佛說大阿彌陀經卷下
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國學進士龍舒王日休校輯
池流法音分第二十二
佛言。
諸寶池中其水轉相灌注。
不遲不疾波揚無量。
自然妙聲或作說佛聲。
或作說法聲。
或作說僧聲。
或說寂靜聲。
說空無我聲。
說大慈悲聲。
說波羅蜜聲。
說十力無畏不共法聲。
說諸通慧聲。
說無所作聲。
說不起滅聲。
說無上忍聲。
乃至說甘露灌頂一切妙法。
如是等聲。
稱其所欲莫不聞者。
喜悅無量發清淨心無諸分别。
正直平等成熟善根。
永不退于無上菩提。
于彼世界。
不複聞于地獄餓鬼畜生夜叉。
殺生偷盜鬥诤惡口兩舌。
如是等一切惡聲。
聞且絕無況有其實。
但有自然清淨之音。
自然快樂之事。
是故其刹名曰極樂。
池岸花樹分第二十三 佛言。
諸寶池岸上。
有無數栴檀香樹。
吉祥果樹。
花果恒芳香氣流布。
又有天優缽羅華。
缽昙摩華。
拘牟頭華。
分陀利華。
雜色光茂彌覆水上。
複有七種寶樹。
其純一寶樹者。
根莖枝葉花果。
皆以一寶。
二寶為一樹者。
根莖枝葉花果。
間以二寶。
三寶為一樹者。
根莖枝葉花果。
間以三寶。
四寶為一樹者。
根莖枝葉。
各以一寶。
其華與果同于根莖。
五寶為一樹者。
根莖枝葉花。
各以一寶。
果則同于其根。
六寶為一樹者。
根莖枝葉花果。
各以一寶。
七寶為一樹者。
亦複如是。
惟加其節益用一寶。
如是諸樹種種各自異行。
行行相植。
莖莖相望。
枝枝相準。
葉葉相向。
花花相順。
果果相當。
如是行列數百千裡。
間以寶池又複如是。
乃至周遍世界榮色光耀不可勝視。
清風時發自成微妙音聲。
無可比者。
樹音妙樂分第二十四 佛言。
如世間帝王有萬種音樂。
不如轉輪聖王諸音樂中一音之美。
百千萬倍。
如轉輪聖王萬種音樂。
不如忉利天王諸音樂中一音之美。
百千萬倍。
如忉利天王萬種音樂。
不如第六天王諸音樂中一音之美。
百千萬倍。
如第六天王萬種音聲。
不如阿彌陀佛刹中諸七寶樹一音之美。
百千萬倍。
複有自然種種妙樂。
而其音聲無非妙法。
清暢嘹喨微妙和雅。
十方世界音聲之中最為第一。
自然飲食分第二十五 佛言。
阿彌陀佛刹中諸往生者。
其飲食時有欲銀缽者。
有欲金缽者。
有欲水晶琉璃缽者。
有欲珊瑚琥珀砗磲碼瑙缽者。
或欲明月珠摩尼珠白玉紫金等缽。
皆随其意化現在前。
百味飲食充滿其中。
酸醎辛淡各如所欲。
多亦不餘。
少亦不缺。
亦不以美故過量而食。
惟以資益氣力。
食已自然消散而無遺滓。
或但見色聞香意以為食。
自然化去。
再欲食時複現如前。
極彼刹中清淨安穩微妙快樂。
次于無為泥洹之道。
景象殊勝分第二十六 佛言。
阿彌陀佛刹中。
皆諸菩薩聲聞諸上善人。
無有婦女。
皆壽命無央數劫。
皆洞視徹聽遙相瞻見。
遙相聞語聲。
皆求善道者無複異人。
其面目皆端正淨好無複醜陋。
其體性皆智慧勇健無複庸愚。
其所欲言皆豫相知。
意心所存念無非道德。
形于談說無非正事。
皆相愛敬無或憎嫉。
皆相順序或無差池。
動合禮義穆若弟兄。
言語誠實轉相教令。
欽若承受不相違戾。
意皆潔清無所貪染。
淫決嗔怒愚癡之态。
盡絕無餘。
邪心妄念消釋無有。
神氣和靜。
體力輕清樂從經道。
啟迪慧性通其宿命。
雖曆萬劫。
己所從來靡不知之。
複知十方世界去來現在之事。
複知無央數天上地下人民。
以至蜎飛蠕動之類。
心意所念口所欲言。
複知此等衆生。
當于何劫何歲。
盡度脫為人。
得生極樂世界。
或作菩薩。
或作聲聞。
皆豫知之。
其有神智洞達威力自在者。
能于掌中擎一切世界。
道場寶樹分第二十七 佛言。
阿彌陀佛刹中。
其道場樹高一千六百由旬。
四布枝樹八百由旬。
根入寶地五百由旬。
及一切衆寶自然合成。
花果敷榮。
作無量百千殊麗之色。
于其樹上。
複以月光摩尼寶。
帝網摩尼寶。
持海輪寶。
如是等衆寶莊嚴周匝其間。
複垂愛寶璎珞。
大緣寶璎珞。
青真珠璎珞。
如是等衆璎珞綴飾。
複有真妙寶網羅覆其上。
成百千萬色種種異變。
無量光豔照耀無極。
或時微風徐動演出無量妙法音聲。
其聲流布遍諸佛刹。
衆生聞者得深法忍。
住不退轉地無其耳病。
以至成就無上菩提。
若有衆生。
見此樹者乃至成佛。
于其中間不生眼病。
若有衆生。
聞樹香者乃至成佛。
于其中間不生鼻病。
若有衆生。
食樹果者乃至成佛。
于其中間舌亦無病。
若有衆生。
樹光照者乃至成佛。
于其中間身亦無病。
若有衆生。
觀想樹者乃至成佛。
于其中間心得清涼。
遠離貪等煩惱之病。
皆得甚深法忍。
住不退轉地。
彼刹諸天人世人。
見此樹者得三法忍。
一者音響忍。
二者柔順忍。
三者無生法忍。
如是樹木花果。
與諸衆生而作佛事。
皆以此佛本願力故。
堅固願故。
精進力故。
威神力故。
寶網音香分第二十八 佛言。
阿彌陀佛刹中。
複有無量寶網彌覆其上。
皆以金銀真珠百千雜寶。
奇妙珍異莊嚴校飾。
周匝四面垂以寶網。
光色晃曜盡極嚴麗。
又有自然德風徐動。
不寒不暑溫和柔軟。
不遲不疾吹諸寶網及諸寶樹。
演發無量微妙法音。
流布萬種清雅德香。
其有聞者塵勞垢習自然不生。
風觸其身皆得快樂。
譬如比丘得滅盡定三昧。
或時風吹散花遍滿其刹。
随色次第而不雜亂。
柔軟光澤馨香芬烈。
足履其上陷下四寸。
随舉足已還複如故。
花用已訖自然化沒。
蓮花現佛分第二十九 佛言。
阿彌陀佛刹中。
衆寶蓮華周遍世界。
一一寶花百千萬葉。
其華光明無量雜色。
青色青光。
白色白光。
玄黃朱紫之色。
其光亦然。
炜烨煥爛明耀日月。
一一華中。
出三十六百千億光。
一一光中。
出三十六百千億佛。
其身皆紫金色相好殊特。
一一諸佛。
又放百千光明。
普為十方衆生說微妙法。
如是諸佛各各安立無量衆生于佛正道。
大會說法分第三十 佛言。
阿彌陀佛。
為諸菩薩聲聞及諸天世人。
廣宣大教敷演妙法之時。
皆以次序大會于七寶講堂。
佛初為諸菩薩聲聞及諸天世人說法。
莫不欣然悅适心得解悟。
各随其資而有所得。
即時四方自然微風。
吹諸寶樹作五百音聲。
複吹諸寶花停結空中。
枝葉下向以成供養。
既而墜地則自然亂風吹去。
于是第一四天王天諸天人。
持百千花香百千音樂。
自空而降以供養佛及菩薩聲聞之衆。
聽聞說法。
散諸香花。
奏諸音樂。
于是第二忉利天。
上至欲界諸天。
以至第七梵天。
及三十六天。
如
諸寶池中其水轉相灌注。
不遲不疾波揚無量。
自然妙聲或作說佛聲。
或作說法聲。
或作說僧聲。
或說寂靜聲。
說空無我聲。
說大慈悲聲。
說波羅蜜聲。
說十力無畏不共法聲。
說諸通慧聲。
說無所作聲。
說不起滅聲。
說無上忍聲。
乃至說甘露灌頂一切妙法。
如是等聲。
稱其所欲莫不聞者。
喜悅無量發清淨心無諸分别。
正直平等成熟善根。
永不退于無上菩提。
于彼世界。
不複聞于地獄餓鬼畜生夜叉。
殺生偷盜鬥诤惡口兩舌。
如是等一切惡聲。
聞且絕無況有其實。
但有自然清淨之音。
自然快樂之事。
是故其刹名曰極樂。
池岸花樹分第二十三 佛言。
諸寶池岸上。
有無數栴檀香樹。
吉祥果樹。
花果恒芳香氣流布。
又有天優缽羅華。
缽昙摩華。
拘牟頭華。
分陀利華。
雜色光茂彌覆水上。
複有七種寶樹。
其純一寶樹者。
根莖枝葉花果。
皆以一寶。
二寶為一樹者。
根莖枝葉花果。
間以二寶。
三寶為一樹者。
根莖枝葉花果。
間以三寶。
四寶為一樹者。
根莖枝葉。
各以一寶。
其華與果同于根莖。
五寶為一樹者。
根莖枝葉花。
各以一寶。
果則同于其根。
六寶為一樹者。
根莖枝葉花果。
各以一寶。
七寶為一樹者。
亦複如是。
惟加其節益用一寶。
如是諸樹種種各自異行。
行行相植。
莖莖相望。
枝枝相準。
葉葉相向。
花花相順。
果果相當。
如是行列數百千裡。
間以寶池又複如是。
乃至周遍世界榮色光耀不可勝視。
清風時發自成微妙音聲。
無可比者。
樹音妙樂分第二十四 佛言。
如世間帝王有萬種音樂。
不如轉輪聖王諸音樂中一音之美。
百千萬倍。
如轉輪聖王萬種音樂。
不如忉利天王諸音樂中一音之美。
百千萬倍。
如忉利天王萬種音樂。
不如第六天王諸音樂中一音之美。
百千萬倍。
如第六天王萬種音聲。
不如阿彌陀佛刹中諸七寶樹一音之美。
百千萬倍。
複有自然種種妙樂。
而其音聲無非妙法。
清暢嘹喨微妙和雅。
十方世界音聲之中最為第一。
自然飲食分第二十五 佛言。
阿彌陀佛刹中諸往生者。
其飲食時有欲銀缽者。
有欲金缽者。
有欲水晶琉璃缽者。
有欲珊瑚琥珀砗磲碼瑙缽者。
或欲明月珠摩尼珠白玉紫金等缽。
皆随其意化現在前。
百味飲食充滿其中。
酸醎辛淡各如所欲。
多亦不餘。
少亦不缺。
亦不以美故過量而食。
惟以資益氣力。
食已自然消散而無遺滓。
或但見色聞香意以為食。
自然化去。
再欲食時複現如前。
極彼刹中清淨安穩微妙快樂。
次于無為泥洹之道。
景象殊勝分第二十六 佛言。
阿彌陀佛刹中。
皆諸菩薩聲聞諸上善人。
無有婦女。
皆壽命無央數劫。
皆洞視徹聽遙相瞻見。
遙相聞語聲。
皆求善道者無複異人。
其面目皆端正淨好無複醜陋。
其體性皆智慧勇健無複庸愚。
其所欲言皆豫相知。
意心所存念無非道德。
形于談說無非正事。
皆相愛敬無或憎嫉。
皆相順序或無差池。
動合禮義穆若弟兄。
言語誠實轉相教令。
欽若承受不相違戾。
意皆潔清無所貪染。
淫決嗔怒愚癡之态。
盡絕無餘。
邪心妄念消釋無有。
神氣和靜。
體力輕清樂從經道。
啟迪慧性通其宿命。
雖曆萬劫。
己所從來靡不知之。
複知十方世界去來現在之事。
複知無央數天上地下人民。
以至蜎飛蠕動之類。
心意所念口所欲言。
複知此等衆生。
當于何劫何歲。
盡度脫為人。
得生極樂世界。
或作菩薩。
或作聲聞。
皆豫知之。
其有神智洞達威力自在者。
能于掌中擎一切世界。
道場寶樹分第二十七 佛言。
阿彌陀佛刹中。
其道場樹高一千六百由旬。
四布枝樹八百由旬。
根入寶地五百由旬。
及一切衆寶自然合成。
花果敷榮。
作無量百千殊麗之色。
于其樹上。
複以月光摩尼寶。
帝網摩尼寶。
持海輪寶。
如是等衆寶莊嚴周匝其間。
複垂愛寶璎珞。
大緣寶璎珞。
青真珠璎珞。
如是等衆璎珞綴飾。
複有真妙寶網羅覆其上。
成百千萬色種種異變。
無量光豔照耀無極。
或時微風徐動演出無量妙法音聲。
其聲流布遍諸佛刹。
衆生聞者得深法忍。
住不退轉地無其耳病。
以至成就無上菩提。
若有衆生。
見此樹者乃至成佛。
于其中間不生眼病。
若有衆生。
聞樹香者乃至成佛。
于其中間不生鼻病。
若有衆生。
食樹果者乃至成佛。
于其中間舌亦無病。
若有衆生。
樹光照者乃至成佛。
于其中間身亦無病。
若有衆生。
觀想樹者乃至成佛。
于其中間心得清涼。
遠離貪等煩惱之病。
皆得甚深法忍。
住不退轉地。
彼刹諸天人世人。
見此樹者得三法忍。
一者音響忍。
二者柔順忍。
三者無生法忍。
如是樹木花果。
與諸衆生而作佛事。
皆以此佛本願力故。
堅固願故。
精進力故。
威神力故。
寶網音香分第二十八 佛言。
阿彌陀佛刹中。
複有無量寶網彌覆其上。
皆以金銀真珠百千雜寶。
奇妙珍異莊嚴校飾。
周匝四面垂以寶網。
光色晃曜盡極嚴麗。
又有自然德風徐動。
不寒不暑溫和柔軟。
不遲不疾吹諸寶網及諸寶樹。
演發無量微妙法音。
流布萬種清雅德香。
其有聞者塵勞垢習自然不生。
風觸其身皆得快樂。
譬如比丘得滅盡定三昧。
或時風吹散花遍滿其刹。
随色次第而不雜亂。
柔軟光澤馨香芬烈。
足履其上陷下四寸。
随舉足已還複如故。
花用已訖自然化沒。
蓮花現佛分第二十九 佛言。
阿彌陀佛刹中。
衆寶蓮華周遍世界。
一一寶花百千萬葉。
其華光明無量雜色。
青色青光。
白色白光。
玄黃朱紫之色。
其光亦然。
炜烨煥爛明耀日月。
一一華中。
出三十六百千億光。
一一光中。
出三十六百千億佛。
其身皆紫金色相好殊特。
一一諸佛。
又放百千光明。
普為十方衆生說微妙法。
如是諸佛各各安立無量衆生于佛正道。
大會說法分第三十 佛言。
阿彌陀佛。
為諸菩薩聲聞及諸天世人。
廣宣大教敷演妙法之時。
皆以次序大會于七寶講堂。
佛初為諸菩薩聲聞及諸天世人說法。
莫不欣然悅适心得解悟。
各随其資而有所得。
即時四方自然微風。
吹諸寶樹作五百音聲。
複吹諸寶花停結空中。
枝葉下向以成供養。
既而墜地則自然亂風吹去。
于是第一四天王天諸天人。
持百千花香百千音樂。
自空而降以供養佛及菩薩聲聞之衆。
聽聞說法。
散諸香花。
奏諸音樂。
于是第二忉利天。
上至欲界諸天。
以至第七梵天。
及三十六天。
如