佛說最上根本大樂金剛不空三昧大教王經卷第一

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西天譯經三藏朝奉大夫試光祿卿明教大師臣法賢奉 诏譯 大三昧金剛真實理儀軌分第一 如是我聞: 一時世尊大毗盧遮那佛,在他化自在天宮,而彼天宮衆寶所成,懸鈴璎珞幢幡珠珍種種寶蓋,如是莊嚴,遍滿虛空。

    是佛世尊安住諸佛金剛三昧智衆聖之尊,戴諸佛冠受三界法王灌頂,成就諸佛一切智智,是最相應自在無礙,具諸佛平等印,善作種種事業,盡諸衆生界圓滿一切願,三界平等究竟法身,攝諸如來金剛三業,諸佛稱贊。

    是大慈悲大毗盧遮那如來,與八俱胝大菩薩俱,其名曰:金剛手菩薩摩诃薩、觀自在菩薩摩诃薩、虛空藏菩薩摩诃薩、金剛拳菩薩摩诃薩、妙吉祥菩薩摩诃薩、同心生轉法輪菩薩摩诃薩、誐誐那巘惹菩薩摩诃薩、降諸魔菩薩摩诃薩,如是諸大菩薩衆而共圍繞,宣說一切清淨法門,初中後善,文義深遠,純一無雜,具足圓滿。

    所謂:妙樂清淨句是即菩提句;貪欲清淨句是即菩提句;親法清淨句是即菩提句;一切富樂清淨句是即菩提句;見清淨句是即菩提句;愛樂清淨句是即菩提句;染法清淨句是即菩提句;莊嚴清淨句是即菩提句;悅意清淨句是即菩提句;明照清淨句是即菩提句;身清淨句是即菩提句;色清淨句是即菩提句;聲清淨句是即菩提句;香清淨句是即菩提句;味清淨句是即菩提句;觸清淨句是即菩提句。

    所以者何?諸法自性清淨亦複如是。

    諸法自性清淨故,般若波羅蜜多亦清淨。

     佛告金剛手菩薩:“若人得聞此一切清淨法門般若波羅蜜多者,是人即得銷除諸障,謂:煩惱障、法障、業障,諸障道法悉皆銷滅,設造地獄之業亦不複受,所有苦惱于刹那頃滅盡無餘,速能至于菩提道場。

    若人受持讀誦記念思惟,是人現世得一切法平等三摩地,得一切法自在,獲一切愛樂适悅,曆十六大菩薩生而成正覺。

    ” 爾時世尊大毗盧遮那佛,欲令宣說諸佛最上大乘三昧法,金剛界等一切曼拏羅最上之法,一切有情最勝法,盡無盡調伏法,一切義成就法,金剛手大三昧法,無量秘密衆妙法。

    如是等法,是般若波羅蜜多清淨法門。

     爾時大毗盧遮那佛,先現微笑,左作高舉勢,戲擲金剛杵。

    複以金剛杵作鈎召勢,安于本心,說大樂不空金剛本心真理三昧明曰: “吽(引)” 說此明時,所有三界一切佛刹,一切如來及諸菩薩悉皆悅樂,鈎召入大毗盧遮那佛大曼拏羅中,住佛三昧,皆悉敬愛,所有一切成就法皆令成就。

     爾時世尊大毗盧遮那佛,結大樂金剛印已,即入一切如來秘密金剛三摩地。

    從定出已,告金剛手菩薩言:“汝今宣說曼拏羅法。

    ”是時金剛手菩薩受佛旨已,即入大秘密金剛三昧出生曼拏羅安想智印三摩地。

    從定出已,說大三昧真實之理金剛安想大曼拏羅法。

    即說頌曰: “我今依佛旨,略說曼拏羅, 三昧真實理,金剛安想法。

     四方與四隅,寶裝四門樓, 尾提熾盛光,曼拏羅周圍。

     四隅門左右,安置半月相。

     種種寶嚴飾,懸鈴珠璎珞, 寶蓋及幢幡,明鏡衆花鬘, 安外曼拏羅。

    内置八輻輪,
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