佛說最上根本大樂金剛不空三昧大教王經卷第一
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分列八尊位，中位金剛手，
是名金剛輪。
于此曼拏羅， 依法安尊像，月色及月相， 熾盛光普照。
手持金剛杵， 而現高舉勢，處于蓮華座。
周匝金剛圍，熾盛光焰照， 持本尊心明，想起曼拏羅， 乃至諸賢聖，亦持本心明， 依金剛出生，寶像及畫像， 安本尊周匝。
先于中尊前， 安金剛薩埵，身相紅白色， 頂戴諸佛冠，手執金剛杵， 現大鈎召勢。
于右邊安置， 枳裡枳羅尊，身色如大日， 衆寶嚴身相。
于後複安置， 念金剛大尊，其身青白色， 手持摩竭幢。
于左邊安置， 金剛拳大尊，身如紫金色， 二手金剛拳。
四隅安四尊， 執持花幖幟，蓮缽與佛頂。
外曼拏羅隅，安祢嚩建拏， 四門各中間，或像或幖幟。
内曼拏羅位，安金剛手等， 盡彼金剛輪，遍滿佛世尊。
複外曼拏羅，安欲界天衆， 前置三界主，謂釋梵自在。
依如是等儀，作曼拏羅法。
“複說入曼拏羅儀軌。
當依法選擇，是大金剛阿阇梨入于道場。
夫阿阇梨者，須善一切曼拏羅儀，知一切三昧法，于諸法相善能了知，于諸軌儀悉能成就，常自安想金剛手尊，備受一切灌頂法，通達一切智，了種種供養事，善知世出世間曼拏羅法，已成諸密印，結印皆成就。
設誤有過，常在三昧所作現前，不經師受而自了知，一切供養。
如上諸相今略說之。
“若金剛阿阇梨，心所願求最上成就法，現世皆得，乃至菩薩及一切智智，皆能成就。
所以者何？是大阿阇梨，觀想金剛手尊常在本心，複從于心鈎召入曼拏羅，安住三昧歡喜悅樂。
自圓滿已，召入曼拏羅，現身愛敬，所作皆成。
時阿阇梨結金剛印已，作金剛觀視，常持誦心明，作大曼拏羅成就法，後結金剛嬉戲印，持誦心明作頂禮相。
阿阇梨先須潔淨，著紅色衣種種莊嚴，作金剛合掌金剛舞勢，手持香花安心入曼拏羅中。
又複作嬉戲相持誦心明，然後以金剛視瞻仰于金剛手，敷座而坐，依法求金剛手成就。
是時金剛手作大歡喜而現瑞相，眉間微動身遍紅色，面門出大光明，複現種種神通。
現神通已，方現本身施最上成就。
從是已後，日日得一切法成就。
是人若坐若行，諸天不能見，不受諸禁制，具足諸成就，獲一切富樂，通達無上智。
如是等事，是金剛手皆令成就。
然後自作供養。
作供養已，以金剛灌頂法自受灌頂。
次當觀想求請金剛手菩薩金剛杵。
既求請已，金剛手菩薩即現本身親授與之。
是阿阇梨持此金剛杵求諸最上成就，于一刹那中皆悉獲得。
若自持金剛杵持誦作最上成就者，經其六月方得成就，然後亦受如前金剛灌頂，即作供養，随意所求。
當依此儀，應如是常持此大曼拏羅成就法。
“又複宣說弟子入曼拏羅儀。
金剛智阿阇梨，先須結妙樂金剛三昧印，引弟子入曼拏羅而作禮敬，有所願求應當思念。
求金剛手成就法，當結大印而作成就，見其祥瑞，諸成就法皆令得成。
如是弟子入曼拏羅已，所得成就與阿阇
于此曼拏羅， 依法安尊像，月色及月相， 熾盛光普照。
手持金剛杵， 而現高舉勢，處于蓮華座。
周匝金剛圍，熾盛光焰照， 持本尊心明，想起曼拏羅， 乃至諸賢聖，亦持本心明， 依金剛出生，寶像及畫像， 安本尊周匝。
先于中尊前， 安金剛薩埵，身相紅白色， 頂戴諸佛冠，手執金剛杵， 現大鈎召勢。
于右邊安置， 枳裡枳羅尊，身色如大日， 衆寶嚴身相。
于後複安置， 念金剛大尊，其身青白色， 手持摩竭幢。
于左邊安置， 金剛拳大尊，身如紫金色， 二手金剛拳。
四隅安四尊， 執持花幖幟，蓮缽與佛頂。
外曼拏羅隅，安祢嚩建拏， 四門各中間，或像或幖幟。
内曼拏羅位，安金剛手等， 盡彼金剛輪，遍滿佛世尊。
複外曼拏羅，安欲界天衆， 前置三界主，謂釋梵自在。
依如是等儀，作曼拏羅法。
“複說入曼拏羅儀軌。
當依法選擇，是大金剛阿阇梨入于道場。
夫阿阇梨者，須善一切曼拏羅儀，知一切三昧法，于諸法相善能了知，于諸軌儀悉能成就，常自安想金剛手尊，備受一切灌頂法，通達一切智，了種種供養事，善知世出世間曼拏羅法，已成諸密印，結印皆成就。
設誤有過，常在三昧所作現前，不經師受而自了知，一切供養。
如上諸相今略說之。
“若金剛阿阇梨，心所願求最上成就法，現世皆得，乃至菩薩及一切智智，皆能成就。
所以者何？是大阿阇梨，觀想金剛手尊常在本心，複從于心鈎召入曼拏羅，安住三昧歡喜悅樂。
自圓滿已，召入曼拏羅，現身愛敬，所作皆成。
時阿阇梨結金剛印已，作金剛觀視，常持誦心明，作大曼拏羅成就法，後結金剛嬉戲印，持誦心明作頂禮相。
阿阇梨先須潔淨，著紅色衣種種莊嚴，作金剛合掌金剛舞勢，手持香花安心入曼拏羅中。
又複作嬉戲相持誦心明，然後以金剛視瞻仰于金剛手，敷座而坐，依法求金剛手成就。
是時金剛手作大歡喜而現瑞相，眉間微動身遍紅色，面門出大光明，複現種種神通。
現神通已，方現本身施最上成就。
從是已後，日日得一切法成就。
是人若坐若行，諸天不能見，不受諸禁制，具足諸成就，獲一切富樂，通達無上智。
如是等事，是金剛手皆令成就。
然後自作供養。
作供養已，以金剛灌頂法自受灌頂。
次當觀想求請金剛手菩薩金剛杵。
既求請已，金剛手菩薩即現本身親授與之。
是阿阇梨持此金剛杵求諸最上成就，于一刹那中皆悉獲得。
若自持金剛杵持誦作最上成就者，經其六月方得成就，然後亦受如前金剛灌頂，即作供養，随意所求。
當依此儀，應如是常持此大曼拏羅成就法。
“又複宣說弟子入曼拏羅儀。
金剛智阿阇梨，先須結妙樂金剛三昧印，引弟子入曼拏羅而作禮敬，有所願求應當思念。
求金剛手成就法，當結大印而作成就，見其祥瑞，諸成就法皆令得成。
如是弟子入曼拏羅已，所得成就與阿阇
