增壹阿含經卷第二十七
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槃。
此乃為要。
爾時。
僧迦摩婦母聞女婿作道人。
不複著欲。
舍于家累。
又捐我女。
如棄聚唾。
爾時。
此母往至女所。
而語女曰。
汝婿實作道乎。
其女報曰。
女亦不詳為作道不耶。
其老母曰。
汝今可自莊嚴著好衣裳。
抱此男．女。
往至僧迦摩所。
爾時。
母及女共相将至僧迦摩所。
爾時。
尊者僧迦摩在一樹下結加趺坐。
是時。
婦．母二人在前。
默然而立。
是時。
老母及女觀僧迦摩從頭至足。
而語僧迦摩曰。
汝今何故不與我女共語乎。
今此兒女由汝而生。
汝今所為實為非理。
人所不許。
汝今所思惟者。
非是人行。
是時。
尊者僧迦摩即時便說此偈。
此外更無善此外更無妙 此外更無是善念無過是 是時。
婦母語僧迦摩曰。
我女今有何罪。
有何非法。
今何故舍之出家學道。
是時。
僧迦摩便說此偈。
臭處不淨行嗔恚好妄語 嫉妒心不正如來之所說 是時。
老母語僧迦摩曰。
非獨我女而有此事。
一切女人皆同此耳。
舍衛城中人民之類。
見我女者。
悉皆意亂。
欲與交通。
如渴欲飲。
睹無厭足。
皆起想著。
汝今雲何舍之學道。
方更謗毀。
設汝今日不用我女者。
汝所生男．女。
還自錄之。
爾時。
僧迦摩複說此偈。
我亦無男女田業及财寶 亦複無奴婢眷屬及營從 獨步無有侶樂于閑靜處 行作沙門法求于正佛道 有男有女者愚者所習行 我常無我身豈有男女哉 是時。
婦．母．男．女聞說此偈已。
各作是念。
如我今日觀察此意。
必不還家。
複更觀察從頭至足。
長歎息已。
前自長跪。
而作是語。
設身．口．意所造非法者。
盡共忍之。
即繞三匝而退所在。
是時。
尊者阿難到時。
著衣持缽。
入舍衛城乞食。
遙見老母及女而問之曰。
向者頗見僧迦摩乎。
其老母報曰。
雖見亦不為見。
阿難報曰。
頗共言語乎。
老母報曰。
雖共言語。
不入我意。
是時。
尊者阿難便說此偈。
欲使火生水複使水生火 空法欲使有無欲欲使欲 是時。
尊者阿難乞食已。
還詣祇樹給孤獨園。
往至僧迦摩所。
在一面坐。
語僧迦摩曰。
已知如真法乎。
僧迦摩報曰。
我已覺知如真法也。
阿難報曰。
雲何覺知如真法乎。
僧迦摩報曰。
色者無常。
此無常義即是苦。
苦者即無我。
無我者即是空也。
痛．想．行．識皆悉無常。
此無常義即是苦。
苦即無我。
無我者即是空也。
此五盛陰是無常義。
無常義者即是苦義。
我非彼有。
彼非我有。
是時。
僧迦摩便說此偈。
苦苦還相生度苦亦如是 賢聖八品道乃至滅盡處 更不還此生流轉天人間 當盡苦原本永息無移動 我今見空迹如佛之所說 今得阿羅漢更不受胞胎 是時。
尊者阿難歎曰。
善哉。
如真之法善能決了。
是時。
阿難便說此偈。
善守梵行迹亦能善修道 斷諸一切結真佛之弟子 爾時。
阿難說此偈已。
即從坐起而去。
往至世尊所。
頭面禮足。
在一面立。
爾時。
阿難以此因緣。
具白世尊。
爾時。
世尊告諸比丘。
欲平等論阿羅漢。
當言僧迦摩比丘是也。
能降伏魔官屬者。
亦是僧迦摩比丘。
所以然者。
僧迦摩比丘七變往降魔。
今方成道。
自今已後。
聽七變作道。
過此限者。
則為非法。
爾時。
世尊告諸比丘。
我聲聞中第一比丘能降伏魔。
今方成道者。
所謂僧迦摩比丘是。
爾時。
諸比丘聞佛所說。
歡喜奉行。
增壹阿含經卷第二十七
此乃為要。
爾時。
僧迦摩婦母聞女婿作道人。
不複著欲。
舍于家累。
又捐我女。
如棄聚唾。
爾時。
此母往至女所。
而語女曰。
汝婿實作道乎。
其女報曰。
女亦不詳為作道不耶。
其老母曰。
汝今可自莊嚴著好衣裳。
抱此男．女。
往至僧迦摩所。
爾時。
母及女共相将至僧迦摩所。
爾時。
尊者僧迦摩在一樹下結加趺坐。
是時。
婦．母二人在前。
默然而立。
是時。
老母及女觀僧迦摩從頭至足。
而語僧迦摩曰。
汝今何故不與我女共語乎。
今此兒女由汝而生。
汝今所為實為非理。
人所不許。
汝今所思惟者。
非是人行。
是時。
尊者僧迦摩即時便說此偈。
此外更無善此外更無妙 此外更無是善念無過是 是時。
婦母語僧迦摩曰。
我女今有何罪。
有何非法。
今何故舍之出家學道。
是時。
僧迦摩便說此偈。
臭處不淨行嗔恚好妄語 嫉妒心不正如來之所說 是時。
老母語僧迦摩曰。
非獨我女而有此事。
一切女人皆同此耳。
舍衛城中人民之類。
見我女者。
悉皆意亂。
欲與交通。
如渴欲飲。
睹無厭足。
皆起想著。
汝今雲何舍之學道。
方更謗毀。
設汝今日不用我女者。
汝所生男．女。
還自錄之。
爾時。
僧迦摩複說此偈。
我亦無男女田業及财寶 亦複無奴婢眷屬及營從 獨步無有侶樂于閑靜處 行作沙門法求于正佛道 有男有女者愚者所習行 我常無我身豈有男女哉 是時。
婦．母．男．女聞說此偈已。
各作是念。
如我今日觀察此意。
必不還家。
複更觀察從頭至足。
長歎息已。
前自長跪。
而作是語。
設身．口．意所造非法者。
盡共忍之。
即繞三匝而退所在。
是時。
尊者阿難到時。
著衣持缽。
入舍衛城乞食。
遙見老母及女而問之曰。
向者頗見僧迦摩乎。
其老母報曰。
雖見亦不為見。
阿難報曰。
頗共言語乎。
老母報曰。
雖共言語。
不入我意。
是時。
尊者阿難便說此偈。
欲使火生水複使水生火 空法欲使有無欲欲使欲 是時。
尊者阿難乞食已。
還詣祇樹給孤獨園。
往至僧迦摩所。
在一面坐。
語僧迦摩曰。
已知如真法乎。
僧迦摩報曰。
我已覺知如真法也。
阿難報曰。
雲何覺知如真法乎。
僧迦摩報曰。
色者無常。
此無常義即是苦。
苦者即無我。
無我者即是空也。
痛．想．行．識皆悉無常。
此無常義即是苦。
苦即無我。
無我者即是空也。
此五盛陰是無常義。
無常義者即是苦義。
我非彼有。
彼非我有。
是時。
僧迦摩便說此偈。
苦苦還相生度苦亦如是 賢聖八品道乃至滅盡處 更不還此生流轉天人間 當盡苦原本永息無移動 我今見空迹如佛之所說 今得阿羅漢更不受胞胎 是時。
尊者阿難歎曰。
善哉。
如真之法善能決了。
是時。
阿難便說此偈。
善守梵行迹亦能善修道 斷諸一切結真佛之弟子 爾時。
阿難說此偈已。
即從坐起而去。
往至世尊所。
頭面禮足。
在一面立。
爾時。
阿難以此因緣。
具白世尊。
爾時。
世尊告諸比丘。
欲平等論阿羅漢。
當言僧迦摩比丘是也。
能降伏魔官屬者。
亦是僧迦摩比丘。
所以然者。
僧迦摩比丘七變往降魔。
今方成道。
自今已後。
聽七變作道。
過此限者。
則為非法。
爾時。
世尊告諸比丘。
我聲聞中第一比丘能降伏魔。
今方成道者。
所謂僧迦摩比丘是。
爾時。
諸比丘聞佛所說。
歡喜奉行。
增壹阿含經卷第二十七
