增壹阿含經卷第三十
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東晉罽賓三藏瞿昙僧伽提婆譯
六重品第三十七之二
（六）
聞如是。
一時。
佛在舍衛國祇樹給孤獨園。
爾時。
尊者舍利弗往詣世尊所。
頭面禮足。
在一面坐。
爾時。
舍利弗白世尊言。
我今以在舍衛城夏坐。
意欲人間遊化。
世尊告曰。
今正是時。
時。
舍利弗即從坐起。
頭面禮足。
便退而去。
時。
舍利弗去未久。
有一比丘懷诽謗意。
白世尊言。
舍利弗與諸比丘共诤競不忏悔。
今遊行人間。
爾時。
世尊告一比丘。
汝速往持吾聲。
喚舍利弗。
比丘對曰。
如是。
世尊。
佛敕目連．阿難。
汝等使諸房中召諸比丘詣世尊所。
所以然者。
舍利弗所入三昧。
今當在如來前作師子吼。
是時。
諸比丘聞佛教已。
各集世尊所。
頭面禮足。
在一面坐。
是時。
彼比丘受世尊教。
即往至舍利弗所。
語舍利弗言。
如來欲得相見。
爾時。
舍利弗往至佛所。
頭面禮足。
在一面坐。
是時。
佛告舍利弗言。
卿向者去未久。
有穢行比丘來至我所。
而白我言。
雲舍利弗比丘與諸比丘共诤亦不悔過。
在人間遊化。
審實爾乎。
舍利弗白佛言。
如來自當知之。
世尊告曰。
我自知耳。
但今大衆各懷狐疑。
汝今于大衆中。
可以己辯而自明淨。
舍利弗白佛言。
自出母胎年向八十。
每自思惟。
未曾殺生。
亦不妄語。
正使于調戲之中亦不妄語。
亦複未曾鬥亂彼此。
設不專意之時。
或能有此行耳。
我今。
世尊。
心意清淨。
豈當與梵行人共鬥诤乎。
亦如此地。
亦受淨。
亦受不淨。
屎尿穢惡皆悉受之。
膿血涕唾終不逆之。
然此地亦不言惡。
亦不言善。
我亦如是。
世尊。
心不移轉。
何得與梵行人共诤而遠遊行。
心不專者能有此耳。
我今心正。
何得與梵行人共诤而遠遊乎。
亦如水。
亦能使好物淨。
亦能使不好物淨。
彼水不作是念。
我淨是．置是。
此亦如是。
無有異想。
何得與梵行人共鬥而遠遊乎。
猶如熾火焚燒山野。
不擇好醜。
終無想念。
我亦如是。
豈當有意與梵行人共诤乎。
亦如掃灑。
不擇好醜。
皆能除之。
終無想念。
猶如牛無其雙角。
極自良善。
亦不兇暴。
善可将禦。
随意所至。
終無疑難。
唯然。
世尊。
我心如是。
亦不與想有所傷害。
豈當與梵行人共诤而遠遊乎。
亦如旃陀羅女著弊壞衣。
在人間乞食亦無禁忌。
我亦如是。
世尊。
亦無想念。
當興诤訟而遠遊也。
亦如脂釜。
處處漏壞。
有目之人皆悉觀見處處漏出。
我亦如是。
世尊。
九孔之中漏出不淨。
豈當與梵行人共诤。
猶如女人年少端正。
複以死屍系彼女頸。
而厭患之。
世尊。
我亦如是。
厭患此身如彼無異。
豈當與梵行人共诤而遠遊乎。
此事不然。
世尊。
自當知之。
彼比丘亦當知之。
設當有是者。
願彼比丘受我忏悔。
爾時。
世尊告彼比丘。
汝今可自悔過。
所以然者。
若不悔者頭便破為七分。
是時。
彼比丘心懷恐怖。
衣毛皆豎。
即從坐起。
禮如來足。
白世尊言。
我今自知犯舍利弗。
唯願世尊受我忏悔。
世尊告曰。
汝比丘。
自向舍利弗忏悔。
若不爾者頭便為七分。
是時。
彼比丘即向舍利弗頭面禮足。
白舍利弗言。
唯願受我忏悔。
愚不别真。
爾時。
世尊告舍利弗。
汝今可受此比丘悔過。
又以手摩頭。
所以然者。
若當不受此比丘忏悔者。
頭破為七分。
爾時。
舍利弗以手摩頭。
語比丘曰。
聽汝忏悔。
如愚如惑。
此佛法中極為曠大。
能随時悔過者。
善哉。
今受汝忏悔。
後更莫犯。
如是再三。
是時。
舍利弗告彼比丘曰。
汝更莫犯。
所以然者。
有六法入地獄。
六法生天。
六法至涅槃處。
雲何為六。
欲害他人。
我以起此害心。
便歡喜踴躍。
不能自勝。
我當教人使害他。
于中起害心。
以得害人于中起歡喜。
我當得此不馨之問。
未起此事便快愁憂。
是謂有此六法。
令人堕惡趣。
雲何有六。
令人至善處。
所謂身戒具足。
口戒具足。
意戒具足。
命根清淨。
不殺害心。
無妒嫉心。
是謂有此六法。
生于善處。
雲何修六法至于涅槃。
所謂六思念法。
雲何為六。
所謂身行慈無瑕穢。
口行慈無瑕穢。
意行慈無瑕穢。
若得利養之具。
能與人等共分之而無吝想。
奉持禁戒無瑕疵。
智者所貴。
如是之戒能具足諸有邪見．正見．賢聖出要。
一時。
佛在舍衛國祇樹給孤獨園。
爾時。
尊者舍利弗往詣世尊所。
頭面禮足。
在一面坐。
爾時。
舍利弗白世尊言。
我今以在舍衛城夏坐。
意欲人間遊化。
世尊告曰。
今正是時。
時。
舍利弗即從坐起。
頭面禮足。
便退而去。
時。
舍利弗去未久。
有一比丘懷诽謗意。
白世尊言。
舍利弗與諸比丘共诤競不忏悔。
今遊行人間。
爾時。
世尊告一比丘。
汝速往持吾聲。
喚舍利弗。
比丘對曰。
如是。
世尊。
佛敕目連．阿難。
汝等使諸房中召諸比丘詣世尊所。
所以然者。
舍利弗所入三昧。
今當在如來前作師子吼。
是時。
諸比丘聞佛教已。
各集世尊所。
頭面禮足。
在一面坐。
是時。
彼比丘受世尊教。
即往至舍利弗所。
語舍利弗言。
如來欲得相見。
爾時。
舍利弗往至佛所。
頭面禮足。
在一面坐。
是時。
佛告舍利弗言。
卿向者去未久。
有穢行比丘來至我所。
而白我言。
雲舍利弗比丘與諸比丘共诤亦不悔過。
在人間遊化。
審實爾乎。
舍利弗白佛言。
如來自當知之。
世尊告曰。
我自知耳。
但今大衆各懷狐疑。
汝今于大衆中。
可以己辯而自明淨。
舍利弗白佛言。
自出母胎年向八十。
每自思惟。
未曾殺生。
亦不妄語。
正使于調戲之中亦不妄語。
亦複未曾鬥亂彼此。
設不專意之時。
或能有此行耳。
我今。
世尊。
心意清淨。
豈當與梵行人共鬥诤乎。
亦如此地。
亦受淨。
亦受不淨。
屎尿穢惡皆悉受之。
膿血涕唾終不逆之。
然此地亦不言惡。
亦不言善。
我亦如是。
世尊。
心不移轉。
何得與梵行人共诤而遠遊行。
心不專者能有此耳。
我今心正。
何得與梵行人共诤而遠遊乎。
亦如水。
亦能使好物淨。
亦能使不好物淨。
彼水不作是念。
我淨是．置是。
此亦如是。
無有異想。
何得與梵行人共鬥而遠遊乎。
猶如熾火焚燒山野。
不擇好醜。
終無想念。
我亦如是。
豈當有意與梵行人共诤乎。
亦如掃灑。
不擇好醜。
皆能除之。
終無想念。
猶如牛無其雙角。
極自良善。
亦不兇暴。
善可将禦。
随意所至。
終無疑難。
唯然。
世尊。
我心如是。
亦不與想有所傷害。
豈當與梵行人共诤而遠遊乎。
亦如旃陀羅女著弊壞衣。
在人間乞食亦無禁忌。
我亦如是。
世尊。
亦無想念。
當興诤訟而遠遊也。
亦如脂釜。
處處漏壞。
有目之人皆悉觀見處處漏出。
我亦如是。
世尊。
九孔之中漏出不淨。
豈當與梵行人共诤。
猶如女人年少端正。
複以死屍系彼女頸。
而厭患之。
世尊。
我亦如是。
厭患此身如彼無異。
豈當與梵行人共诤而遠遊乎。
此事不然。
世尊。
自當知之。
彼比丘亦當知之。
設當有是者。
願彼比丘受我忏悔。
爾時。
世尊告彼比丘。
汝今可自悔過。
所以然者。
若不悔者頭便破為七分。
是時。
彼比丘心懷恐怖。
衣毛皆豎。
即從坐起。
禮如來足。
白世尊言。
我今自知犯舍利弗。
唯願世尊受我忏悔。
世尊告曰。
汝比丘。
自向舍利弗忏悔。
若不爾者頭便為七分。
是時。
彼比丘即向舍利弗頭面禮足。
白舍利弗言。
唯願受我忏悔。
愚不别真。
爾時。
世尊告舍利弗。
汝今可受此比丘悔過。
又以手摩頭。
所以然者。
若當不受此比丘忏悔者。
頭破為七分。
爾時。
舍利弗以手摩頭。
語比丘曰。
聽汝忏悔。
如愚如惑。
此佛法中極為曠大。
能随時悔過者。
善哉。
今受汝忏悔。
後更莫犯。
如是再三。
是時。
舍利弗告彼比丘曰。
汝更莫犯。
所以然者。
有六法入地獄。
六法生天。
六法至涅槃處。
雲何為六。
欲害他人。
我以起此害心。
便歡喜踴躍。
不能自勝。
我當教人使害他。
于中起害心。
以得害人于中起歡喜。
我當得此不馨之問。
未起此事便快愁憂。
是謂有此六法。
令人堕惡趣。
雲何有六。
令人至善處。
所謂身戒具足。
口戒具足。
意戒具足。
命根清淨。
不殺害心。
無妒嫉心。
是謂有此六法。
生于善處。
雲何修六法至于涅槃。
所謂六思念法。
雲何為六。
所謂身行慈無瑕穢。
口行慈無瑕穢。
意行慈無瑕穢。
若得利養之具。
能與人等共分之而無吝想。
奉持禁戒無瑕疵。
智者所貴。
如是之戒能具足諸有邪見．正見．賢聖出要。
