增壹阿含經卷第二十九
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彼比丘。
是時。
東方世界比丘禮世尊足。
在一面坐。
爾時。
世尊告彼比丘。
汝等比丘為從何來。
是誰弟子。
道路為經幾時。
彼五百比丘白釋迦文佛。
我等世界今在東方。
佛名奇光如來。
是彼弟子。
然我等今日亦複不知為從何來。
為經幾日。
世尊告曰。
汝等知佛世界乎。
諸比丘對曰。
不也。
世尊。
汝等今日欲詣彼土乎。
諸比丘對曰。
唯然。
世尊。
欲還詣彼土。
爾時。
世尊告彼比丘。
今當與汝說六界法。
善思念之。
諸比丘對曰。
如是。
世尊。
爾時。
諸比丘從佛受教。
世尊告曰。
彼雲何名為六界之法。
比丘當知。
六界之人禀父母精氣而生。
雲何為六。
所謂地界．水界．火界．風界．空界．識界。
是謂。
比丘。
有此六界。
人身禀此精氣而生六入。
雲何為六。
所謂眼入．耳入．鼻入．舌入．身入．意入。
是謂。
比丘。
有此六入。
由父母而得有。
以依六入便有六識身。
雲何為六。
若依眼識則有眼識身。
耳識。
鼻識．舌識．身識．意識。
是謂。
比丘。
此名六識身。
若有比丘解此六界．六入．六識者。
能度六天而更受形。
設于彼壽終來生此間。
聰明高才。
于現身上。
盡于結使。
得至涅槃。
爾時。
世尊告目連曰。
汝今還将此比丘詣彼佛土。
目連報曰。
如是。
世尊。
是時。
目連複以絡盛五百比丘。
繞佛三匝。
便退而去。
如屈伸臂頃。
以至彼佛土。
是時。
目連舍此比丘已。
禮彼佛足已。
還來詣此忍界。
是時。
彼土比丘聞此六界已。
諸塵垢盡。
得法眼淨。
爾時。
世尊告諸比丘。
我弟子中第一聲聞神足難及。
所謂大目乾連比丘是也。
爾時。
諸比丘聞佛所說。
歡喜奉行。
（三） 聞如是。
一時。
佛在拔耆國師子園中。
諸神足高德比丘。
賢者舍利弗．賢者大目乾連．賢者迦葉．賢者離越．賢者阿難等五百人俱。
是時。
大目乾連．大迦葉．阿那律晨旦至舍利弗所。
然阿難遙見三大聲聞詣舍利弗所。
語離越言。
三大聲聞往至舍利弗。
我等二人亦可往至舍利弗所。
所以然者。
備聞舍利弗說奇妙之法。
離越報曰。
此事可然。
是時。
離越．阿難往至舍利弗所。
是時。
舍利弗言。
善來。
諸賢。
就此處坐。
是時。
舍利弗語阿難曰。
我今欲有所問。
此牛師子園極為快樂。
自然天香流布四遠。
雲何當使此園快樂。
阿難報曰。
若有比丘多有所聞不忘。
總持諸法義味。
具足修行梵行。
如此諸法皆悉具足。
亦不漏脫。
與四部之衆而為說法。
不失次第。
亦不卒暴。
無有亂想。
如是。
比丘在此牛師子園快樂。
是時。
舍利弗語離越言。
阿難今日以演說之。
我今複欲問汝義。
牛師子園快樂如是。
汝今次說。
義複雲何。
離越報曰。
于是。
比丘樂閑靜之處。
思惟坐禅。
與正觀相應。
如是。
比丘樂牛師子園中。
是時。
尊者舍利弗語阿那律曰。
汝今當說悅樂之義。
阿那律報曰。
若有比丘天眼徹視。
觀衆生類死者．生者．善色．惡色．善趣．惡趣。
若好．若醜。
皆悉知之。
或有衆生身．口．意行惡。
诽謗賢聖。
身壞命終。
生地獄中。
或複有衆生身．口．意行善。
不诽謗賢聖。
猶如士夫觀空中。
靡不備悉。
有天眼比丘亦複如是。
觀世界無有疑難。
如是。
比丘在牛師子園中。
快樂如是也。
是時。
舍利弗語迦葉曰。
我今語汝。
如是諸賢以說快樂之義。
汝今次應說之。
迦葉報曰。
若有比丘行阿練若行。
複教他人使行阿練若。
歎說閑靜之德。
己身著補納之衣。
複教他使行頭陀。
身自知足在閑居之處。
複教他人使修其行。
己身戒德具足。
三昧成就．智慧成就．解脫成
是時。
東方世界比丘禮世尊足。
在一面坐。
爾時。
世尊告彼比丘。
汝等比丘為從何來。
是誰弟子。
道路為經幾時。
彼五百比丘白釋迦文佛。
我等世界今在東方。
佛名奇光如來。
是彼弟子。
然我等今日亦複不知為從何來。
為經幾日。
世尊告曰。
汝等知佛世界乎。
諸比丘對曰。
不也。
世尊。
汝等今日欲詣彼土乎。
諸比丘對曰。
唯然。
世尊。
欲還詣彼土。
爾時。
世尊告彼比丘。
今當與汝說六界法。
善思念之。
諸比丘對曰。
如是。
世尊。
爾時。
諸比丘從佛受教。
世尊告曰。
彼雲何名為六界之法。
比丘當知。
六界之人禀父母精氣而生。
雲何為六。
所謂地界．水界．火界．風界．空界．識界。
是謂。
比丘。
有此六界。
人身禀此精氣而生六入。
雲何為六。
所謂眼入．耳入．鼻入．舌入．身入．意入。
是謂。
比丘。
有此六入。
由父母而得有。
以依六入便有六識身。
雲何為六。
若依眼識則有眼識身。
耳識。
鼻識．舌識．身識．意識。
是謂。
比丘。
此名六識身。
若有比丘解此六界．六入．六識者。
能度六天而更受形。
設于彼壽終來生此間。
聰明高才。
于現身上。
盡于結使。
得至涅槃。
爾時。
世尊告目連曰。
汝今還将此比丘詣彼佛土。
目連報曰。
如是。
世尊。
是時。
目連複以絡盛五百比丘。
繞佛三匝。
便退而去。
如屈伸臂頃。
以至彼佛土。
是時。
目連舍此比丘已。
禮彼佛足已。
還來詣此忍界。
是時。
彼土比丘聞此六界已。
諸塵垢盡。
得法眼淨。
爾時。
世尊告諸比丘。
我弟子中第一聲聞神足難及。
所謂大目乾連比丘是也。
爾時。
諸比丘聞佛所說。
歡喜奉行。
（三） 聞如是。
一時。
佛在拔耆國師子園中。
諸神足高德比丘。
賢者舍利弗．賢者大目乾連．賢者迦葉．賢者離越．賢者阿難等五百人俱。
是時。
大目乾連．大迦葉．阿那律晨旦至舍利弗所。
然阿難遙見三大聲聞詣舍利弗所。
語離越言。
三大聲聞往至舍利弗。
我等二人亦可往至舍利弗所。
所以然者。
備聞舍利弗說奇妙之法。
離越報曰。
此事可然。
是時。
離越．阿難往至舍利弗所。
是時。
舍利弗言。
善來。
諸賢。
就此處坐。
是時。
舍利弗語阿難曰。
我今欲有所問。
此牛師子園極為快樂。
自然天香流布四遠。
雲何當使此園快樂。
阿難報曰。
若有比丘多有所聞不忘。
總持諸法義味。
具足修行梵行。
如此諸法皆悉具足。
亦不漏脫。
與四部之衆而為說法。
不失次第。
亦不卒暴。
無有亂想。
如是。
比丘在此牛師子園快樂。
是時。
舍利弗語離越言。
阿難今日以演說之。
我今複欲問汝義。
牛師子園快樂如是。
汝今次說。
義複雲何。
離越報曰。
于是。
比丘樂閑靜之處。
思惟坐禅。
與正觀相應。
如是。
比丘樂牛師子園中。
是時。
尊者舍利弗語阿那律曰。
汝今當說悅樂之義。
阿那律報曰。
若有比丘天眼徹視。
觀衆生類死者．生者．善色．惡色．善趣．惡趣。
若好．若醜。
皆悉知之。
或有衆生身．口．意行惡。
诽謗賢聖。
身壞命終。
生地獄中。
或複有衆生身．口．意行善。
不诽謗賢聖。
猶如士夫觀空中。
靡不備悉。
有天眼比丘亦複如是。
觀世界無有疑難。
如是。
比丘在牛師子園中。
快樂如是也。
是時。
舍利弗語迦葉曰。
我今語汝。
如是諸賢以說快樂之義。
汝今次應說之。
迦葉報曰。
若有比丘行阿練若行。
複教他人使行阿練若。
歎說閑靜之德。
己身著補納之衣。
複教他使行頭陀。
身自知足在閑居之處。
複教他人使修其行。
己身戒德具足。
三昧成就．智慧成就．解脫成
