增壹阿含經卷第十一
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如我今日所見良田。
種死灰尚生。
何況此華。
梵志女曰。
何者是良田。
種死灰乃生乎。
梵志報曰。
賢女。
有定光佛．如來．至真．等正覺。
出現于世。
梵志女曰。
定光如來為何等類。
梵志即報彼女曰。
定光如來者。
有如是之德。
有如是之戒。
成諸功德。
梵志女曰。
設有功德者。
欲求何等福。
梵志報曰。
願我後生當如定光如來．至真．等正覺。
禁戒．功德亦當如是。
梵志女曰。
設汝許我世世作夫婦。
我便與汝華。
梵志曰。
我今所行。
意不著欲。
梵志女曰。
如我今身不求為汝作妻。
使我将來世與汝作妻。
超術梵志曰。
菩薩所行。
無有愛惜。
設與我作妻者。
必壞我心。
梵志女曰。
我終不壞汝施意。
正使持我身施與人者。
終不壞施心。
是時。
便持五百金錢。
用買五枚華。
與彼女人。
共作誓願。
各自别去。
是時。
定光如來．至真．等正覺時到著衣持缽。
與比丘僧前後圍繞。
入缽摩大國。
時。
超術梵志遙見定光如來顔貌端政。
見莫不歡。
諸根寂靜。
行不錯亂。
有三十二相．八十種好。
猶如澄水無有穢濁。
光明徹照。
無所挂礙。
亦如寶山。
出諸山上。
見已。
便發歡喜心。
于如來所持此五莖華。
至定光如來所。
到已。
在一面住。
時。
超術梵志白定光佛言。
願見采受。
設世尊今不授決者。
便當于此處斷其命根。
不願此生。
爾時。
世尊告曰。
梵志。
不可以此五莖華授無上等正覺。
梵志白言。
願世尊與我說菩薩所行法。
定光佛告曰。
菩薩所行。
無所愛惜。
爾時。
梵志便說偈言。
不敢以父母持施與外人 諸佛真人長亦複不敢施 日月周行世此二不可施 餘者盡可施意決無有難 爾時。
定光佛複以此偈報梵志曰。
如汝所說施亦不如來言 當忍億劫苦施頭身耳目 妻子國财寶車馬仆從人 設能堪與者今當授汝決 爾時。
摩納複說此偈。
大山熾如火億劫堪頂戴 不能壞道意唯願時授決 爾時。
定光如來默然不語。
時。
彼梵志手執五莖華。
右膝著地。
散定光如來。
并作是說。
持是福祐。
使将來世當如定光如來．至真．等正覺。
而無有異。
即自散發在于淤泥。
若如來授我決者。
便當以足蹈我發上過。
比丘當知。
爾時。
定光如來觀察梵志心中所念。
便告梵志曰。
汝将來世當作釋迦文佛．如來．至真．等正覺。
時。
超術梵志有同學。
名昙摩留支。
在如來邊。
見定光佛授超術梵志決。
又足蹈發上。
見已。
便作是說。
此秃頭沙門何忍。
乃舉足蹈此清淨梵志發上。
此非人行。
佛告諸比丘。
爾時耶若達梵志者。
豈異人乎。
莫作是觀。
所以然者。
爾時耶若達者。
今白淨王是。
爾時八萬四千梵志上坐者。
今提婆達兜身是也。
時超術梵志者。
即我身是也。
是時梵志女賣華者。
今瞿夷是也。
爾時祠主者。
今執杖梵志是也。
爾時昙摩留支。
口所造行。
吐不善響。
今昙摩留支是也。
然複昙摩留支無數劫中恒作畜生。
最後受身在大海作魚。
身長七百由旬。
從彼命終。
來生此間。
與善知識從事。
恒親近在善知識。
習諸善法。
根門通利。
以此因緣故。
我言。
久來此間。
昙摩留支亦複自陳。
如是。
世尊。
久來此間。
是故。
諸比丘。
常當修習身．口．意行。
如是。
諸比丘。
當作是學。
爾時。
諸比丘聞佛所說。
歡喜奉行。
（四） 聞如是。
一時。
佛在舍衛國祇樹給孤獨園。
爾時。
世尊告諸比丘。
我今當說。
有人似師子者。
有似羊者。
汝等谛聽。
善思念之。
諸比丘對曰。
如是。
世尊。
爾時。
諸比丘從佛受教。
世尊告曰。
彼人雲何似師子者。
于是。
比丘。
或有人得供養衣被．飲食．床卧具．病瘦醫藥。
彼得已。
便自食啖。
不起染著之心。
亦無有欲意。
不起諸想。
都無此念。
自知出要之法。
設使不得利養。
不起亂念。
無增減心。
猶師子王食啖小畜。
爾時。
彼獸王亦不作是念。
此者好。
此者不好。
不起染著之心。
亦無欲意。
不起諸想。
此人亦複如是。
若得供養衣被．飯食．床卧具．病瘦醫藥。
彼得已。
便自食啖。
不起想著之意。
設使不得。
亦無諸念。
猶如有人受人供養衣被．飯食．床卧具．病瘦醫藥。
得已。
便自食啖。
起染著之心。
生愛欲意。
不知出要之道。
設使不得。
恒生此想念。
彼人得供養已。
向諸比丘而自貢高。
毀蔑他人。
我所能得衣被．飯食．床卧具．病瘦醫藥。
此諸比丘不能得之。
猶如大群羊中有一羊。
出群已。
詣大糞聚。
此羊飽食屎已。
還至羊群中。
便自貢高。
我能得好食。
種死灰尚生。
何況此華。
梵志女曰。
何者是良田。
種死灰乃生乎。
梵志報曰。
賢女。
有定光佛．如來．至真．等正覺。
出現于世。
梵志女曰。
定光如來為何等類。
梵志即報彼女曰。
定光如來者。
有如是之德。
有如是之戒。
成諸功德。
梵志女曰。
設有功德者。
欲求何等福。
梵志報曰。
願我後生當如定光如來．至真．等正覺。
禁戒．功德亦當如是。
梵志女曰。
設汝許我世世作夫婦。
我便與汝華。
梵志曰。
我今所行。
意不著欲。
梵志女曰。
如我今身不求為汝作妻。
使我将來世與汝作妻。
超術梵志曰。
菩薩所行。
無有愛惜。
設與我作妻者。
必壞我心。
梵志女曰。
我終不壞汝施意。
正使持我身施與人者。
終不壞施心。
是時。
便持五百金錢。
用買五枚華。
與彼女人。
共作誓願。
各自别去。
是時。
定光如來．至真．等正覺時到著衣持缽。
與比丘僧前後圍繞。
入缽摩大國。
時。
超術梵志遙見定光如來顔貌端政。
見莫不歡。
諸根寂靜。
行不錯亂。
有三十二相．八十種好。
猶如澄水無有穢濁。
光明徹照。
無所挂礙。
亦如寶山。
出諸山上。
見已。
便發歡喜心。
于如來所持此五莖華。
至定光如來所。
到已。
在一面住。
時。
超術梵志白定光佛言。
願見采受。
設世尊今不授決者。
便當于此處斷其命根。
不願此生。
爾時。
世尊告曰。
梵志。
不可以此五莖華授無上等正覺。
梵志白言。
願世尊與我說菩薩所行法。
定光佛告曰。
菩薩所行。
無所愛惜。
爾時。
梵志便說偈言。
不敢以父母持施與外人 諸佛真人長亦複不敢施 日月周行世此二不可施 餘者盡可施意決無有難 爾時。
定光佛複以此偈報梵志曰。
如汝所說施亦不如來言 當忍億劫苦施頭身耳目 妻子國财寶車馬仆從人 設能堪與者今當授汝決 爾時。
摩納複說此偈。
大山熾如火億劫堪頂戴 不能壞道意唯願時授決 爾時。
定光如來默然不語。
時。
彼梵志手執五莖華。
右膝著地。
散定光如來。
并作是說。
持是福祐。
使将來世當如定光如來．至真．等正覺。
而無有異。
即自散發在于淤泥。
若如來授我決者。
便當以足蹈我發上過。
比丘當知。
爾時。
定光如來觀察梵志心中所念。
便告梵志曰。
汝将來世當作釋迦文佛．如來．至真．等正覺。
時。
超術梵志有同學。
名昙摩留支。
在如來邊。
見定光佛授超術梵志決。
又足蹈發上。
見已。
便作是說。
此秃頭沙門何忍。
乃舉足蹈此清淨梵志發上。
此非人行。
佛告諸比丘。
爾時耶若達梵志者。
豈異人乎。
莫作是觀。
所以然者。
爾時耶若達者。
今白淨王是。
爾時八萬四千梵志上坐者。
今提婆達兜身是也。
時超術梵志者。
即我身是也。
是時梵志女賣華者。
今瞿夷是也。
爾時祠主者。
今執杖梵志是也。
爾時昙摩留支。
口所造行。
吐不善響。
今昙摩留支是也。
然複昙摩留支無數劫中恒作畜生。
最後受身在大海作魚。
身長七百由旬。
從彼命終。
來生此間。
與善知識從事。
恒親近在善知識。
習諸善法。
根門通利。
以此因緣故。
我言。
久來此間。
昙摩留支亦複自陳。
如是。
世尊。
久來此間。
是故。
諸比丘。
常當修習身．口．意行。
如是。
諸比丘。
當作是學。
爾時。
諸比丘聞佛所說。
歡喜奉行。
（四） 聞如是。
一時。
佛在舍衛國祇樹給孤獨園。
爾時。
世尊告諸比丘。
我今當說。
有人似師子者。
有似羊者。
汝等谛聽。
善思念之。
諸比丘對曰。
如是。
世尊。
爾時。
諸比丘從佛受教。
世尊告曰。
彼人雲何似師子者。
于是。
比丘。
或有人得供養衣被．飲食．床卧具．病瘦醫藥。
彼得已。
便自食啖。
不起染著之心。
亦無有欲意。
不起諸想。
都無此念。
自知出要之法。
設使不得利養。
不起亂念。
無增減心。
猶師子王食啖小畜。
爾時。
彼獸王亦不作是念。
此者好。
此者不好。
不起染著之心。
亦無欲意。
不起諸想。
此人亦複如是。
若得供養衣被．飯食．床卧具．病瘦醫藥。
彼得已。
便自食啖。
不起想著之意。
設使不得。
亦無諸念。
猶如有人受人供養衣被．飯食．床卧具．病瘦醫藥。
得已。
便自食啖。
起染著之心。
生愛欲意。
不知出要之道。
設使不得。
恒生此想念。
彼人得供養已。
向諸比丘而自貢高。
毀蔑他人。
我所能得衣被．飯食．床卧具．病瘦醫藥。
此諸比丘不能得之。
猶如大群羊中有一羊。
出群已。
詣大糞聚。
此羊飽食屎已。
還至羊群中。
便自貢高。
我能得好食。
