增壹阿含經卷第二十八
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複不知如來所在。
但今共至阿那律所而問此義。
所以然者。
尊者阿那律天眼第一。
清淨無瑕穢。
彼以天眼見千世界．二千世界．三千大千世界。
彼能知見。
是時。
四部之衆共阿難往至阿那律所。
白阿那律曰。
今此四部之衆來至我所。
而問我曰。
今日如來竟為所在。
唯願尊者以天眼觀如來今為所在。
是時。
尊者阿那律報曰。
汝等且止。
吾今欲觀如來竟為所在。
是時。
阿那律正身正意。
系念在前。
以天眼觀閻浮裡内而不見之。
複以天眼觀拘耶尼．弗于逮．郁單曰而不見之。
複觀四天王．三十三天．豔天．兜術天．化自在天．他化自在天。
乃至觀梵天而不見之。
複觀千閻浮地．千瞿耶尼．千郁單曰．千弗于逮．千四天王．千豔天．千兜術天．千化自在天．千他化自在天．千梵天。
而不見如來。
複觀三千大千刹土而複不見。
即從坐起語阿難曰。
我今已觀三千大千刹土而不見之。
是時。
阿難及四部之衆默然而止。
阿難作是念。
如來将不般涅槃乎。
是時。
三十三天各各自相謂言。
我等快得善利。
唯願七佛常現于世。
天及世人多所潤益。
或有天而作是語。
且置七佛。
但使有六佛者。
此亦甚善。
或有天子言。
但使有五佛。
或言。
四佛。
或言。
三佛。
或言。
二佛出現世者。
多所潤益。
時。
釋提桓因告諸天曰。
且置七佛。
乃至二佛。
但使今日釋迦文佛久住世者。
則多所饒益。
爾時。
如來意欲使諸天來。
諸天便來。
意欲使諸天去。
諸天便去。
是時。
三十三天各各自相謂言。
如來何故竟日而食。
是時。
釋提桓因告三十三天曰。
如來今日食以人間時節。
不用天上時節。
是時。
世尊以經三月。
便作是念。
閻浮裡人四部之衆不見吾久。
甚有虛渴之想。
我今當舍神足。
使諸聲聞知如來在三十三天。
是時。
世尊即舍神足。
時。
阿難往阿那律所。
白阿那律言。
今四部之衆甚有虛渴。
欲見如來。
然今如來不取滅度乎。
是時。
阿那律語阿難曰。
昨夜有天來至我所。
雲。
如來在三十三天善法講堂。
汝今且止。
吾今欲觀如來所在。
是時。
尊者阿那律即結加趺坐。
正身正意。
心不移動。
以天眼觀三十三天。
見世尊在壁方一由旬石上坐。
是時。
阿那律即從三昧起。
語阿難曰。
如來今在三十三天與母說法。
是時。
阿難及四部之衆歡喜踴躍。
不能自勝。
是時。
阿難問四部衆曰。
誰能堪任至三十三天問訊如來。
阿那律曰。
今尊者目連神足第一。
願屈神力往問訊佛。
是時。
四部之衆白目連曰。
今日如來在三十三天。
唯願尊者持四部姓名。
問訊如來。
又持此義往白如來。
世尊在閻浮裡内世間得道。
唯屈威神還至世間。
目連報曰。
甚善。
諸賢。
是時。
目連受四部之教。
屈申臂頃。
往至三十三天。
到如來所。
是時。
釋提桓因及三十三天遙見目連來。
諸天各生此念。
正是僧使。
若當是諸王之使。
是時。
諸天皆起往迎。
善來。
尊者。
是時。
目連遙見世尊與無央數之衆而為說法。
見已。
生此念。
世尊在此天中。
亦複煩鬧。
目連往至世尊所。
頭面禮足。
在一面立。
爾時。
目連白佛言。
世尊。
四部之衆問訊如來。
起居輕利。
遊步康強。
又白此事。
如來生長閻浮裡内。
于世間得道。
唯願世尊還來至世間。
四部虛渴。
欲見世尊。
世尊告曰。
使四部之衆進業無惓。
雲何。
目連。
四部之衆遊化勞乎。
無鬥訟耶。
外道異學無觸娆乎。
目連報曰。
四部之衆行道無惓。
但。
目連。
汝向者作是念言。
如來在此亦煩鬧。
此事不然。
所以然者。
我說法時亦不經久。
設我作是念。
欲使諸天來。
便來。
欲使諸天不來。
諸天則不來。
目連。
汝還世間。
卻後七日如來當往僧迦屍國大池水側。
是時。
目連屈申臂頃。
還詣舍衛城祇樹給孤獨園。
往詣四部衆。
而告之曰。
諸賢當知。
卻後七日如來當來下至閻浮裡地僧迦屍大池水側。
爾時。
四部衆聞此語已。
歡喜踴躍。
不能自勝。
是時。
波斯匿王．優填王．惡生王．優陀延王．頻毗娑羅王。
聞如來卻後七日。
當至僧迦屍國大池水側。
極懷歡喜。
不能自勝。
是時。
毗舍離人民之衆。
迦毗羅越釋種。
拘夷羅越人民之衆。
聞如來當來至閻浮裡地。
聞已。
歡喜踴躍。
不能自勝。
爾時。
波斯匿集四種之兵。
詣池水側。
欲見世尊。
是時。
五王皆集兵衆往世尊所。
欲得觐省如來及人民之衆。
迦毗羅越釋皆悉往世尊所。
及四部之衆皆悉往世尊所。
欲得見如來。
爾時。
臨七日頭。
釋提桓因告自在天子曰。
汝今從須彌山頂至僧迦屍池水作三道路。
觀如來不用神足至閻浮地。
自在天子報曰。
此事甚佳。
正爾時辦。
爾時。
自在天子即化作三道金．銀．水精。
是時。
金道當在中央。
俠水精道側．銀道側。
化作金樹。
當于爾時。
諸神妙尊天。
七日之中皆來聽法。
爾時。
世尊與數千萬衆前後圍繞。
而為說法。
說。
五盛陰苦。
雲何為五。
所謂色．痛．想．行．識。
雲何為色陰。
所謂此四大身。
是四大所造色。
是謂名為色陰也。
彼雲何名為痛陰。
所謂苦痛．樂痛．不苦不樂痛。
是謂名為痛陰。
彼雲何名想陰。
所謂三世共會。
是謂名為想陰。
彼雲何名為行陰。
所謂身行．口行．意行。
此名行陰。
彼雲何名為識陰。
所謂眼．耳．鼻．口．身．意。
此名識陰。
彼雲何名為色
但今共至阿那律所而問此義。
所以然者。
尊者阿那律天眼第一。
清淨無瑕穢。
彼以天眼見千世界．二千世界．三千大千世界。
彼能知見。
是時。
四部之衆共阿難往至阿那律所。
白阿那律曰。
今此四部之衆來至我所。
而問我曰。
今日如來竟為所在。
唯願尊者以天眼觀如來今為所在。
是時。
尊者阿那律報曰。
汝等且止。
吾今欲觀如來竟為所在。
是時。
阿那律正身正意。
系念在前。
以天眼觀閻浮裡内而不見之。
複以天眼觀拘耶尼．弗于逮．郁單曰而不見之。
複觀四天王．三十三天．豔天．兜術天．化自在天．他化自在天。
乃至觀梵天而不見之。
複觀千閻浮地．千瞿耶尼．千郁單曰．千弗于逮．千四天王．千豔天．千兜術天．千化自在天．千他化自在天．千梵天。
而不見如來。
複觀三千大千刹土而複不見。
即從坐起語阿難曰。
我今已觀三千大千刹土而不見之。
是時。
阿難及四部之衆默然而止。
阿難作是念。
如來将不般涅槃乎。
是時。
三十三天各各自相謂言。
我等快得善利。
唯願七佛常現于世。
天及世人多所潤益。
或有天而作是語。
且置七佛。
但使有六佛者。
此亦甚善。
或有天子言。
但使有五佛。
或言。
四佛。
或言。
三佛。
或言。
二佛出現世者。
多所潤益。
時。
釋提桓因告諸天曰。
且置七佛。
乃至二佛。
但使今日釋迦文佛久住世者。
則多所饒益。
爾時。
如來意欲使諸天來。
諸天便來。
意欲使諸天去。
諸天便去。
是時。
三十三天各各自相謂言。
如來何故竟日而食。
是時。
釋提桓因告三十三天曰。
如來今日食以人間時節。
不用天上時節。
是時。
世尊以經三月。
便作是念。
閻浮裡人四部之衆不見吾久。
甚有虛渴之想。
我今當舍神足。
使諸聲聞知如來在三十三天。
是時。
世尊即舍神足。
時。
阿難往阿那律所。
白阿那律言。
今四部之衆甚有虛渴。
欲見如來。
然今如來不取滅度乎。
是時。
阿那律語阿難曰。
昨夜有天來至我所。
雲。
如來在三十三天善法講堂。
汝今且止。
吾今欲觀如來所在。
是時。
尊者阿那律即結加趺坐。
正身正意。
心不移動。
以天眼觀三十三天。
見世尊在壁方一由旬石上坐。
是時。
阿那律即從三昧起。
語阿難曰。
如來今在三十三天與母說法。
是時。
阿難及四部之衆歡喜踴躍。
不能自勝。
是時。
阿難問四部衆曰。
誰能堪任至三十三天問訊如來。
阿那律曰。
今尊者目連神足第一。
願屈神力往問訊佛。
是時。
四部之衆白目連曰。
今日如來在三十三天。
唯願尊者持四部姓名。
問訊如來。
又持此義往白如來。
世尊在閻浮裡内世間得道。
唯屈威神還至世間。
目連報曰。
甚善。
諸賢。
是時。
目連受四部之教。
屈申臂頃。
往至三十三天。
到如來所。
是時。
釋提桓因及三十三天遙見目連來。
諸天各生此念。
正是僧使。
若當是諸王之使。
是時。
諸天皆起往迎。
善來。
尊者。
是時。
目連遙見世尊與無央數之衆而為說法。
見已。
生此念。
世尊在此天中。
亦複煩鬧。
目連往至世尊所。
頭面禮足。
在一面立。
爾時。
目連白佛言。
世尊。
四部之衆問訊如來。
起居輕利。
遊步康強。
又白此事。
如來生長閻浮裡内。
于世間得道。
唯願世尊還來至世間。
四部虛渴。
欲見世尊。
世尊告曰。
使四部之衆進業無惓。
雲何。
目連。
四部之衆遊化勞乎。
無鬥訟耶。
外道異學無觸娆乎。
目連報曰。
四部之衆行道無惓。
但。
目連。
汝向者作是念言。
如來在此亦煩鬧。
此事不然。
所以然者。
我說法時亦不經久。
設我作是念。
欲使諸天來。
便來。
欲使諸天不來。
諸天則不來。
目連。
汝還世間。
卻後七日如來當往僧迦屍國大池水側。
是時。
目連屈申臂頃。
還詣舍衛城祇樹給孤獨園。
往詣四部衆。
而告之曰。
諸賢當知。
卻後七日如來當來下至閻浮裡地僧迦屍大池水側。
爾時。
四部衆聞此語已。
歡喜踴躍。
不能自勝。
是時。
波斯匿王．優填王．惡生王．優陀延王．頻毗娑羅王。
聞如來卻後七日。
當至僧迦屍國大池水側。
極懷歡喜。
不能自勝。
是時。
毗舍離人民之衆。
迦毗羅越釋種。
拘夷羅越人民之衆。
聞如來當來至閻浮裡地。
聞已。
歡喜踴躍。
不能自勝。
爾時。
波斯匿集四種之兵。
詣池水側。
欲見世尊。
是時。
五王皆集兵衆往世尊所。
欲得觐省如來及人民之衆。
迦毗羅越釋皆悉往世尊所。
及四部之衆皆悉往世尊所。
欲得見如來。
爾時。
臨七日頭。
釋提桓因告自在天子曰。
汝今從須彌山頂至僧迦屍池水作三道路。
觀如來不用神足至閻浮地。
自在天子報曰。
此事甚佳。
正爾時辦。
爾時。
自在天子即化作三道金．銀．水精。
是時。
金道當在中央。
俠水精道側．銀道側。
化作金樹。
當于爾時。
諸神妙尊天。
七日之中皆來聽法。
爾時。
世尊與數千萬衆前後圍繞。
而為說法。
說。
五盛陰苦。
雲何為五。
所謂色．痛．想．行．識。
雲何為色陰。
所謂此四大身。
是四大所造色。
是謂名為色陰也。
彼雲何名為痛陰。
所謂苦痛．樂痛．不苦不樂痛。
是謂名為痛陰。
彼雲何名想陰。
所謂三世共會。
是謂名為想陰。
彼雲何名為行陰。
所謂身行．口行．意行。
此名行陰。
彼雲何名為識陰。
所謂眼．耳．鼻．口．身．意。
此名識陰。
彼雲何名為色
