佛說最上根本大樂金剛不空三昧大教王經卷第七
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西天譯經三藏朝奉大夫試光祿卿明教大師臣法賢奉 诏譯
最上成就印相分第二十四
爾時金剛手菩薩，宣說此決定不空最上善巧微妙廣大不可思議甚深之法，所有盡無盡成就法，皆悉能成：“行人當随意随處，結跏趺坐心意調柔，然後以左手結堅固一切智印，安于左胯之側，右手戲擲金剛杵，以金剛三業成就故，是即金剛薩埵。
依如是法儀，速成堅固不退，乃至諸大菩薩及如來地，于諸成就得大自在，如是金剛薩埵一切處堅固。
行人設複未入曼拏羅，修此大印者，得諸佛恭敬供養，獲一切聖财，大樂自在。
此大秘密印，三界中最上，成就此大印，與金剛薩埵等無有異。
所有諸成就及種種事業大妙樂等，以此大印故皆悉圓滿，所求之法無不成就。
” 複說金剛薩埵根本大印：“以此印故，于一切曼拏羅，所有三昧鈎召入寤敬愛等，種種成就法皆得圓滿，亦名金剛秘密三昧印。
其印當十指相合，名為金剛合掌，又複十指相交如拳，名為金剛縛。
以此金剛縛，展二頭指及二拇指，複屈二中指入于掌内，與二拇指相撚，二頭指平正如金剛杵，是名金剛薩埵根本大印，即此根本大印。
複二中指如鈎，安于本心如作鈎召勢，是名金剛鈎印。
此金剛鈎印，與金剛薩埵作大愛樂。
若用此鈎印及心明作鈎召時，金剛薩埵生大愛敬，速降曼拏羅，當得金剛薩埵大欲大樂。
如是鈎召已，所有一切如來及諸菩薩，乃至一切有情，悉皆平等速得鈎召，若鈎召不降赴者，速得破壞。
” 複說大樂金剛三昧心阏伽印：“先當二手作如金剛缽相，然結前金剛印，後以二中指如花枝，當以心明加持。
以此三昧阏伽印，若授灌頂者，是人得一切自在。
此印功用亦如前印，于一切法皆得用之。
” 複說入曼拏羅幡印：“當右手豎三指如幡，拇指與小指頭相撚，作嬉戲歌舞，入于曼拏羅而先頂禮本尊。
若結此印入曼拏羅者，即成金剛阿阇梨，定成供養事。
然後随力随意，以香華幖幟等當獻供養。
複用結幡印，頂禮于本尊而發是言：‘我今頂禮本尊。
’言已即作金剛合掌安于頂上，頂禮金剛薩埵及諸如來而伸稱贊。
然後二手作金剛縛，拇指相交，各屈頭指，安自頂上如戴寶冠。
複改金剛拳，于頂左右而作系鬘相，複如垂帶勢。
作是印法已，當想如金剛薩埵授己灌頂，然後以大樂金剛甘露水自灌其頂。
作灌頂已，所有金剛阿阇梨法皆得成就。
“又複若為弟子授灌頂者，當以金剛合掌作頂禮印，以衆妙花授與灌頂。
如是印法及諸曼拏羅儀，即成一切成就自在，是名金剛薩埵印成就儀。
” 複說印法：“若欲召請金剛薩埵者，行人當跏趺而坐，結大樂秘密金剛鈎印及誦心明而作鈎召，然後依法獻種種歌舞等供養而伸稱贊，複結嬉戲印作禮持誦，以金剛歌舞等供養故，所作之法即得成就。
即說最上秘密金剛歌曰： “‘薩哩嚩(二合、引)努啰(引)誐稣珂素(引)怛摩(二合)那娑(引)(一句) 怛鑁(二合)嚩日啰(二合)薩埵波啰摩稣啰多(二) 婆嚩彌(引)摩賀(引)稣珂涅哩(二合)除(引)薩啰(二合)野捺(三) 缽啰(二合)底缽爹悉[亭*也]左羅具缽啰(二合)拏多(四)’ “如是金剛歌，若常贊詠者，得大樂尊堅固愛敬作諸成就。
此大秘密歌常持于本心，若于贊歎時令唇齒相合，依諸儀軌不離金剛語，善成諸部法，詠吽字等歌，随力而作随其所欲，以調順語業微出其聲，令梵音和雅歌詠金剛薩埵法。
此最上成就歌，當于一切處随意持誦，當用金剛薩埵大印，其印左手作智拳，右手持金剛杵，以此印明當作成就法。
“如是等印，皆依本尊法及用心明，所
依如是法儀，速成堅固不退，乃至諸大菩薩及如來地，于諸成就得大自在，如是金剛薩埵一切處堅固。
行人設複未入曼拏羅，修此大印者，得諸佛恭敬供養，獲一切聖财，大樂自在。
此大秘密印，三界中最上，成就此大印，與金剛薩埵等無有異。
所有諸成就及種種事業大妙樂等，以此大印故皆悉圓滿，所求之法無不成就。
” 複說金剛薩埵根本大印：“以此印故，于一切曼拏羅，所有三昧鈎召入寤敬愛等，種種成就法皆得圓滿，亦名金剛秘密三昧印。
其印當十指相合，名為金剛合掌，又複十指相交如拳，名為金剛縛。
以此金剛縛，展二頭指及二拇指，複屈二中指入于掌内，與二拇指相撚，二頭指平正如金剛杵，是名金剛薩埵根本大印，即此根本大印。
複二中指如鈎，安于本心如作鈎召勢，是名金剛鈎印。
此金剛鈎印，與金剛薩埵作大愛樂。
若用此鈎印及心明作鈎召時，金剛薩埵生大愛敬，速降曼拏羅，當得金剛薩埵大欲大樂。
如是鈎召已，所有一切如來及諸菩薩，乃至一切有情，悉皆平等速得鈎召，若鈎召不降赴者，速得破壞。
” 複說大樂金剛三昧心阏伽印：“先當二手作如金剛缽相，然結前金剛印，後以二中指如花枝，當以心明加持。
以此三昧阏伽印，若授灌頂者，是人得一切自在。
此印功用亦如前印，于一切法皆得用之。
” 複說入曼拏羅幡印：“當右手豎三指如幡，拇指與小指頭相撚，作嬉戲歌舞，入于曼拏羅而先頂禮本尊。
若結此印入曼拏羅者，即成金剛阿阇梨，定成供養事。
然後随力随意，以香華幖幟等當獻供養。
複用結幡印，頂禮于本尊而發是言：‘我今頂禮本尊。
’言已即作金剛合掌安于頂上，頂禮金剛薩埵及諸如來而伸稱贊。
然後二手作金剛縛，拇指相交，各屈頭指，安自頂上如戴寶冠。
複改金剛拳，于頂左右而作系鬘相，複如垂帶勢。
作是印法已，當想如金剛薩埵授己灌頂，然後以大樂金剛甘露水自灌其頂。
作灌頂已，所有金剛阿阇梨法皆得成就。
“又複若為弟子授灌頂者，當以金剛合掌作頂禮印，以衆妙花授與灌頂。
如是印法及諸曼拏羅儀，即成一切成就自在，是名金剛薩埵印成就儀。
” 複說印法：“若欲召請金剛薩埵者，行人當跏趺而坐，結大樂秘密金剛鈎印及誦心明而作鈎召，然後依法獻種種歌舞等供養而伸稱贊，複結嬉戲印作禮持誦，以金剛歌舞等供養故，所作之法即得成就。
即說最上秘密金剛歌曰： “‘薩哩嚩(二合、引)努啰(引)誐稣珂素(引)怛摩(二合)那娑(引)(一句) 怛鑁(二合)嚩日啰(二合)薩埵波啰摩稣啰多(二) 婆嚩彌(引)摩賀(引)稣珂涅哩(二合)除(引)薩啰(二合)野捺(三) 缽啰(二合)底缽爹悉[亭*也]左羅具缽啰(二合)拏多(四)’ “如是金剛歌，若常贊詠者，得大樂尊堅固愛敬作諸成就。
此大秘密歌常持于本心，若于贊歎時令唇齒相合，依諸儀軌不離金剛語，善成諸部法，詠吽字等歌，随力而作随其所欲，以調順語業微出其聲，令梵音和雅歌詠金剛薩埵法。
此最上成就歌，當于一切處随意持誦，當用金剛薩埵大印，其印左手作智拳，右手持金剛杵，以此印明當作成就法。
“如是等印，皆依本尊法及用心明，所
