增壹阿含經卷第三十二

是時。

    善目辟支佛到時。

    著衣持缽。

    入波羅奈城乞食。

    漸漸至大長者家。

    在門外默然而立。

    是時。

    長者女遙見有道士在門外立。

    端政無雙。

    顔貌殊特。

    世之希有。

    口作優缽華香。

    體作栴檀香。

    便起欲心。

    向彼比丘所。

    便作是說。

    汝今端政。

    面如桃華色。

    世之希有。

    我今雖處女人。

    亦複端政。

    可共合會。

    然我家中饒多珍寶。

    資财無量。

    然作沙門。

    甚為不易。

     是時。

    辟支佛問曰。

    大妹。

    今為染著何處。

     長者女報曰。

    我今正著眼色。

    又複口中作優缽華香。

    身作栴檀香。

     是時。

    辟支佛舒左手。

    以右手挑眼著掌中。

    而告之曰。

    所愛眼者。

    此之謂也。

    大妹。

    今日為著何處。

    猶如癰瘡。

    無一可貪。

    然此眼中。

    亦漏不淨。

    大妹當知。

    眼如浮泡。

    亦不牢固。

    幻僞非真。

    诳惑世人。

    眼．耳．鼻．口．身．意皆不牢固。

    欺詐不真。

    口是唾器。

    出不淨之物。

    純含白骨。

    身為苦器。

    為磨滅之法。

    恒盛臭處。

    諸蟲所擾。

    亦如畫瓶。

    内盛不淨。

    大妹。

    今日為著何處。

    是故。

    大妹。

    當專其心。

    思惟此法幻僞不真。

    如妹思惟眼．色無常。

    所有著欲之想自消滅。

    耳．鼻．口．身．意皆悉無常。

    思惟此已。

    所有欲意自當消除。

    思惟六入。

    便無欲想。

     是時。

    長者女便懷恐懼。

    即前禮辟支佛足。

    白辟支佛言。

    自今已去。

    改過修善。

    更不興欲想。

    唯願受悔過。

    如是再三修行。

     辟支佛報曰。

    止。

    止。

    大妹。

    此非汝咎。

    是我宿罪。

    受此形故。

    使人見起欲情意。

    當熟觀眼。

    此眼非我。

    我亦非彼有。

    亦非我造。

    亦非彼為。

    乃從無有中而生。

    已有便自壞敗。

    亦非往世．今世．後世。

    皆由合會因緣。

    所謂合會因緣者。

    緣是有是。

    此起則起。

    此無則無。

    此滅則滅。

    眼．耳．鼻．口．身．意亦複如是。

    皆悉空寂。

    是故。

    大妹。

    莫著眼色。

    以不著色。

    便至安隐之處。

    無複情欲。

    如是。

    大妹。

    當作是學。

     爾時。

    辟支佛與彼女人。

    說四非常之法已。

    升在虛空。

    現十八變。

    還歸所止。

     爾時。

    彼女人觀眼．耳．鼻．舌．身．意了無所有。

    便在閑靜之處。

    思惟此法。

    彼女人複更思惟六情無主。

    得四等心。

    身壞命終。

    生梵天上。

    比丘當知。

    若思惟無常想。

    廣布無常想。

    盡斷欲．色．無色愛。

    憍慢．無明皆悉除盡。

    是故。

    比丘。

    當作是學。

     爾時。

    諸比丘聞佛所說。

    歡喜奉行。

     （一○） 聞如是。

     一時。

    佛在舍衛國祇樹給孤獨園。

     爾時。

    波斯匿王告禦車人曰。

    汝今辦羽寶之車。

    吾欲出外遊觀。

     是時。

    彼人受王教敕。

    即辦羽寶之車。

    前白王曰。

    已嚴駕羽寶之車。

    王宜知是時。

     波斯匿王将此人便出舍衛城。

    至彼園觀。

    觀諸樹木。

    皆無聲響。

    亦無人民。

    寂然空虛。

    見已。

    便憶如來說諸法之本。

    是時。

    彼人在王後。

    執扇而扇王。

    此園果樹木皆無聲響。

    亦無人民。

    寂然空虛。

    我今欲請如來．至真．等正覺在此遊化。

    然不知如來今為所在。

    我欲往觐。

     侍人報曰。

    釋種有村名曰鹿堂。

    如來在彼遊化。

     波斯匿王告曰。

    此鹿堂去此近遠。

     侍人白王。

    如來住處去此不遠。

    計其道裡有三由旬。

     是時。

    波斯匿王告曰。

    速辦羽寶之車。

    我今欲見如來。

     是時。

    彼人受王教已。

    即辦駕車。

    前白王曰。

    車今已駕。

    王知是時。

    王即乘車往詣彼村。

     爾時。

    衆比丘輩于露地而經行。

    是時王下車至衆多比丘所。

    到已。

    頭面禮足。

    在一面住。

    是時。

    王白比丘曰。

    如來為所在。

    吾欲見之。

     衆多比丘報曰。

    世尊在此講堂中住。

    可往見之。

    勿以為難。

    王欲去時。

    徐舉其足。

    無令有聲。

    是時。

    波斯匿王還顧視彼侍人。

    是時侍人便作是念。

    王今獨與世尊相見。

    我應住此。

     是時。

    王獨往至世尊所。

    爾時。

    世尊以天眼觀見波斯匿王在門外立。

    是時。

    世尊即從座起與王開門。

    王見世尊。

    頭面禮足。

    自稱姓名。

    我是波斯匿王。

    三自稱号。

     世尊告曰。

    汝今是王。

    我今釋種出家學道。

     時王白佛。

    唯願世尊延壽無窮。

    使天．人得安。

     世尊告曰。

    使大王當延壽無窮。

    以法治化。

    莫以非法。

    諸有以法化者。

    皆生天上善處。

    正使命終之後。

    名稱不朽。

    世人所傳雲。

    昔有國王以法治化。

    未曾有枉。

    設有人民住此王境界。

    歎王功德。

    思憶不忘者。

    王身在天上。

    增六事功德。

    雲何為六。

    一者天壽。

    二者天色。

    三者天樂。

    四者天神足。

    五者天豪。

    六者天光。

    是故。

    大王。

    當以法治。

    莫以非法。

    我今日身中有此功德。

    應受人恭敬禮拜。

     王白佛言。

    如來功德應受人拜。

     世尊告曰。

    汝今雲何言如來應受人禮拜。

     王白佛言。

    如來有六功德。

    應得受人禮拜。

    雲何為六。

    如來正法甚為和雅。

    智者所修行。

    是謂如來初功德。

    可事．可敬。

     複次。

    如來聖衆極為和順。

    法法成就。

    戒成就．智慧成就．解脫成就．解脫見慧成就。

    所謂聖衆者四雙八輩。

    此是如來聖衆。

    可敬．可貴。

    世間之大福田。

    是謂如來第二功德。

     複次。

    如來有四部之衆。

    所施行法皆習行之。

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