增壹阿含經卷第四十六
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利弗家。
見扶兩婦人肩上。
當見之時。
甚懷愁憂。
世尊告曰。
汝見已。
為生何意。
阿難白佛言。
我念象舍利弗精進多聞。
性行柔和。
長與諸梵行之人說法無厭足。
雲何如今還舍法服。
習白衣行。
時我見已。
甚懷愁憂。
然此象舍利弗有大神力。
威德無量。
自念我昔曾見與釋提桓因共論。
雲何今日習欲為惡。
世尊告曰。
如是。
阿難。
如汝所言。
但非阿羅漢。
夫阿羅漢者。
終不還舍法服。
習白衣行。
但今。
阿難。
勿懷愁悒。
象舍利弗卻後七日。
當來至此間。
盡有漏成無漏行。
然此象舍利弗。
宿行所牽。
故緻此耳。
今行具滿。
當盡有漏。
爾時。
象舍利弗卻後七日。
至世尊所。
頭面禮足。
在一面坐。
須臾。
退坐白佛言。
唯然。
世尊。
聽在末行。
修沙門行。
爾時。
象舍利弗比丘即得作沙門。
尋于坐上得阿羅漢。
爾時。
象舍利弗著衣持缽。
入城乞食。
時。
有梵志便生斯念。
此諸釋種子。
無處不有。
無處不遍。
又遏絕我等所行咒術。
吾今當向城中人民說此沙門瑕愆。
爾時。
此梵志語城中人民曰。
汝等諸人頗見象舍利弗乎。
昔日自稱言是阿羅漢。
中還舍法服。
習白衣行。
與五欲相娛樂。
今複更作沙門。
家家乞食。
佯現貞廉。
觀諸婦人。
興欲情想。
還至園中。
思惟女色不去心首。
亦如乏驢。
不任負馱。
寂然卧住。
此釋種子亦複如是。
佯現乞食。
觀諸女色。
思惟挍計。
爾時。
象舍利弗聞此梵志有惡聲響。
便生此念。
此人極為愚癡。
興嫉妒心。
見他得利養。
起悭嫉心。
若己得利養。
便懷歡喜。
至白衣家主行诽謗。
吾今當制令不為惡。
無令此人受罪無量。
爾時。
象舍利弗飛在空中。
告梵志曰。
無眼無巧便興意謗梵行 自造無益事久受地獄苦 爾時。
象舍利弗說此偈已。
便自退還。
還歸所在。
是時。
城中人民聞梵志诽謗。
又聞象舍利弗說偈。
各生斯念。
若當如梵志語者。
然後現神足難及。
又我等見還舍法服。
習白衣行。
是時。
衆多人民各各相将至象舍利弗所。
頭禮足下。
在一面坐。
爾時。
衆多人民問象舍利弗曰。
頗有阿羅漢還舍法服。
習白衣行。
象舍利弗報曰。
無有阿羅漢還舍法服。
習白衣行。
是時。
諸人民白象舍利弗言。
阿羅漢頗由本緣而犯戒乎。
象舍利弗報言。
以得阿羅漢。
終不犯戒。
諸人民複白言。
在學地之人。
由本緣故而犯戒乎。
象舍利弗報言。
有。
若住學地之人。
由本緣故而犯禁戒。
時。
諸人民複言。
尊者先以是阿羅漢。
複舍法服。
習白衣行。
于五欲自相娛樂。
今複出家學道。
本先有神足。
今何故乃爾。
爾時。
象舍利弗便說此偈。
遊于世俗禅至竟不解脫 不得滅盡迹複習于五欲 無薪火不燃無根枝不生 石女無有胎羅漢不受漏 爾時。
諸人民複問象舍利弗曰。
尊先非羅漢乎。
象舍利弗報曰。
我先非羅漢也。
諸居士當知。
五通與六通。
各各差别。
今當說十一通。
夫五通仙人欲愛已盡。
若生上界。
複來堕欲界。
六通阿羅漢如來弟子者。
得漏盡通。
即于無餘涅槃界而般涅槃。
時。
諸人民複白言。
我等觀察舍利弗所說。
世間無有阿羅漢舍法服。
習白衣行。
時。
象舍利弗報曰。
如是。
如汝所言。
無有阿羅漢還舍法服。
習白衣行者。
有十一法阿羅漢所不習者。
雲何為十一。
漏盡阿羅漢終不舍法服。
習白衣行。
漏盡阿羅漢終不習不淨行。
漏盡阿羅漢終不殺生。
漏盡阿羅漢終不盜。
漏盡阿羅漢食終不留遺餘。
漏盡阿羅漢終不妄語。
漏盡阿羅漢終不群類相佐。
漏盡阿羅漢終不吐惡言。
漏盡阿羅漢終不有狐疑。
漏盡阿羅漢終不恐懼。
漏盡阿羅漢終不受餘師。
又不更受胞胎。
是謂。
諸賢士。
漏盡阿羅漢終不處十一之地。
爾時。
諸人民白象舍利弗言。
我等聞尊者所說。
觀外道異學。
如觀空瓶而無所有。
今察内法如似蜜瓶。
靡不甘美。
今如來正法亦複如是。
今彼梵志受罪無量。
爾時。
象舍利弗飛在虛空。
結加趺坐。
便說此偈。
不解彼此要習于外道術 彼此而鬥亂智者所不行 爾時。
拘留沙人民白象舍利弗言。
所說過多。
實為難及。
猶盲者得眼。
耳聾者得聽。
今尊者所說亦複如是。
無數方便而說法教。
我等今日自歸如來法及比丘僧。
唯願尊者聽為優婆塞。
盡形壽不複殺生。
爾時。
象舍利弗與諸人民說微妙之法。
令發歡喜之心。
各從坐起。
禮足而去。
爾時。
尊者阿難聞梵志謗象舍利弗。
然無所至。
尚不能熟視象舍利弗。
況與共論。
即往世尊所。
以此因緣。
具白如來。
爾時。
世尊告阿難曰。
夫論平等阿羅漢。
當說象舍利弗是也。
所以然者。
今象舍利弗已成阿羅漢。
昔所傳羅漢名者今日已獲。
世俗五通非真實行。
後必還失。
六通者是真實行。
所以然者。
此象舍利弗先有五通。
今獲六通。
汝亦當學及象舍利弗。
此是其義。
當念奉行。
爾時。
阿難聞佛所說。
歡喜奉行。
（五） 聞如是。
一時。
佛在舍衛國祇樹給孤獨園。
爾時。
世尊告諸比丘。
今當說因緣之法。
善思念之。
修習其行。
諸比丘白佛言。
唯然。
世尊。
爾時。
諸比丘從佛受教。
世尊告曰。
彼雲何名為因緣之法。
所謂無明緣行。
行緣識。
識緣名色。
名色緣六入。
六入緣更樂。
更樂緣痛。
痛緣愛。
愛緣受。
受緣有。
有緣
見扶兩婦人肩上。
當見之時。
甚懷愁憂。
世尊告曰。
汝見已。
為生何意。
阿難白佛言。
我念象舍利弗精進多聞。
性行柔和。
長與諸梵行之人說法無厭足。
雲何如今還舍法服。
習白衣行。
時我見已。
甚懷愁憂。
然此象舍利弗有大神力。
威德無量。
自念我昔曾見與釋提桓因共論。
雲何今日習欲為惡。
世尊告曰。
如是。
阿難。
如汝所言。
但非阿羅漢。
夫阿羅漢者。
終不還舍法服。
習白衣行。
但今。
阿難。
勿懷愁悒。
象舍利弗卻後七日。
當來至此間。
盡有漏成無漏行。
然此象舍利弗。
宿行所牽。
故緻此耳。
今行具滿。
當盡有漏。
爾時。
象舍利弗卻後七日。
至世尊所。
頭面禮足。
在一面坐。
須臾。
退坐白佛言。
唯然。
世尊。
聽在末行。
修沙門行。
爾時。
象舍利弗比丘即得作沙門。
尋于坐上得阿羅漢。
爾時。
象舍利弗著衣持缽。
入城乞食。
時。
有梵志便生斯念。
此諸釋種子。
無處不有。
無處不遍。
又遏絕我等所行咒術。
吾今當向城中人民說此沙門瑕愆。
爾時。
此梵志語城中人民曰。
汝等諸人頗見象舍利弗乎。
昔日自稱言是阿羅漢。
中還舍法服。
習白衣行。
與五欲相娛樂。
今複更作沙門。
家家乞食。
佯現貞廉。
觀諸婦人。
興欲情想。
還至園中。
思惟女色不去心首。
亦如乏驢。
不任負馱。
寂然卧住。
此釋種子亦複如是。
佯現乞食。
觀諸女色。
思惟挍計。
爾時。
象舍利弗聞此梵志有惡聲響。
便生此念。
此人極為愚癡。
興嫉妒心。
見他得利養。
起悭嫉心。
若己得利養。
便懷歡喜。
至白衣家主行诽謗。
吾今當制令不為惡。
無令此人受罪無量。
爾時。
象舍利弗飛在空中。
告梵志曰。
無眼無巧便興意謗梵行 自造無益事久受地獄苦 爾時。
象舍利弗說此偈已。
便自退還。
還歸所在。
是時。
城中人民聞梵志诽謗。
又聞象舍利弗說偈。
各生斯念。
若當如梵志語者。
然後現神足難及。
又我等見還舍法服。
習白衣行。
是時。
衆多人民各各相将至象舍利弗所。
頭禮足下。
在一面坐。
爾時。
衆多人民問象舍利弗曰。
頗有阿羅漢還舍法服。
習白衣行。
象舍利弗報曰。
無有阿羅漢還舍法服。
習白衣行。
是時。
諸人民白象舍利弗言。
阿羅漢頗由本緣而犯戒乎。
象舍利弗報言。
以得阿羅漢。
終不犯戒。
諸人民複白言。
在學地之人。
由本緣故而犯戒乎。
象舍利弗報言。
有。
若住學地之人。
由本緣故而犯禁戒。
時。
諸人民複言。
尊者先以是阿羅漢。
複舍法服。
習白衣行。
于五欲自相娛樂。
今複出家學道。
本先有神足。
今何故乃爾。
爾時。
象舍利弗便說此偈。
遊于世俗禅至竟不解脫 不得滅盡迹複習于五欲 無薪火不燃無根枝不生 石女無有胎羅漢不受漏 爾時。
諸人民複問象舍利弗曰。
尊先非羅漢乎。
象舍利弗報曰。
我先非羅漢也。
諸居士當知。
五通與六通。
各各差别。
今當說十一通。
夫五通仙人欲愛已盡。
若生上界。
複來堕欲界。
六通阿羅漢如來弟子者。
得漏盡通。
即于無餘涅槃界而般涅槃。
時。
諸人民複白言。
我等觀察舍利弗所說。
世間無有阿羅漢舍法服。
習白衣行。
時。
象舍利弗報曰。
如是。
如汝所言。
無有阿羅漢還舍法服。
習白衣行者。
有十一法阿羅漢所不習者。
雲何為十一。
漏盡阿羅漢終不舍法服。
習白衣行。
漏盡阿羅漢終不習不淨行。
漏盡阿羅漢終不殺生。
漏盡阿羅漢終不盜。
漏盡阿羅漢食終不留遺餘。
漏盡阿羅漢終不妄語。
漏盡阿羅漢終不群類相佐。
漏盡阿羅漢終不吐惡言。
漏盡阿羅漢終不有狐疑。
漏盡阿羅漢終不恐懼。
漏盡阿羅漢終不受餘師。
又不更受胞胎。
是謂。
諸賢士。
漏盡阿羅漢終不處十一之地。
爾時。
諸人民白象舍利弗言。
我等聞尊者所說。
觀外道異學。
如觀空瓶而無所有。
今察内法如似蜜瓶。
靡不甘美。
今如來正法亦複如是。
今彼梵志受罪無量。
爾時。
象舍利弗飛在虛空。
結加趺坐。
便說此偈。
不解彼此要習于外道術 彼此而鬥亂智者所不行 爾時。
拘留沙人民白象舍利弗言。
所說過多。
實為難及。
猶盲者得眼。
耳聾者得聽。
今尊者所說亦複如是。
無數方便而說法教。
我等今日自歸如來法及比丘僧。
唯願尊者聽為優婆塞。
盡形壽不複殺生。
爾時。
象舍利弗與諸人民說微妙之法。
令發歡喜之心。
各從坐起。
禮足而去。
爾時。
尊者阿難聞梵志謗象舍利弗。
然無所至。
尚不能熟視象舍利弗。
況與共論。
即往世尊所。
以此因緣。
具白如來。
爾時。
世尊告阿難曰。
夫論平等阿羅漢。
當說象舍利弗是也。
所以然者。
今象舍利弗已成阿羅漢。
昔所傳羅漢名者今日已獲。
世俗五通非真實行。
後必還失。
六通者是真實行。
所以然者。
此象舍利弗先有五通。
今獲六通。
汝亦當學及象舍利弗。
此是其義。
當念奉行。
爾時。
阿難聞佛所說。
歡喜奉行。
（五） 聞如是。
一時。
佛在舍衛國祇樹給孤獨園。
爾時。
世尊告諸比丘。
今當說因緣之法。
善思念之。
修習其行。
諸比丘白佛言。
唯然。
世尊。
爾時。
諸比丘從佛受教。
世尊告曰。
彼雲何名為因緣之法。
所謂無明緣行。
行緣識。
識緣名色。
名色緣六入。
六入緣更樂。
更樂緣痛。
痛緣愛。
愛緣受。
受緣有。
有緣
