。
今尋前号名須菩提。
時諸相師立姓号已。
各從座起而去。
時。
王子須菩提為王所敬重。
未曾離目前。
是時。
音響王便作是念。
我昔日已來無有子息。
緣子息故。
禱謝諸天。
使有一子。
經曆爾許時。
今方生子。
然天帝所記。
當出家學道。
我今要設巧便。
使不出家學道。
是時。
音響王為太子故。
設三時宮殿。
寒時設溫殿。
熱時設涼殿。
不寒不熱時設适時宮殿。
與設四種宮女居處。
第一宮有六萬婇女。
第二有六萬婇女。
第三有六萬婇女。
第四有六萬婇女。
各有侍從四人。
作轉關坐具。
令彼太子于上而卧。
若須菩提王子意欲在前遊戲。
是時諸婇女辄在前立。
是時彼座具随身回轉。
前有六萬婇女及侍者有四。
若彼意欲在後遊戲。
是時座床辄随身回轉。
若複欲與諸婇女共相娛樂。
是時座具随身回轉。
使王子須菩提意在五欲。
不樂出家。
是時。
釋提桓因夜半非人之時。
便往至王子須菩提所。
在虛空中告須菩提王子曰。
王子。
昔日豈不作是念乎。
若我在家年壯盛時。
當出家學道。
今日何故在五欲中而自娛樂。
意不複願出家學道乎。
然我亦有斯言。
勸樂王子使出家學道。
今正是時。
設不出家學道者。
後悔無益。
釋提桓因說斯語已。
便退而去。
時。
王子須菩提在宮人中便生此念。
音響王者。
已與我作愛欲羅網。
因緣此愛欲羅網故。
不得出家學道。
我今可斷此羅網。
不與穢濁所拘牽。
以信堅固。
出家學道。
在空靜之處。
勤學經業。
使令日新。
是時。
王子須菩提重作是念。
音響父王有此六萬婇女前後圍繞。
我今當觀察頗有斯理在世永存乎。
爾時。
王子須菩提遍觀宮裡。
無有女人久存世者。
時須菩提複作是念。
我今何故觀于外物。
當觀身内因緣所起。
今此身中頗有發．毛．爪．齒．骨．髓之屬。
久存于世乎。
從頭至足觀三
一時。
佛在舍衛國祇樹給孤獨園。
爾時。
世尊告諸比丘。
雲何。
比丘。
汝等流轉生死。
經曆苦惱。
于中悲号涕泣。
淚出為多耶。
為恒水多乎。
爾時。
比丘前白佛言。
我等觀察如來所說義。
經曆生死。
涕泣之淚。
多于恒水。
佛告比丘。
善哉。
善哉。
諸比丘。
如汝所說無有異。
汝等在生死。
淚多于恒水。
所以然者。
于生死中亦更父母終亡。
于中堕淚不可稱計。
長夜之中父兄．姊妹．妻子五親。
及諸恩愛。
追慕悲泣不可稱計。
是故。
比丘。
當厭患生死。
去離此法。
如是。
比丘。
當作此學。
當說此法時。
六十餘比丘漏盡意解。
爾時。
諸比丘聞佛所說。
歡喜奉行。
（二） 聞如是。
一時。
佛在舍衛國祇樹給孤獨園。
爾時。
世尊告諸比丘。
雲何。
比丘。
汝等在生死中。
身體毀壞。
流血多耶。
為恒水多乎。
爾時。
諸比丘白佛言。
如我等觀察如來所說者。
流血多于恒水。
佛告諸比丘。
善哉。
善哉。
比丘。
如汝所言。
流血多于恒水。
所以然者。
在生死中。
或作牛．羊．豬．犬．鹿．馬．鳥獸。
及餘無數所經曆苦惱。
實可厭患。
當念舍離。
如是。
比丘。
當作是學。
爾時。
世尊說是法時。
六十餘比丘漏盡意解。
爾時。
諸比丘聞佛所說。
歡喜奉行。
（三） 聞如是。
一時。
佛在舍衛國祇樹給孤獨園。
爾時。
世尊告諸比丘。
當思惟無常想。
廣布無常想。
以思惟．廣布無常想。
盡斷欲愛．色愛．無色愛。
無明．憍慢皆悉除盡。
猶如以火焚燒草木。
永盡無餘。
比丘當知。
若思惟無常想。
廣布無常想。
盡斷三界愛著。
昔有國王名曰清淨音響。
統領閻浮地。
有八萬四千城郭。
有八萬四千大臣。
有八萬四千宮人婇女。
一一婇女各有四侍人。
爾時。
音響聖王無有子息。
時。
彼大王便作是念。
吾今領此國界。
以法治化。
無有枉理。
然我今日亦無繼嗣。
設我終後。
門族斷滅。
時。
彼國王以息因緣故。
自歸諸天．龍．神．日．月．星辰。
自歸釋．梵．四天王．山神．樹神。
下及藥草果神。
願求福。
使我生息。
爾時。
三十三天有一天子。
名曰須菩提。
命将欲終。
有五應瑞自然逼己。
雲何為五。
又此諸天華終不萎。
此天子華冠自萎。
是時。
諸天衣無垢坋。
爾時此天子衣生垢坋。
且三十三天身體香潔。
光明徹照。
爾時彼天子身體臭處。
不可親近。
又且三十三天恒有玉女。
前後圍繞作倡伎樂。
五欲自恣。
爾時彼天子命将欲終。
玉女離散。
又且三十三天有自然之座。
四尺入地。
設天子起座。
離地四尺。
然此天子命将欲終。
不樂本座。
是謂五瑞應自然逼己。
時。
須菩提天子以有此瑞應。
爾時釋提桓因告一天子曰。
汝今往至閻浮地。
語音響王曰。
釋提桓因緻敬無量。
興居輕利。
遊步康強。
閻浮地無有德之人與王作息。
但今三十三天有天子。
名曰須菩提。
今有五瑞應自然逼己。
必當降神與王作息。
雖爾。
年壯盛時必當出家學道。
修無上梵行。
諸天對曰。
如是。
天王。
受天王教。
猶如力士屈申臂頃。
從三十三天沒。
來至閻浮地。
爾時。
音響大王在高樓上。
及持蓋一人。
是時。
彼天在樓上虛空中。
告王曰。
釋提桓因緻敬無量。
遊步康強。
興居輕利。
閻浮地無有德之人與王作息。
今三十三天有天子名須菩提。
今有五瑞應以逼于己。
當降神下應與王作息。
但年壯盛時必當出家學道。
修無上梵行。
時。
音響王聞此語已。
歡喜踴躍。
不能自勝。
即報天曰。
今來所告。
甚過大幸。
但降神與我作息。
欲求出家。
終不違逆。
是時。
彼天還至釋提桓因所。
即白天王。
音響王者甚愛所白。
音響王言。
但使降神。
欲出家者終不違逆。
時。
釋提桓因便往至須菩提天子所。
語須菩提天子言。
汝今發誓願生音響人王宮中。
所以然者。
音響人王無有子息。
恒以正法治化。
汝昔有福。
造衆功德。
今應降神生彼宮中。
須菩提天子曰。
止。
止。
天王。
我不樂願生人王宮中。
意欲出家學道。
在王宮者學道甚難。
釋提桓因告曰。
汝但發願生彼王宮中。
我當将護。
令汝出家學道。
比丘當知。
爾時。
須菩提天子即發誓願生王宮中。
是時。
音響人王與第一夫人。
共相交接。
覺身懷妊。
是時。
夫人白音響王曰。
大王當知。
我今覺身懷妊。
時王聞已。
踴躍歡喜。
不能自勝。
更以殊特布好坐具。
食以甘美如王無異。
是時。
夫人經八．九月生一男兒。
極為端正。
顔貌奇特。
世之希有。
時。
音響王召諸外道梵志群臣使令占相。
以此因緣本末。
具向諸相師說。
諸婆羅門報曰。
唯願大王當察此理。
今生太子世之殊特。
昔為天子名須菩提。
今尋前号名須菩提。
時諸相師立姓号已。
各從座起而去。
時。
王子須菩提為王所敬重。
未曾離目前。
是時。
音響王便作是念。
我昔日已來無有子息。
緣子息故。
禱謝諸天。
使有一子。
經曆爾許時。
今方生子。
然天帝所記。
當出家學道。
我今要設巧便。
使不出家學道。
是時。
音響王為太子故。
設三時宮殿。
寒時設溫殿。
熱時設涼殿。
不寒不熱時設适時宮殿。
與設四種宮女居處。
第一宮有六萬婇女。
第二有六萬婇女。
第三有六萬婇女。
第四有六萬婇女。
各有侍從四人。
作轉關坐具。
令彼太子于上而卧。
若須菩提王子意欲在前遊戲。
是時諸婇女辄在前立。
是時彼座具随身回轉。
前有六萬婇女及侍者有四。
若彼意欲在後遊戲。
是時座床辄随身回轉。
若複欲與諸婇女共相娛樂。
是時座具随身回轉。
使王子須菩提意在五欲。
不樂出家。
是時。
釋提桓因夜半非人之時。
便往至王子須菩提所。
在虛空中告須菩提王子曰。
王子。
昔日豈不作是念乎。
若我在家年壯盛時。
當出家學道。
今日何故在五欲中而自娛樂。
意不複願出家學道乎。
然我亦有斯言。
勸樂王子使出家學道。
今正是時。
設不出家學道者。
後悔無益。
釋提桓因說斯語已。
便退而去。
時。
王子須菩提在宮人中便生此念。
音響王者。
已與我作愛欲羅網。
因緣此愛欲羅網故。
不得出家學道。
我今可斷此羅網。
不與穢濁所拘牽。
以信堅固。
出家學道。
在空靜之處。
勤學經業。
使令日新。
是時。
王子須菩提重作是念。
音響父王有此六萬婇女前後圍繞。
我今當觀察頗有斯理在世永存乎。
爾時。
王子須菩提遍觀宮裡。
無有女人久存世者。
時須菩提複作是念。
我今何故觀于外物。
當觀身内因緣所起。
今此身中頗有發．毛．爪．齒．骨．髓之屬。
久存于世乎。
從頭至足觀三
