文殊師利所說般若波羅蜜經
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梁扶南國三藏僧伽婆羅譯
如是我聞：
一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園，與大比丘衆一萬人俱；及諸菩薩摩诃薩十萬人俱，皆悉住于不退轉地，久已供養無量諸佛，于諸佛所深種善根，成就衆生，淨佛國土，得陀羅尼，獲樂說辯才，成就智慧，具足功德，以自在神通遊諸佛世界，放無量光明，說無盡妙法，教諸菩薩入一相門，得無所畏，善降衆魔，教化度脫外道邪見。
若有衆生樂聲聞者說聲聞乘，樂緣覺者說緣覺乘，樂世間者說世間乘。
以布施、持戒、忍辱、精進、禅定、智慧攝諸衆生，未度者度，未脫者脫，未安者安，未泥洹者令得泥洹。
究竟菩薩所行，善入諸佛法藏。
如是種種功德皆悉具足。
其名曰：文殊師利法王子菩薩、彌勒菩薩、普光明菩薩、不舍勇猛精進菩薩、藥王菩薩、寶掌菩薩、寶印菩薩、月光菩薩、日淨菩薩、大力菩薩、無量力菩薩、得勤精進菩薩、力幢相菩薩、法相菩薩、自在王菩薩。
如是等菩薩摩诃薩十萬人俱。
并餘天、龍、鬼、神等一切大衆，皆悉來集。
爾時世尊于中夜時放大光明，青、黃、赤、白、雜頗梨色，普照十方無量世界。
一切衆生觸此光者，皆從卧起，見此光明皆得法喜，鹹生疑惑：“此光何來？普遍世界，令諸衆生得安隐樂。
”作是念已。
于一一光複出大光明，照耀殊特，勝于前光，如是展轉乃至十重。
一切菩薩及諸比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷，天、龍、夜叉、乾闼婆、阿修羅、迦樓羅、緊那羅、摩睺羅伽、人非人等，鹹皆踴躍，得未曾有。
各各思念：“必是如來放此光明，我等應當疾至佛所，禮拜親近恭敬如來。
”是時文殊師利及諸菩薩摩诃薩衆遇此光者，歡喜踴躍充遍身心，各從住處到祇洹門。
爾時舍利弗、大目揵連、富樓那彌多羅尼子、摩诃迦葉、摩诃迦旃延、摩诃俱絺羅，皆從住處到祇洹門。
帝釋、四天王，上至阿迦尼吒天，亦睹光明，歎未曾有，與其眷屬赍妙天花、天香、天樂、天寶衣，一切皆悉到祇洹門。
其餘比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷，天龍八部，遇光歡喜，皆來到門。
爾時世尊一切種智，知諸大衆悉已在門外，從住處起出至門外，自鋪法座結加趺坐。
告舍利弗：“汝今晨朝來門外乎？”舍利弗白佛言：“世尊！文殊師利等菩薩摩诃薩，皆悉先至。
” 爾時世尊告文殊師利：“汝于晨朝先至門乎？”文殊師利白佛言：“如是，世尊！我于中夜見大光明十重照耀，得未曾有，心懷歡喜踴躍無量，故來禮拜親近如來，并欲願聞甘露妙法。
” 爾時世尊告文殊師利：“汝今真實見如來乎？”文殊師利白佛言：“世尊！如來法身本不可見，我為衆生故來見佛。
佛法身者不可思議，無相無形，不來不去，非有非無，非見非不見，如如實際，不去不來，非無非非無，非處非非處，非一非二，非淨非垢，不生不滅。
我見如來亦複如是。
” 佛告文殊師利：“汝今如是見如來乎？”文殊師利白佛言：“世尊！我實無見亦無見相。
” 爾時舍利弗白文殊師利：“我今不解汝之所說。
雲何如是見于如來？”文殊師利答舍利弗：“大德舍利弗！我不如是見于如來。
” 舍利弗白文殊師利：“如汝所說，轉不可解。
”文殊師利答舍利弗：“不可解者即般若波羅蜜。
般若波羅蜜，非是可解非不可解。
” 舍利弗白文殊師利：“汝于衆生起慈悲心不？汝為衆生行六波羅蜜不？複為衆生入涅槃不？” 文殊師利答舍利弗：“如汝所說，我為衆生起慈悲心，行六波羅蜜，入于涅槃；而衆生實不可得，無相無形，不增不減。
舍利弗！汝常作是念：‘一一世界有恒河沙等諸佛，住世恒河沙劫，說一一法，教化度脫恒河沙衆生，一一衆生皆得滅度。
’汝有如是念不？” 舍利弗言：“文殊師利！我常作是念。
” 文殊師利答舍利弗：“如虛空無數，衆生亦無數；虛空不可度，衆生亦不可度。
何以故？一切衆生與虛空等。
雲何諸佛教化衆生？” 舍利弗言：“若一切衆生與虛空等，汝何故為衆生說法令得菩提？”文殊師利答舍利弗：“菩提者實不可得，我當說何法使衆生得乎？何以故？舍利弗！菩提與衆生，不一不二，無異無為，無名無相，實無所有。
” 爾時世尊出大人相肉髻光明，殊特希有，不可稱說。
入文殊師利菩薩摩诃薩法王子頂，還從頂出普照大衆。
照大衆已，乃遍十方一切世界。
是時大衆觸此光明，身心快樂得未曾有。
皆從座起，瞻仰世尊及文殊師利，鹹作是念：“今日如來放此奇特微妙光明，入文殊師利法王子頂，還從頂出普照大衆，照大衆已乃遍十方。
非無因緣，必說妙法。
我等但當勤修精進，樂如說行。
”如是念已，各白佛言：“世尊！如來今日放此光明，非無因緣，必說妙法。
我等渴仰，樂如說行。
”如是白已，默然而住。
爾時文殊師利白佛言：“世尊！如來放光加我神力，此光希有，非色非相，不去不來，不動不靜，非見非聞，非覺非知。
一切衆生無所觀見，無喜無畏，無所分别。
我當承佛聖旨，說此光明，令諸衆生入無想慧。
” 爾時佛告文殊師利：“善哉，善哉！汝善快說，吾助汝喜。
” 文殊師利白佛言：“世尊！此光明者是般若波羅蜜，般若波羅蜜者是如來，如來者是一切衆生。
世尊！我如是修般若波羅蜜。
” 爾時佛告文殊師利言：“善男子！汝今如是說深般若波羅蜜。
我今問汝，若有人問汝：‘有幾衆生界？’汝雲何答？”文殊師利白佛言：“世尊！若人作如是問，我當答言：衆生界數如如來界。
” “文殊師利！若複問汝：‘衆生界廣狹雲何？’汝雲何答？”文殊師利白佛言：“世尊！若人作如是問，我當答言：如佛界廣狹。
” “文殊師利！若複問汝：‘衆生界系在何處？’當雲何答？”“世尊！我當答言：如如來系，衆生亦爾。
” “文殊師利！若複問汝：‘衆生界住在何處？’當雲何答？”“世尊！我當答言：住涅槃界。
” 佛告文殊師利：“汝如是修般若波羅蜜，般若波羅蜜有住處不？”文殊師利白佛言：“世尊！般若波羅蜜無有住處。
” 佛告文殊師利：“若般若波羅蜜無住處者，汝雲何修？雲何學？”文殊師利白佛言：“世尊！若般若波羅蜜有住處者，則無修學。
” 佛告文殊師利：“汝修般若時，有善根增減不？”文殊師利白佛言：“世尊！無有善根可增可減，若有增減則非修般若波羅蜜。
世尊！不為法增、不為法減，是修般若波羅蜜。
不斷凡夫法、不取如來法，是修般若波羅蜜。
何以故？世尊！般若波羅蜜，不為得法故修，不為不得法故修；不為修法故修，不為不修法故修。
世尊！無得無舍，是修般若波羅蜜。
何以故？不為生死過患，不為涅槃功德故。
世尊！若如是修般若波羅蜜，不取不受，不舍不放，不增不減，不起不滅故。
世尊！若善男子、善女人，作是思惟：‘此法上，此法中，此法下。
’非修般若波羅蜜。
何以故？無上、中、下法故。
若有衆生樂聲聞者說聲聞乘，樂緣覺者說緣覺乘，樂世間者說世間乘。
以布施、持戒、忍辱、精進、禅定、智慧攝諸衆生，未度者度，未脫者脫，未安者安，未泥洹者令得泥洹。
究竟菩薩所行，善入諸佛法藏。
如是種種功德皆悉具足。
其名曰：文殊師利法王子菩薩、彌勒菩薩、普光明菩薩、不舍勇猛精進菩薩、藥王菩薩、寶掌菩薩、寶印菩薩、月光菩薩、日淨菩薩、大力菩薩、無量力菩薩、得勤精進菩薩、力幢相菩薩、法相菩薩、自在王菩薩。
如是等菩薩摩诃薩十萬人俱。
并餘天、龍、鬼、神等一切大衆，皆悉來集。
爾時世尊于中夜時放大光明，青、黃、赤、白、雜頗梨色，普照十方無量世界。
一切衆生觸此光者，皆從卧起，見此光明皆得法喜，鹹生疑惑：“此光何來？普遍世界，令諸衆生得安隐樂。
”作是念已。
于一一光複出大光明，照耀殊特，勝于前光，如是展轉乃至十重。
一切菩薩及諸比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷，天、龍、夜叉、乾闼婆、阿修羅、迦樓羅、緊那羅、摩睺羅伽、人非人等，鹹皆踴躍，得未曾有。
各各思念：“必是如來放此光明，我等應當疾至佛所，禮拜親近恭敬如來。
”是時文殊師利及諸菩薩摩诃薩衆遇此光者，歡喜踴躍充遍身心，各從住處到祇洹門。
爾時舍利弗、大目揵連、富樓那彌多羅尼子、摩诃迦葉、摩诃迦旃延、摩诃俱絺羅，皆從住處到祇洹門。
帝釋、四天王，上至阿迦尼吒天，亦睹光明，歎未曾有，與其眷屬赍妙天花、天香、天樂、天寶衣，一切皆悉到祇洹門。
其餘比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷，天龍八部，遇光歡喜，皆來到門。
爾時世尊一切種智，知諸大衆悉已在門外，從住處起出至門外，自鋪法座結加趺坐。
告舍利弗：“汝今晨朝來門外乎？”舍利弗白佛言：“世尊！文殊師利等菩薩摩诃薩，皆悉先至。
” 爾時世尊告文殊師利：“汝于晨朝先至門乎？”文殊師利白佛言：“如是，世尊！我于中夜見大光明十重照耀，得未曾有，心懷歡喜踴躍無量，故來禮拜親近如來，并欲願聞甘露妙法。
” 爾時世尊告文殊師利：“汝今真實見如來乎？”文殊師利白佛言：“世尊！如來法身本不可見，我為衆生故來見佛。
佛法身者不可思議，無相無形，不來不去，非有非無，非見非不見，如如實際，不去不來，非無非非無，非處非非處，非一非二，非淨非垢，不生不滅。
我見如來亦複如是。
” 佛告文殊師利：“汝今如是見如來乎？”文殊師利白佛言：“世尊！我實無見亦無見相。
” 爾時舍利弗白文殊師利：“我今不解汝之所說。
雲何如是見于如來？”文殊師利答舍利弗：“大德舍利弗！我不如是見于如來。
” 舍利弗白文殊師利：“如汝所說，轉不可解。
”文殊師利答舍利弗：“不可解者即般若波羅蜜。
般若波羅蜜，非是可解非不可解。
” 舍利弗白文殊師利：“汝于衆生起慈悲心不？汝為衆生行六波羅蜜不？複為衆生入涅槃不？” 文殊師利答舍利弗：“如汝所說，我為衆生起慈悲心，行六波羅蜜，入于涅槃；而衆生實不可得，無相無形，不增不減。
舍利弗！汝常作是念：‘一一世界有恒河沙等諸佛，住世恒河沙劫，說一一法，教化度脫恒河沙衆生，一一衆生皆得滅度。
’汝有如是念不？” 舍利弗言：“文殊師利！我常作是念。
” 文殊師利答舍利弗：“如虛空無數，衆生亦無數；虛空不可度，衆生亦不可度。
何以故？一切衆生與虛空等。
雲何諸佛教化衆生？” 舍利弗言：“若一切衆生與虛空等，汝何故為衆生說法令得菩提？”文殊師利答舍利弗：“菩提者實不可得，我當說何法使衆生得乎？何以故？舍利弗！菩提與衆生，不一不二，無異無為，無名無相，實無所有。
” 爾時世尊出大人相肉髻光明，殊特希有，不可稱說。
入文殊師利菩薩摩诃薩法王子頂，還從頂出普照大衆。
照大衆已，乃遍十方一切世界。
是時大衆觸此光明，身心快樂得未曾有。
皆從座起，瞻仰世尊及文殊師利，鹹作是念：“今日如來放此奇特微妙光明，入文殊師利法王子頂，還從頂出普照大衆，照大衆已乃遍十方。
非無因緣，必說妙法。
我等但當勤修精進，樂如說行。
”如是念已，各白佛言：“世尊！如來今日放此光明，非無因緣，必說妙法。
我等渴仰，樂如說行。
”如是白已，默然而住。
爾時文殊師利白佛言：“世尊！如來放光加我神力，此光希有，非色非相，不去不來，不動不靜，非見非聞，非覺非知。
一切衆生無所觀見，無喜無畏，無所分别。
我當承佛聖旨，說此光明，令諸衆生入無想慧。
” 爾時佛告文殊師利：“善哉，善哉！汝善快說，吾助汝喜。
” 文殊師利白佛言：“世尊！此光明者是般若波羅蜜，般若波羅蜜者是如來，如來者是一切衆生。
世尊！我如是修般若波羅蜜。
” 爾時佛告文殊師利言：“善男子！汝今如是說深般若波羅蜜。
我今問汝，若有人問汝：‘有幾衆生界？’汝雲何答？”文殊師利白佛言：“世尊！若人作如是問，我當答言：衆生界數如如來界。
” “文殊師利！若複問汝：‘衆生界廣狹雲何？’汝雲何答？”文殊師利白佛言：“世尊！若人作如是問，我當答言：如佛界廣狹。
” “文殊師利！若複問汝：‘衆生界系在何處？’當雲何答？”“世尊！我當答言：如如來系，衆生亦爾。
” “文殊師利！若複問汝：‘衆生界住在何處？’當雲何答？”“世尊！我當答言：住涅槃界。
” 佛告文殊師利：“汝如是修般若波羅蜜，般若波羅蜜有住處不？”文殊師利白佛言：“世尊！般若波羅蜜無有住處。
” 佛告文殊師利：“若般若波羅蜜無住處者，汝雲何修？雲何學？”文殊師利白佛言：“世尊！若般若波羅蜜有住處者，則無修學。
” 佛告文殊師利：“汝修般若時，有善根增減不？”文殊師利白佛言：“世尊！無有善根可增可減，若有增減則非修般若波羅蜜。
世尊！不為法增、不為法減，是修般若波羅蜜。
不斷凡夫法、不取如來法，是修般若波羅蜜。
何以故？世尊！般若波羅蜜，不為得法故修，不為不得法故修；不為修法故修，不為不修法故修。
世尊！無得無舍，是修般若波羅蜜。
何以故？不為生死過患，不為涅槃功德故。
世尊！若如是修般若波羅蜜，不取不受，不舍不放，不增不減，不起不滅故。
世尊！若善男子、善女人，作是思惟：‘此法上，此法中，此法下。
’非修般若波羅蜜。
何以故？無上、中、下法故。
