增壹阿含經卷第二十三
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為四。
所謂身．口．意．命清淨無瑕穢者。
若命終時得生人中。
若複。
比丘。
更有四法。
有人習行者。
入地獄中。
雲何為四。
所謂身．口．意．命不清淨。
是謂。
比丘。
有此四法。
若有人親近者。
身壞命終。
生地獄中。
複次。
比丘。
複有四法。
習修行者。
生善處天上。
雲何為四。
惠施．仁愛．利人．等利。
是謂。
比丘。
有人行此法者。
身壞命終。
生善處天上。
複次。
比丘。
更有四法。
若有人修行者。
身壞命終。
盡有漏。
成無漏心解脫．智慧解脫。
生死已盡。
梵行已立。
所作已辦。
更不複受胎。
如實知之。
雲何為四。
有覺有觀禅．無覺無觀禅．護念禅．苦樂滅禅。
是謂比丘有四事法。
若有人習行者。
盡有漏。
成無漏心解脫．智慧解脫。
生死已盡。
梵行已立。
所作已辦。
更不複受胎。
如實知之。
是故。
諸比丘。
若有族姓子．四部之衆。
欲生人中者。
當求方便。
行身．口．意．命清淨。
若得生天上者。
亦當求方便。
行四恩。
若得盡有漏。
成無漏心解脫．智慧解脫。
亦當求方便。
行四禅。
如是。
諸比丘。
當作是學。
爾時。
諸比丘聞佛所說。
歡喜奉行。
（八） 聞如是。
一時。
佛在毗舍離城外林中。
爾時。
世尊告諸比丘。
我昔未成佛道時。
爾時依彼大畏山而住。
是時彼山。
其有欲心．無欲心入中者衣毛皆豎。
若複極盛熱時。
野馬縱橫。
露其形體而坐。
夜便入深林中。
若複極寒之日。
風雨交流。
晝便入林中。
夜便露坐。
我爾時。
正能誦一偈。
昔所未聞。
昔所未見也。
澹淡夜安大畏山中 露其形體是我誓願 若我至冢間。
取彼死人之衣。
而覆形體。
爾時。
若案吒村人來取木支。
著我耳中。
或著鼻中。
或有唾者。
或有溺者。
或以土坌其身上。
然我爾時。
終不起意。
向彼人民。
爾時。
有此護心。
爾時。
有牦牛之處。
設見犢子屎。
便取食之。
若無犢子屎者。
便取大牛屎食之。
爾時。
食此之食。
我複作是念。
今用食為。
乃可終日不食。
時我以生此念。
諸天便來到我所。
而作是言。
汝今勿複斷食。
若當斷食者。
我當以甘露精氣相益。
使存其命。
爾時。
我複作是念。
今以斷食。
何緣複使諸天送甘露與我。
今身将有虛詐。
是時。
我複作是念。
今可食麻米之餘。
爾時。
日食一麻一米。
形體劣弱。
骸骨相連。
頂上生瘡。
皮肉自堕。
猶如敗壞瓠盧。
亦不成就我頭。
爾時亦複如是。
頂上生瘡。
皮肉自堕。
皆由不食故也。
亦如深水之中星宿現中。
爾時。
我眼亦複如是。
皆由不食故。
猶如故車敗壞。
我身亦複如是。
皆悉敗毀不可承順。
亦如駱駝腳迹。
兩尻亦複如是。
若我以手按摩腹時。
便值脊骨。
若按脊時。
複值腹皮。
身體羸弱者。
皆由不食故。
我爾時。
複以一麻一米。
以此為食。
竟無所益。
亦複不得上尊之法。
若我意中欲大小便者。
即便倒地不能自起居。
是時。
諸天見已。
便作是說。
此沙門瞿昙以取滅度。
或複有諸天。
而作是說。
此沙門未命終。
今必命終。
或複有諸天。
而作是說。
此沙門亦非命終。
此沙門實是阿羅漢。
夫羅漢之法有此苦行。
我爾時。
猶有神識。
知外來機趣。
時。
我複作是念。
今可入無息禅中。
便入無息禅中。
數出入息。
我今以數出入息。
覺知有氣從耳中出。
是時風聲如似雷鳴。
爾時。
複作是念。
我今閉口塞耳。
使息不出。
息以不出。
是時内氣便從手腳中出。
正使氣不得從耳．鼻．口出。
爾時内聲如似雷吼。
我爾時亦複如是。
是時神識猶随身回。
是時。
複作是念。
我宜更入無息禅中。
是時。
盡塞諸孔之息。
我以塞諸出入息。
是時。
便患頭額痛。
如似有人以鑽鑽頭。
我亦如是極苦頭痛。
爾時。
我故有神識。
爾時我複作是念。
我今更可坐禅。
息氣不得出入。
爾時。
我便塞出入息。
是時諸息盡集腹中。
爾時。
息轉時極為少類。
猶如屠牛之家。
以刀殺牛。
我亦如是。
極患苦痛。
亦如兩健人共執一劣人于火上炙。
極患疼痛不可堪忍。
我亦如是。
此苦疼痛不可具陳。
爾時。
我猶有神識存。
當我爾時坐禅之日。
形體不作人色。
其中有人見已。
而作是說。
此沙門顔色極黑。
有人見已。
而作是說。
此沙門顔色似終。
比丘當知。
我六年之中作此苦行。
不得上尊之法。
爾時。
我作是念。
今日可食一果。
爾時我便食一果。
當我食一果之日。
身形萎弱不能自起居。
如年百二十。
骨節離散不能扶持。
比丘當知。
爾時一果者。
如似今日小棗耳。
爾時。
我複作是念。
非我成道之本。
故當更有餘道。
爾時。
我複作是念。
我自憶昔日。
在父王樹下無淫．無欲。
除去惡不善法。
遊于初禅。
無覺．無觀。
遊于二禅。
念清淨無有衆想。
遊于三禅。
無複苦樂。
意念清淨。
遊于四禅。
此或能是道。
我今當求此道。
我六年之中勤苦求道而不克獲。
或卧荊棘之上。
或卧闆木鐵釘之上。
或懸鳥身體遠地。
兩腳在上而頭首向地。
或交腳[跳-兆+存]踞。
或養長須發未曾揃除。
或日暴火炙。
或盛冬坐冰。
身體沒水。
或寂寞不語。
或時一食。
或時二食。
或時三食．四食。
乃至七食。
或食菜果。
或食稻麻。
或食草根。
或食木實。
或食花香。
或食種種果蓏。
或時裸形。
或時著弊壞之衣。
或著莎草之衣。
或著毛毳之衣。
或時以人發覆形。
或時養發。
或時取他發益戴。
如是。
比丘。
吾昔苦行乃至于斯。
然不獲四法之本。
雲何為四。
所謂賢聖戒律難曉難知。
賢聖智慧難曉難知。
賢聖解脫難曉難知。
賢聖三昧難曉難知。
是謂。
比丘。
有此四法。
吾昔苦行不獲此要。
爾時。
我複作是念。
吾今要當求無上之道。
何者是無上之道。
所謂向四法是也。
賢聖戒律．賢聖三昧．賢聖智慧．賢聖解脫。
爾時。
我複作是念。
不可以此羸劣之體。
求于上尊之道。
多少食精微之氣。
長育身體。
氣力熾盛。
然後得修行道。
當食精微之氣。
時五比丘舍我還退。
此沙門瞿昙性行錯亂。
以舍真法而就邪業。
當我爾時。
即從坐起。
東向經行。
是時。
我複作是念。
過去久遠恒沙諸佛。
成道之處為在何所。
是時。
虛空神天住在上。
而語我曰。
賢士當知。
過去恒沙諸佛世尊。
坐于道樹清涼蔭下而得成佛。
時。
我複作是念。
為坐何處得成佛道。
坐耶。
立耶。
是時。
諸天複來告我。
而作是說。
過去恒沙諸佛世尊。
坐于草蓐。
然後成佛。
是時。
去我不遠。
有吉祥梵志在側刈草。
即往至彼。
問。
汝是何人。
為名何等。
為有姓耶。
梵志報曰。
我名吉祥。
其姓弗星。
我爾時語彼人曰。
善哉。
善哉。
如是姓字。
世之希有。
姓名不虛。
必成其号。
當使現世吉無不利。
生．老．病．死。
永使除盡。
汝姓弗星。
與我共同。
吾今欲所求。
見惠少草。
吉祥問曰。
瞿昙。
今日用斯草為。
爾時。
我報吉祥曰。
吾欲敷樹王下求于四法。
雲何為四。
所謂賢聖戒律．賢聖三昧．賢聖智慧．賢聖解脫。
比丘當知。
爾時。
吉祥躬自執草詣樹王所。
吾即坐其上。
正身正意。
結加趺坐。
計念在前。
爾時。
貪欲意解。
除諸惡法。
有覺．有觀。
遊志初禅。
有覺．有觀除盡。
遊志二．三禅。
護念清淨。
憂喜除盡。
遊志四禅。
我爾時以清淨之心。
除諸結使。
得無所畏。
自識宿命無數來變。
我便自憶無數世事。
或一生．二生．三．四．五生．十生．二十．三十．四十．五十．百生．千生．百千萬生．成劫．敗劫．無數成劫．無數敗劫．無數成敗之劫。
我曾死此生彼。
從彼命終而來生此。
無其本末因緣所從。
憶如此無數世事。
我複以天眼清淨無瑕穢。
觀衆生類生者．終者。
善趣．善色。
惡趣．惡色。
若好．若醜。
随其行本。
皆悉知之。
或有衆
所謂身．口．意．命清淨無瑕穢者。
若命終時得生人中。
若複。
比丘。
更有四法。
有人習行者。
入地獄中。
雲何為四。
所謂身．口．意．命不清淨。
是謂。
比丘。
有此四法。
若有人親近者。
身壞命終。
生地獄中。
複次。
比丘。
複有四法。
習修行者。
生善處天上。
雲何為四。
惠施．仁愛．利人．等利。
是謂。
比丘。
有人行此法者。
身壞命終。
生善處天上。
複次。
比丘。
更有四法。
若有人修行者。
身壞命終。
盡有漏。
成無漏心解脫．智慧解脫。
生死已盡。
梵行已立。
所作已辦。
更不複受胎。
如實知之。
雲何為四。
有覺有觀禅．無覺無觀禅．護念禅．苦樂滅禅。
是謂比丘有四事法。
若有人習行者。
盡有漏。
成無漏心解脫．智慧解脫。
生死已盡。
梵行已立。
所作已辦。
更不複受胎。
如實知之。
是故。
諸比丘。
若有族姓子．四部之衆。
欲生人中者。
當求方便。
行身．口．意．命清淨。
若得生天上者。
亦當求方便。
行四恩。
若得盡有漏。
成無漏心解脫．智慧解脫。
亦當求方便。
行四禅。
如是。
諸比丘。
當作是學。
爾時。
諸比丘聞佛所說。
歡喜奉行。
（八） 聞如是。
一時。
佛在毗舍離城外林中。
爾時。
世尊告諸比丘。
我昔未成佛道時。
爾時依彼大畏山而住。
是時彼山。
其有欲心．無欲心入中者衣毛皆豎。
若複極盛熱時。
野馬縱橫。
露其形體而坐。
夜便入深林中。
若複極寒之日。
風雨交流。
晝便入林中。
夜便露坐。
我爾時。
正能誦一偈。
昔所未聞。
昔所未見也。
澹淡夜安大畏山中 露其形體是我誓願 若我至冢間。
取彼死人之衣。
而覆形體。
爾時。
若案吒村人來取木支。
著我耳中。
或著鼻中。
或有唾者。
或有溺者。
或以土坌其身上。
然我爾時。
終不起意。
向彼人民。
爾時。
有此護心。
爾時。
有牦牛之處。
設見犢子屎。
便取食之。
若無犢子屎者。
便取大牛屎食之。
爾時。
食此之食。
我複作是念。
今用食為。
乃可終日不食。
時我以生此念。
諸天便來到我所。
而作是言。
汝今勿複斷食。
若當斷食者。
我當以甘露精氣相益。
使存其命。
爾時。
我複作是念。
今以斷食。
何緣複使諸天送甘露與我。
今身将有虛詐。
是時。
我複作是念。
今可食麻米之餘。
爾時。
日食一麻一米。
形體劣弱。
骸骨相連。
頂上生瘡。
皮肉自堕。
猶如敗壞瓠盧。
亦不成就我頭。
爾時亦複如是。
頂上生瘡。
皮肉自堕。
皆由不食故也。
亦如深水之中星宿現中。
爾時。
我眼亦複如是。
皆由不食故。
猶如故車敗壞。
我身亦複如是。
皆悉敗毀不可承順。
亦如駱駝腳迹。
兩尻亦複如是。
若我以手按摩腹時。
便值脊骨。
若按脊時。
複值腹皮。
身體羸弱者。
皆由不食故。
我爾時。
複以一麻一米。
以此為食。
竟無所益。
亦複不得上尊之法。
若我意中欲大小便者。
即便倒地不能自起居。
是時。
諸天見已。
便作是說。
此沙門瞿昙以取滅度。
或複有諸天。
而作是說。
此沙門未命終。
今必命終。
或複有諸天。
而作是說。
此沙門亦非命終。
此沙門實是阿羅漢。
夫羅漢之法有此苦行。
我爾時。
猶有神識。
知外來機趣。
時。
我複作是念。
今可入無息禅中。
便入無息禅中。
數出入息。
我今以數出入息。
覺知有氣從耳中出。
是時風聲如似雷鳴。
爾時。
複作是念。
我今閉口塞耳。
使息不出。
息以不出。
是時内氣便從手腳中出。
正使氣不得從耳．鼻．口出。
爾時内聲如似雷吼。
我爾時亦複如是。
是時神識猶随身回。
是時。
複作是念。
我宜更入無息禅中。
是時。
盡塞諸孔之息。
我以塞諸出入息。
是時。
便患頭額痛。
如似有人以鑽鑽頭。
我亦如是極苦頭痛。
爾時。
我故有神識。
爾時我複作是念。
我今更可坐禅。
息氣不得出入。
爾時。
我便塞出入息。
是時諸息盡集腹中。
爾時。
息轉時極為少類。
猶如屠牛之家。
以刀殺牛。
我亦如是。
極患苦痛。
亦如兩健人共執一劣人于火上炙。
極患疼痛不可堪忍。
我亦如是。
此苦疼痛不可具陳。
爾時。
我猶有神識存。
當我爾時坐禅之日。
形體不作人色。
其中有人見已。
而作是說。
此沙門顔色極黑。
有人見已。
而作是說。
此沙門顔色似終。
比丘當知。
我六年之中作此苦行。
不得上尊之法。
爾時。
我作是念。
今日可食一果。
爾時我便食一果。
當我食一果之日。
身形萎弱不能自起居。
如年百二十。
骨節離散不能扶持。
比丘當知。
爾時一果者。
如似今日小棗耳。
爾時。
我複作是念。
非我成道之本。
故當更有餘道。
爾時。
我複作是念。
我自憶昔日。
在父王樹下無淫．無欲。
除去惡不善法。
遊于初禅。
無覺．無觀。
遊于二禅。
念清淨無有衆想。
遊于三禅。
無複苦樂。
意念清淨。
遊于四禅。
此或能是道。
我今當求此道。
我六年之中勤苦求道而不克獲。
或卧荊棘之上。
或卧闆木鐵釘之上。
或懸鳥身體遠地。
兩腳在上而頭首向地。
或交腳[跳-兆+存]踞。
或養長須發未曾揃除。
或日暴火炙。
或盛冬坐冰。
身體沒水。
或寂寞不語。
或時一食。
或時二食。
或時三食．四食。
乃至七食。
或食菜果。
或食稻麻。
或食草根。
或食木實。
或食花香。
或食種種果蓏。
或時裸形。
或時著弊壞之衣。
或著莎草之衣。
或著毛毳之衣。
或時以人發覆形。
或時養發。
或時取他發益戴。
如是。
比丘。
吾昔苦行乃至于斯。
然不獲四法之本。
雲何為四。
所謂賢聖戒律難曉難知。
賢聖智慧難曉難知。
賢聖解脫難曉難知。
賢聖三昧難曉難知。
是謂。
比丘。
有此四法。
吾昔苦行不獲此要。
爾時。
我複作是念。
吾今要當求無上之道。
何者是無上之道。
所謂向四法是也。
賢聖戒律．賢聖三昧．賢聖智慧．賢聖解脫。
爾時。
我複作是念。
不可以此羸劣之體。
求于上尊之道。
多少食精微之氣。
長育身體。
氣力熾盛。
然後得修行道。
當食精微之氣。
時五比丘舍我還退。
此沙門瞿昙性行錯亂。
以舍真法而就邪業。
當我爾時。
即從坐起。
東向經行。
是時。
我複作是念。
過去久遠恒沙諸佛。
成道之處為在何所。
是時。
虛空神天住在上。
而語我曰。
賢士當知。
過去恒沙諸佛世尊。
坐于道樹清涼蔭下而得成佛。
時。
我複作是念。
為坐何處得成佛道。
坐耶。
立耶。
是時。
諸天複來告我。
而作是說。
過去恒沙諸佛世尊。
坐于草蓐。
然後成佛。
是時。
去我不遠。
有吉祥梵志在側刈草。
即往至彼。
問。
汝是何人。
為名何等。
為有姓耶。
梵志報曰。
我名吉祥。
其姓弗星。
我爾時語彼人曰。
善哉。
善哉。
如是姓字。
世之希有。
姓名不虛。
必成其号。
當使現世吉無不利。
生．老．病．死。
永使除盡。
汝姓弗星。
與我共同。
吾今欲所求。
見惠少草。
吉祥問曰。
瞿昙。
今日用斯草為。
爾時。
我報吉祥曰。
吾欲敷樹王下求于四法。
雲何為四。
所謂賢聖戒律．賢聖三昧．賢聖智慧．賢聖解脫。
比丘當知。
爾時。
吉祥躬自執草詣樹王所。
吾即坐其上。
正身正意。
結加趺坐。
計念在前。
爾時。
貪欲意解。
除諸惡法。
有覺．有觀。
遊志初禅。
有覺．有觀除盡。
遊志二．三禅。
護念清淨。
憂喜除盡。
遊志四禅。
我爾時以清淨之心。
除諸結使。
得無所畏。
自識宿命無數來變。
我便自憶無數世事。
或一生．二生．三．四．五生．十生．二十．三十．四十．五十．百生．千生．百千萬生．成劫．敗劫．無數成劫．無數敗劫．無數成敗之劫。
我曾死此生彼。
從彼命終而來生此。
無其本末因緣所從。
憶如此無數世事。
我複以天眼清淨無瑕穢。
觀衆生類生者．終者。
善趣．善色。
惡趣．惡色。
若好．若醜。
随其行本。
皆悉知之。
或有衆
