增壹阿含經卷第二
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東晉罽賓三藏瞿昙僧伽提婆譯
廣演品第三
（一）
聞如是。
一時。
佛在舍衛國祇樹給孤獨園。
爾時。
世尊告諸比丘。
當修行一法。
當廣布一法。
已修行一法。
便有名譽。
成大果報。
諸善普至。
得甘露味。
至無為處。
便成神通。
除諸亂想。
逮沙門果。
自緻涅槃。
雲何為一法。
所謂念佛。
佛告諸比丘。
雲何修行念佛。
便有名譽。
成大果報。
諸善普至。
得甘露味。
至無為處。
便成神通。
除諸亂想。
獲沙門果。
自緻涅槃。
爾時。
諸比丘白世尊曰。
諸法之本。
如來所說。
唯願世尊為諸比丘說此妙義。
諸比丘從如來聞已。
便當受持。
爾時。
世尊告諸比丘。
谛聽。
谛聽。
善思念之。
吾當為汝廣分别之。
答曰。
如是。
世尊。
諸比丘前受教已。
世尊告曰。
若有比丘正身正意。
結跏趺坐。
系念在前。
無有他想。
專精念佛。
觀如來形。
未曾離目。
已不離目。
便念如來功德。
如來體者。
金剛所成。
十力具足。
四無所畏。
在衆勇健。
如來顔貌。
端正無雙。
視之無厭。
戒德成就。
猶如金剛。
而不可毀。
清淨無瑕。
亦如琉璃。
如來三昧。
未始有減。
已息永寂。
而無他念。
憍慢強梁。
諸情憺怕。
欲意．恚想．愚惑之心．猶豫網結。
皆悉除盡。
如來慧身。
智無崖底。
無所挂礙。
如來身者。
解脫成就。
諸趣已盡。
無複生分。
言。
我當更堕于生死。
如來身者。
度知見城。
知他人根。
應度不度。
此死生彼。
周旋往來生死之際。
有解脫者。
無解脫者。
皆具知之。
是謂修行念佛。
便有名譽。
成大果報。
諸善普至。
得甘露味。
至無為處。
便成神通。
除諸亂想。
獲沙門果。
自緻涅槃。
是故。
諸比丘。
常當思惟。
不離佛念。
便當獲此諸善功德。
如是。
諸比丘。
當作是學。
爾時。
諸比丘聞佛所說。
歡喜奉行。
（二） 聞如是。
一時。
佛在舍衛國祇樹給孤獨園。
爾時。
世尊告諸比丘。
當修行一法。
當廣布一法。
修行．廣布一法已。
便有名譽。
成大果報。
諸善普至。
得甘露味。
至無為處。
便成神通。
除諸亂想。
逮沙門果。
自緻涅槃。
雲何為一法。
所謂念法。
佛告諸比丘。
雲何修行念法。
便有名譽。
成大果報。
諸善普至。
得甘露味。
至無為處。
便成神通。
除諸亂想。
獲沙門果。
自緻涅槃。
爾時。
諸比丘白世尊曰。
諸法之本。
如來所說。
唯願世尊為諸比丘說此妙義。
諸比丘從如來聞已。
便當受持。
爾時。
世尊告諸比丘。
谛聽。
谛聽。
善思念之。
吾當為汝廣分别說。
對曰。
如是。
世尊。
諸比丘前受教已。
佛告之曰。
若有比丘正身正意。
結跏趺坐。
系念在前。
無有他想。
專精念法。
除諸欲愛。
無有塵勞。
渴愛之心。
永不複興。
夫正法者。
于欲至無欲。
離諸結縛．諸蓋之病。
此法猶如衆香之氣。
無有瑕疵亂想之念。
是謂。
比丘。
修行念法者。
便有名譽。
成大果報。
一時。
佛在舍衛國祇樹給孤獨園。
爾時。
世尊告諸比丘。
當修行一法。
當廣布一法。
已修行一法。
便有名譽。
成大果報。
諸善普至。
得甘露味。
至無為處。
便成神通。
除諸亂想。
逮沙門果。
自緻涅槃。
雲何為一法。
所謂念佛。
佛告諸比丘。
雲何修行念佛。
便有名譽。
成大果報。
諸善普至。
得甘露味。
至無為處。
便成神通。
除諸亂想。
獲沙門果。
自緻涅槃。
爾時。
諸比丘白世尊曰。
諸法之本。
如來所說。
唯願世尊為諸比丘說此妙義。
諸比丘從如來聞已。
便當受持。
爾時。
世尊告諸比丘。
谛聽。
谛聽。
善思念之。
吾當為汝廣分别之。
答曰。
如是。
世尊。
諸比丘前受教已。
世尊告曰。
若有比丘正身正意。
結跏趺坐。
系念在前。
無有他想。
專精念佛。
觀如來形。
未曾離目。
已不離目。
便念如來功德。
如來體者。
金剛所成。
十力具足。
四無所畏。
在衆勇健。
如來顔貌。
端正無雙。
視之無厭。
戒德成就。
猶如金剛。
而不可毀。
清淨無瑕。
亦如琉璃。
如來三昧。
未始有減。
已息永寂。
而無他念。
憍慢強梁。
諸情憺怕。
欲意．恚想．愚惑之心．猶豫網結。
皆悉除盡。
如來慧身。
智無崖底。
無所挂礙。
如來身者。
解脫成就。
諸趣已盡。
無複生分。
言。
我當更堕于生死。
如來身者。
度知見城。
知他人根。
應度不度。
此死生彼。
周旋往來生死之際。
有解脫者。
無解脫者。
皆具知之。
是謂修行念佛。
便有名譽。
成大果報。
諸善普至。
得甘露味。
至無為處。
便成神通。
除諸亂想。
獲沙門果。
自緻涅槃。
是故。
諸比丘。
常當思惟。
不離佛念。
便當獲此諸善功德。
如是。
諸比丘。
當作是學。
爾時。
諸比丘聞佛所說。
歡喜奉行。
（二） 聞如是。
一時。
佛在舍衛國祇樹給孤獨園。
爾時。
世尊告諸比丘。
當修行一法。
當廣布一法。
修行．廣布一法已。
便有名譽。
成大果報。
諸善普至。
得甘露味。
至無為處。
便成神通。
除諸亂想。
逮沙門果。
自緻涅槃。
雲何為一法。
所謂念法。
佛告諸比丘。
雲何修行念法。
便有名譽。
成大果報。
諸善普至。
得甘露味。
至無為處。
便成神通。
除諸亂想。
獲沙門果。
自緻涅槃。
爾時。
諸比丘白世尊曰。
諸法之本。
如來所說。
唯願世尊為諸比丘說此妙義。
諸比丘從如來聞已。
便當受持。
爾時。
世尊告諸比丘。
谛聽。
谛聽。
善思念之。
吾當為汝廣分别說。
對曰。
如是。
世尊。
諸比丘前受教已。
佛告之曰。
若有比丘正身正意。
結跏趺坐。
系念在前。
無有他想。
專精念法。
除諸欲愛。
無有塵勞。
渴愛之心。
永不複興。
夫正法者。
于欲至無欲。
離諸結縛．諸蓋之病。
此法猶如衆香之氣。
無有瑕疵亂想之念。
是謂。
比丘。
修行念法者。
便有名譽。
成大果報。
