佛說最上根本大樂金剛不空三昧大教王經卷第六
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普哩普(二合)嚩莎(七)
“若人得此諸佛授記大明印，尊重信受，是人即得諸佛如來、諸大菩薩、金剛手等，皆悉降于曼拏羅，授與阿耨多羅三藐三菩提記。
是人得受記已，諸佛如來大菩薩衆，皆悉敬愛，施諸成就法。
諸佛如來安住法界，猶如虛空廣大無邊。
是時諸佛同時安慰，鹹皆稱贊作如是言：‘此阿阇梨得諸佛三昧，同諸如來。
’若人得此最上秘密，安慰稱贊者，所有一切罪業應時銷散，滅盡無餘永離苦惱，諸天不能見，所行無畏，盡三有苦，成最上法。
而此最勝調伏之法，常當護持安于三昧，是即諸佛平等宣說，不應舍離菩提之心，金剛密印定成菩提，此諸佛法勿暫棄舍。
設有迷惑，縱舍己身，不得暫舍諸佛最上之法。
金剛鈴杵及諸密印，亦勿舍離而生輕慢。
敬阿阇梨等同諸佛，若輕阿阇梨者是輕諸佛，當受衆苦無有威德，被諸瘧病惡毒拏吉你魅，宿曜執持及諸魔衆，如是災害常所娆亂，命終之後當堕地獄。
是故當知阿阇梨者是為大師，常當尊重愛敬供養，如前所說衆苦惱等皆不能侵，應當恭敬供養阿阇梨。
何以故？此阿阇梨，經阿僧祇俱胝劫數實難值遇，由此阿阇梨開發菩提道得成佛果，是故弟子依本法儀而常供養，是即供養諸佛如來故，成最上法見獲善果，與諸賢聖等無有異，見受灌頂證法王位，作三界主降伏魔軍，住寂靜地佛果菩提定無疑惑。
” 金剛手菩薩，如是說此一切如來及諸菩薩灌頂曼拏羅已，複作是言：“如先所說一切如來最上秘密，安慰住一切如來三昧。
阿阇梨及弟子令發大菩提心即住不退地，應當觀想如佛最上究竟。
所以者何？謂阿阇梨及弟子，能發諸佛最上大菩提心，由此發大心故，即住不退地，無複退轉。
由不退故，決定證于阿耨多羅三藐三菩提。
由是見在證菩提故，未來決定平等證彼阿耨多羅三藐三菩提。
“又複阿阇梨及弟子，所有金剛薩埵相應之法皆悉具足，所以諸佛如來，以最上秘密而作安慰。
“又複如先所說，住諸佛如來三昧者，即證阿耨多羅三藐三菩提。
所謂諸佛如來根本三昧，是最上成就法。
若住此三昧者，即證諸佛如來。
是故若欲盡諸苦惱，應于阿阇梨生貴重心，常作護持信奉稱贊愛敬供養，盡其形壽無暫懈退。
複令他人轉生信重承事供養。
當知此阿阇梨，已具金剛三業，常住諸佛三昧最上究竟。
此大秘密法，唯除邪魔外道及聲聞、緣覺等，勿令傳授。
” 金剛手菩薩說此諸佛及諸菩薩真實法已，複說頌曰： “當于阿阇梨，起大信重心。
其阿阇梨者，是無盡三昧， 最上大樂本，諸佛等無異。
由阿阇梨故，獲最上究竟。
“複次阿阇梨，但當受諸富樂，及種種飲食上味，乃至歌舞戲笑等事，而依法持誦用根本印，作秘密供養，得所求成就。
”即說金剛薩埵秘密歌舞等供養明曰： “吽(引)” 諸佛如來秘密供養明曰： “阿” 降三界尊秘密供養明曰： “呬(引)” 蓮花藏尊秘密供養明曰： “怛囕(二合、引)” 虛空藏尊秘密供養明曰： “朅” 如是等供養，以此五心明得成秘密供養法。
複說最上秘密毗首印供養，及金剛薩埵等諸賢聖儀軌幖幟印法：“所有幖幟，皆以金銀及吉祥木等，各依本法而作，安于曼拏羅。
是時弟子依毗首印法當作供養，由此毗首儀故，弟子所有苦惱瘧等，諸疾惡毒拏吉你魅，惡曜執持諸魔災害，惡趣等業皆悉銷滅，增長善業，得究竟相應諸佛無上菩提。
依此金剛薩埵最上秘密毗首印供養儀，所有諸賢聖各以入三昧歌而作供養。
是名一切毗首三昧最上成就供養。
”即說根本金剛薩埵羯磨部入三昧金剛歌曰： “薩哩嚩(二合、引)耨啰(引)誐稣珂素(引)摩那散怛鑁(二合)(一句)嚩日啰(二合)薩埵稣啰多三摩野婆嚩彌(二)摩賀(引)稣珂涅哩(二合)除(引)卒野捺(三)缽啰(二合)底缽[寧*也]悉[亭*也]左羅具缽啰(二合)拏多(四)” 複說一切如來部最上秘密入三昧金剛歌曰： “嚩日啰(二合)薩埵僧屹啰賀(一句) “嚩日啰(二合)啰怛那(二合)摩努多啰(一句) “嚩日啰(二合)達哩摩(二合)誐(引)野乃(一句) “嚩日啰(二合)羯哩摩(二合)羯噜婆嚩(一句)” 複說一切金剛部最上秘密入三昧金剛歌曰： “吽(引)嚩日啰(二合)哥(引)哩母(二合)哥設啰(引)野那摩(一句) “室哩(二合、引)嚩日啰(二合)啰(引)誐三摩夜野那摩(一句) “朅樁誐(引)嚩日啰(二合)補羅夜野那摩(一句) “室哩(二合、引)嚩日啰(二合)健吒葛羅婆(引)野那摩(一句)”複說一切蓮華部最上秘密入三昧金剛歌曰： “聒唧捺鼻噜捺啰(二合)唠捺啰(二合)多耨(一句) 母誐啰(二合)惹那(引)稣喝哩(引)(二) 缽啰(二合)缽[寧*也]西聒唧捺鼻帝叉拏(二合)作訖啰
是人得受記已，諸佛如來大菩薩衆，皆悉敬愛，施諸成就法。
諸佛如來安住法界，猶如虛空廣大無邊。
是時諸佛同時安慰，鹹皆稱贊作如是言：‘此阿阇梨得諸佛三昧，同諸如來。
’若人得此最上秘密，安慰稱贊者，所有一切罪業應時銷散，滅盡無餘永離苦惱，諸天不能見，所行無畏，盡三有苦，成最上法。
而此最勝調伏之法，常當護持安于三昧，是即諸佛平等宣說，不應舍離菩提之心，金剛密印定成菩提，此諸佛法勿暫棄舍。
設有迷惑，縱舍己身，不得暫舍諸佛最上之法。
金剛鈴杵及諸密印，亦勿舍離而生輕慢。
敬阿阇梨等同諸佛，若輕阿阇梨者是輕諸佛，當受衆苦無有威德，被諸瘧病惡毒拏吉你魅，宿曜執持及諸魔衆，如是災害常所娆亂，命終之後當堕地獄。
是故當知阿阇梨者是為大師，常當尊重愛敬供養，如前所說衆苦惱等皆不能侵，應當恭敬供養阿阇梨。
何以故？此阿阇梨，經阿僧祇俱胝劫數實難值遇，由此阿阇梨開發菩提道得成佛果，是故弟子依本法儀而常供養，是即供養諸佛如來故，成最上法見獲善果，與諸賢聖等無有異，見受灌頂證法王位，作三界主降伏魔軍，住寂靜地佛果菩提定無疑惑。
” 金剛手菩薩，如是說此一切如來及諸菩薩灌頂曼拏羅已，複作是言：“如先所說一切如來最上秘密，安慰住一切如來三昧。
阿阇梨及弟子令發大菩提心即住不退地，應當觀想如佛最上究竟。
所以者何？謂阿阇梨及弟子，能發諸佛最上大菩提心，由此發大心故，即住不退地，無複退轉。
由不退故，決定證于阿耨多羅三藐三菩提。
由是見在證菩提故，未來決定平等證彼阿耨多羅三藐三菩提。
“又複阿阇梨及弟子，所有金剛薩埵相應之法皆悉具足，所以諸佛如來，以最上秘密而作安慰。
“又複如先所說，住諸佛如來三昧者，即證阿耨多羅三藐三菩提。
所謂諸佛如來根本三昧，是最上成就法。
若住此三昧者，即證諸佛如來。
是故若欲盡諸苦惱，應于阿阇梨生貴重心，常作護持信奉稱贊愛敬供養，盡其形壽無暫懈退。
複令他人轉生信重承事供養。
當知此阿阇梨，已具金剛三業，常住諸佛三昧最上究竟。
此大秘密法，唯除邪魔外道及聲聞、緣覺等，勿令傳授。
” 金剛手菩薩說此諸佛及諸菩薩真實法已，複說頌曰： “當于阿阇梨，起大信重心。
其阿阇梨者，是無盡三昧， 最上大樂本，諸佛等無異。
由阿阇梨故，獲最上究竟。
“複次阿阇梨，但當受諸富樂，及種種飲食上味，乃至歌舞戲笑等事，而依法持誦用根本印，作秘密供養，得所求成就。
”即說金剛薩埵秘密歌舞等供養明曰： “吽(引)” 諸佛如來秘密供養明曰： “阿” 降三界尊秘密供養明曰： “呬(引)” 蓮花藏尊秘密供養明曰： “怛囕(二合、引)” 虛空藏尊秘密供養明曰： “朅” 如是等供養，以此五心明得成秘密供養法。
複說最上秘密毗首印供養，及金剛薩埵等諸賢聖儀軌幖幟印法：“所有幖幟，皆以金銀及吉祥木等，各依本法而作，安于曼拏羅。
是時弟子依毗首印法當作供養，由此毗首儀故，弟子所有苦惱瘧等，諸疾惡毒拏吉你魅，惡曜執持諸魔災害，惡趣等業皆悉銷滅，增長善業，得究竟相應諸佛無上菩提。
依此金剛薩埵最上秘密毗首印供養儀，所有諸賢聖各以入三昧歌而作供養。
是名一切毗首三昧最上成就供養。
”即說根本金剛薩埵羯磨部入三昧金剛歌曰： “薩哩嚩(二合、引)耨啰(引)誐稣珂素(引)摩那散怛鑁(二合)(一句)嚩日啰(二合)薩埵稣啰多三摩野婆嚩彌(二)摩賀(引)稣珂涅哩(二合)除(引)卒野捺(三)缽啰(二合)底缽[寧*也]悉[亭*也]左羅具缽啰(二合)拏多(四)” 複說一切如來部最上秘密入三昧金剛歌曰： “嚩日啰(二合)薩埵僧屹啰賀(一句) “嚩日啰(二合)啰怛那(二合)摩努多啰(一句) “嚩日啰(二合)達哩摩(二合)誐(引)野乃(一句) “嚩日啰(二合)羯哩摩(二合)羯噜婆嚩(一句)” 複說一切金剛部最上秘密入三昧金剛歌曰： “吽(引)嚩日啰(二合)哥(引)哩母(二合)哥設啰(引)野那摩(一句) “室哩(二合、引)嚩日啰(二合)啰(引)誐三摩夜野那摩(一句) “朅樁誐(引)嚩日啰(二合)補羅夜野那摩(一句) “室哩(二合、引)嚩日啰(二合)健吒葛羅婆(引)野那摩(一句)”複說一切蓮華部最上秘密入三昧金剛歌曰： “聒唧捺鼻噜捺啰(二合)唠捺啰(二合)多耨(一句) 母誐啰(二合)惹那(引)稣喝哩(引)(二) 缽啰(二合)缽[寧*也]西聒唧捺鼻帝叉拏(二合)作訖啰
