增壹阿含經卷第九
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尊常樂寂靜之處。
爾時聲聞不作是學。
長老比丘便有羞恥。
世尊教人當滅此法。
然比丘不滅此法。
長老比丘便有羞恥。
于中起亂想之念。
意不專一。
長老比丘便有羞恥。
諸賢當知。
中比丘于三處便有羞恥。
雲何為三。
世尊常樂寂靜之處。
爾時聲聞不作是學。
中比丘便有羞恥。
世尊教人當滅此法。
然彼比丘不滅此法。
中比丘便有羞恥。
于中起亂想之念。
意不專一。
中比丘便有羞恥。
諸賢當知。
年少比丘于三處便有羞恥。
雲何為三。
世尊弟子常樂寂靜之處。
爾時聲聞不作是學。
年少比丘便有羞恥。
世尊教人當滅此法。
然彼比丘不滅此法。
年少比丘便有羞恥。
于中複起亂想之念。
意不專一。
年少比丘便有羞恥。
是謂。
諸賢。
貪著于财。
不著于法。
諸比丘白舍利弗曰。
雲何比丘貪著于法。
不著于财。
舍利弗曰。
于是。
比丘。
世尊樂寂靜之處。
聲聞亦學如來樂寂靜之處。
世尊所說當滅此法。
諸比丘便滅此法。
不懈怠。
亦不亂。
所應行者便修行之。
所不應行者便不行之。
諸賢當知。
長老比丘于三處便有名稱。
雲何為三。
世尊樂寂靜之處。
聲聞亦樂寂靜之處。
長老比丘便有名稱。
世尊教人當滅此法。
爾時比丘便滅此法。
長老比丘便有名稱。
于中不起亂想之念。
意常專一。
長老比丘便有名稱。
諸賢當知。
中比丘于三處便有名稱。
雲何為三。
世尊樂寂靜之處。
聲聞亦樂寂靜之處。
中比丘便有名稱。
世尊教人當滅此法。
爾時比丘便滅此法。
中比丘便有名稱。
于中不起亂想之念。
意常專一。
中比丘便得名稱。
諸賢當知。
年少比丘于三處便有名稱。
雲何為三。
于是。
比丘。
世尊樂寂靜之處。
年少比丘亦樂寂靜之處。
年少比丘便有名稱。
世尊教人當滅此法。
爾時比丘便滅此法。
年少比丘便有名稱。
于中不起亂想之念。
意常專一。
年少比丘便有名稱。
諸賢當知。
貪之為病。
甚大災患。
嗔恚亦然。
貪淫．嗔恚滅者。
便得處中之道。
眼生．智生。
諸縛休息。
得至涅槃。
悭疾為病。
亦複極重。
煩惱燒煮。
憍慢亦深。
幻僞不真。
無慚．無愧。
不能舍離。
淫欲敗正。
慢．增上慢亦複不舍。
此二慢滅。
便得處中之道。
眼生．智生。
諸縛休息。
得至涅槃。
比丘白曰。
雲何。
尊者舍利弗。
處中之道。
眼生．智生。
諸縛休息。
得至涅槃。
舍利弗言。
諸賢當知。
所謂賢聖八品道是。
所謂正見．正治．正語．正行．正命．正方便．正念．正三昧。
是謂。
諸賢。
處中之道。
眼生．智生．諸縛休息。
得至涅槃。
爾時。
衆多比丘聞尊者舍利弗所說。
歡喜奉行。
（四） 聞如是。
一時。
佛在羅閱城迦蘭陀竹園所。
與大比丘衆五百人俱。
爾時。
世尊到時。
著衣持缽。
入羅閱城乞食。
在一街巷。
爾時。
彼巷有一梵志婦。
欲飯食婆羅門。
即出門。
遙見世尊。
便往至世尊所。
問世尊曰。
頗見婆羅門不。
爾時。
尊者大迦葉先在其巷。
世尊便舉手指示曰。
此是婆羅門。
是時。
梵志婦熟視如來面。
默然不語。
爾時。
世尊便說此偈。
無欲無恚者去愚無有癡 漏盡阿羅漢是謂名梵志 無欲無恚者去愚無有癡 以舍結使聚是謂名梵志 無欲無恚者去愚無有癡 以斷吾我慢是謂名梵志 若欲知法者三佛之所說 至誠自歸彼最尊無有上 爾時。
世尊告大迦葉曰。
汝可往為此梵志婦。
便現身。
得免宿罪。
是時。
迦葉從佛受教。
往至梵志婦舍已。
就座而坐。
是時。
彼婆羅門婦便供辦肴膳種種飲食。
以奉迦葉。
是時。
迦葉即受食飲。
欲度人故。
而為彼人說此達嚫。
祠祀火為上衆書頌為最 王為人中尊衆流海為上 衆星月為首照明日為先 四維及上下于諸方域境 天與世間人佛為最尊上 欲求其福者當歸于三佛 是時。
彼梵志婦聞此語已。
即歡喜踴躍。
不能自勝。
前白大迦葉曰。
唯願梵志恒受我請。
在此舍食。
是時。
大迦葉即受彼請。
在彼處受彼食。
是時。
婆羅門婦見迦葉食訖。
更取一卑座。
在迦葉前坐。
是時。
迦葉以次與說微妙之法。
所謂論者。
施論．戒論．生天之論。
欲為不淨。
斷漏為上。
出家為要。
尊者大迦葉已知彼梵志婦心開意解。
甚懷歡喜。
諸佛所可常說法者。
苦．習．盡．道。
是時。
尊者大迦葉悉為梵志婦說之時。
梵志婦即于座上諸塵垢盡。
得法眼淨。
猶如新淨白亵。
無有塵垢。
易染為色。
時梵志婦亦複如是。
即于座上得法眼淨。
彼已得法．見法。
分别其法。
無有狐疑。
已逮無畏。
自歸三尊。
佛．法．聖衆。
受持五戒。
是時。
尊者大迦葉重為梵志婦說微妙法已。
即從坐起而去。
迦葉去未久時。
婦夫婿來至家。
婆羅門見婦顔色甚悅。
非複常人。
時。
婆羅門即問其婦。
婦即以此因緣具向夫婿說之。
時。
婆羅門聞是語已。
便将其婦共詣精舍。
往至世尊所。
時。
婆羅門與世尊共相問訊。
在一面坐。
婆羅門婦頭面禮世尊足。
在一面坐。
時。
婆羅門白世尊曰。
向有婆羅門來至我家。
今為所在。
爾時。
尊者大迦葉去世尊不遠。
結跏趺坐。
正身正意。
思惟妙法。
爾時。
世尊遙指示大迦葉曰。
此是尊長婆羅門也。
婆羅門曰。
雲何。
瞿昙。
爾時聲聞不作是學。
長老比丘便有羞恥。
世尊教人當滅此法。
然比丘不滅此法。
長老比丘便有羞恥。
于中起亂想之念。
意不專一。
長老比丘便有羞恥。
諸賢當知。
中比丘于三處便有羞恥。
雲何為三。
世尊常樂寂靜之處。
爾時聲聞不作是學。
中比丘便有羞恥。
世尊教人當滅此法。
然彼比丘不滅此法。
中比丘便有羞恥。
于中起亂想之念。
意不專一。
中比丘便有羞恥。
諸賢當知。
年少比丘于三處便有羞恥。
雲何為三。
世尊弟子常樂寂靜之處。
爾時聲聞不作是學。
年少比丘便有羞恥。
世尊教人當滅此法。
然彼比丘不滅此法。
年少比丘便有羞恥。
于中複起亂想之念。
意不專一。
年少比丘便有羞恥。
是謂。
諸賢。
貪著于财。
不著于法。
諸比丘白舍利弗曰。
雲何比丘貪著于法。
不著于财。
舍利弗曰。
于是。
比丘。
世尊樂寂靜之處。
聲聞亦學如來樂寂靜之處。
世尊所說當滅此法。
諸比丘便滅此法。
不懈怠。
亦不亂。
所應行者便修行之。
所不應行者便不行之。
諸賢當知。
長老比丘于三處便有名稱。
雲何為三。
世尊樂寂靜之處。
聲聞亦樂寂靜之處。
長老比丘便有名稱。
世尊教人當滅此法。
爾時比丘便滅此法。
長老比丘便有名稱。
于中不起亂想之念。
意常專一。
長老比丘便有名稱。
諸賢當知。
中比丘于三處便有名稱。
雲何為三。
世尊樂寂靜之處。
聲聞亦樂寂靜之處。
中比丘便有名稱。
世尊教人當滅此法。
爾時比丘便滅此法。
中比丘便有名稱。
于中不起亂想之念。
意常專一。
中比丘便得名稱。
諸賢當知。
年少比丘于三處便有名稱。
雲何為三。
于是。
比丘。
世尊樂寂靜之處。
年少比丘亦樂寂靜之處。
年少比丘便有名稱。
世尊教人當滅此法。
爾時比丘便滅此法。
年少比丘便有名稱。
于中不起亂想之念。
意常專一。
年少比丘便有名稱。
諸賢當知。
貪之為病。
甚大災患。
嗔恚亦然。
貪淫．嗔恚滅者。
便得處中之道。
眼生．智生。
諸縛休息。
得至涅槃。
悭疾為病。
亦複極重。
煩惱燒煮。
憍慢亦深。
幻僞不真。
無慚．無愧。
不能舍離。
淫欲敗正。
慢．增上慢亦複不舍。
此二慢滅。
便得處中之道。
眼生．智生。
諸縛休息。
得至涅槃。
比丘白曰。
雲何。
尊者舍利弗。
處中之道。
眼生．智生。
諸縛休息。
得至涅槃。
舍利弗言。
諸賢當知。
所謂賢聖八品道是。
所謂正見．正治．正語．正行．正命．正方便．正念．正三昧。
是謂。
諸賢。
處中之道。
眼生．智生．諸縛休息。
得至涅槃。
爾時。
衆多比丘聞尊者舍利弗所說。
歡喜奉行。
（四） 聞如是。
一時。
佛在羅閱城迦蘭陀竹園所。
與大比丘衆五百人俱。
爾時。
世尊到時。
著衣持缽。
入羅閱城乞食。
在一街巷。
爾時。
彼巷有一梵志婦。
欲飯食婆羅門。
即出門。
遙見世尊。
便往至世尊所。
問世尊曰。
頗見婆羅門不。
爾時。
尊者大迦葉先在其巷。
世尊便舉手指示曰。
此是婆羅門。
是時。
梵志婦熟視如來面。
默然不語。
爾時。
世尊便說此偈。
無欲無恚者去愚無有癡 漏盡阿羅漢是謂名梵志 無欲無恚者去愚無有癡 以舍結使聚是謂名梵志 無欲無恚者去愚無有癡 以斷吾我慢是謂名梵志 若欲知法者三佛之所說 至誠自歸彼最尊無有上 爾時。
世尊告大迦葉曰。
汝可往為此梵志婦。
便現身。
得免宿罪。
是時。
迦葉從佛受教。
往至梵志婦舍已。
就座而坐。
是時。
彼婆羅門婦便供辦肴膳種種飲食。
以奉迦葉。
是時。
迦葉即受食飲。
欲度人故。
而為彼人說此達嚫。
祠祀火為上衆書頌為最 王為人中尊衆流海為上 衆星月為首照明日為先 四維及上下于諸方域境 天與世間人佛為最尊上 欲求其福者當歸于三佛 是時。
彼梵志婦聞此語已。
即歡喜踴躍。
不能自勝。
前白大迦葉曰。
唯願梵志恒受我請。
在此舍食。
是時。
大迦葉即受彼請。
在彼處受彼食。
是時。
婆羅門婦見迦葉食訖。
更取一卑座。
在迦葉前坐。
是時。
迦葉以次與說微妙之法。
所謂論者。
施論．戒論．生天之論。
欲為不淨。
斷漏為上。
出家為要。
尊者大迦葉已知彼梵志婦心開意解。
甚懷歡喜。
諸佛所可常說法者。
苦．習．盡．道。
是時。
尊者大迦葉悉為梵志婦說之時。
梵志婦即于座上諸塵垢盡。
得法眼淨。
猶如新淨白亵。
無有塵垢。
易染為色。
時梵志婦亦複如是。
即于座上得法眼淨。
彼已得法．見法。
分别其法。
無有狐疑。
已逮無畏。
自歸三尊。
佛．法．聖衆。
受持五戒。
是時。
尊者大迦葉重為梵志婦說微妙法已。
即從坐起而去。
迦葉去未久時。
婦夫婿來至家。
婆羅門見婦顔色甚悅。
非複常人。
時。
婆羅門即問其婦。
婦即以此因緣具向夫婿說之。
時。
婆羅門聞是語已。
便将其婦共詣精舍。
往至世尊所。
時。
婆羅門與世尊共相問訊。
在一面坐。
婆羅門婦頭面禮世尊足。
在一面坐。
時。
婆羅門白世尊曰。
向有婆羅門來至我家。
今為所在。
爾時。
尊者大迦葉去世尊不遠。
結跏趺坐。
正身正意。
思惟妙法。
爾時。
世尊遙指示大迦葉曰。
此是尊長婆羅門也。
婆羅門曰。
雲何。
瞿昙。
