佛說大乘菩薩藏正法經卷第二十六
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發起廣大精進之力。
破魔軍衆。
如是行相于法寶中。
若有少分精妙思擇亦複如是。
乃至一四句偈為人演說。
令他随喜。
信受佛語不生疑謗。
亦複告示令多有情随喜稱贊過去未來現在諸佛無上妙法。
令其安住。
時諸苾刍乃至廣說無量譬喻。
佛告舍利子。
如實行相。
我說是人所得福聚。
猶如虛空無有限量。
說不能盡。
又舍利子。
佛滅度後是人難得。
我說名為是殊勝丈夫。
是最上丈夫。
是勇猛丈夫。
是大丈夫。
得佛法分。
不樂自利小乘靜住。
唯行堅固大乘正行。
又複不樂贊歎自他名譽。
唯樂贊歎大乘功德。
舍利子。
乃至臨命終時。
于此正法亦複受持讀誦。
于真實空決定勝解。
複次舍利子。
于後末世破戒苾刍。
亦複增盛毀謗正法。
于諸世間外道經典。
多樂修習。
舍利子。
于此劫濁煩惱濁衆生濁見濁命濁惡世之中。
若有苾刍。
能以勇銳破諸鬥诤而得安住。
常願不離諸佛菩提。
于三時中。
應作觀想善能安住。
爾時世尊說伽陀曰。
親近如來正法藏能破一切老死苦 于自利行非相應常樂利樂諸有情 于我所說正法中恭敬愛樂能建立 彼堪我為調禦師即是如來真弟子 若于正法不樂聞又複不能善安住 彼人堕落惡趣中如輪于海速沉沒 于千俱胝劫數中遇佛出世極難得 彼人為魔之所著縱得遇佛生厭怠 複次舍利子。
過去九十一劫。
彼時分中有佛出世。
号毗婆屍如來應供正遍知明行足善逝世間解無上士調禦丈夫天人師佛世尊。
彼佛法中有六群苾刍。
一名善見。
二名妙利。
三名作喜。
四名賢吉。
五名名稱。
六名利牙。
而生計執我人衆生壽者斷常等見。
常行侮慢。
共相呼集詣曠野中。
而常議論差别惡行。
如是各各而自謂言。
行百種善。
而複召集一十二十乃至五十。
以為群類。
自所行法展轉教示。
複立誓言。
若違我教必遭損害。
說是行已分首而去。
或入聚落或抵城邑。
或自他舍乃至王城。
時彼一人抵一聚落。
還集種類。
複各教示增損佛語。
舍利子。
雲何作意增損佛語。
時彼種類堅固執有我人衆生壽者。
若無我者誰為往來。
誰為坐卧。
誰為語默。
誰為施者。
誰為受者。
誰為飲食。
誰苦誰樂。
乃至一癢一痛。
誰為覺觸等者。
時彼衆中或有一人。
作如是言。
若說無有我人衆生壽者。
非我善友。
舍利子。
時彼聚落男子女人童男童女聞如是語。
皆樂于彼執我見者。
而為善友互相謂曰。
我于往昔。
有諸智者如實了知。
真善友者。
說無我人衆生壽者。
我今于彼先所尊者。
不應親近恭敬供養。
舍利子。
時彼六群苾刍。
後半月分還集一處。
中有一苾刍謂言。
我已展轉教化五百種族。
以為眷屬。
複次舍利子。
時毗婆屍如來應正等覺。
有一聲聞苾刍。
諸漏已盡無複煩惱。
得阿羅漢果。
既知是已。
入彼五百聚落。
為諸男子女人童男童女。
而說是言。
彼所說法是粗惡語。
不真實語無義利語。
時阿羅漢。
于彼衆中說伽陀曰。
若于正法不了知彼人即昧真聖道 汝于邪法堅執著決定當堕諸惡趣 說是偈已。
時彼六群苾刍衆等。
生大恚怒不樂信受。
時阿羅漢。
生大慜念贊歎佛已。
複說伽陀曰。
我佛所說真實法一切有為悉無常 于諸法中皆無我是不堅固非常住 又複諸行皆造作體不實故空複空 愚夫癡迷堅執著于幻法中生動亂 說是偈已。
又語彼苾刍等衆。
諸佛如來所說法中。
悉皆無有我人衆生壽者。
時阿羅漢。
知彼苾刍等衆不樂信受。
複說伽陀曰。
若于施受生見執複認覺觸分别有 于無我法不信從彼皆堕落諸惡趣 舍利子。
時彼有情于虛妄法。
男子女人童男童女。
所有語言而生信受。
當有六萬八千人。
以邪見故身壞命終。
皆堕無間大地獄中。
身受極苦在地獄中。
複生多舌。
舌如廣大千葉蓮華。
于其舌上。
複以鐵犁耕破其舌。
複有獄卒持百利杵擊刺罪人。
複于空中雨熱鐵丸。
其丸猛熾擊罪人身。
又其鐵丸變成火聚。
其焰極猛。
罪人各見猛火燒身。
畢是罪已從地獄出。
當複堕于千頭魚中。
爾時世尊說伽陀曰。
時諸有情堕地獄無量百千火聚中 空中震電複雨火罪人身受極苦惱 一身複受一切苦猛焰器仗從空下 百逾繕那皆充滿各見身滿地獄中 各各複見于舌上鋒铓利箭猛來射 利刀分舌假假裂始覺苦中極重苦 由随惡友虛妄者數數親近而愛敬 棄舍持戒清淨衆是故堕此極苦中 複次舍利子。
彼六群苾刍衆。
以虛妄不實故。
亦複當堕阿鼻大地獄中。
其地獄量百逾繕那。
各各自見身滿獄中。
彼一一身複有千口。
一一口中複生二舌。
每舌縱廣四逾繕那。
一一舌上。
五百鐵
破魔軍衆。
如是行相于法寶中。
若有少分精妙思擇亦複如是。
乃至一四句偈為人演說。
令他随喜。
信受佛語不生疑謗。
亦複告示令多有情随喜稱贊過去未來現在諸佛無上妙法。
令其安住。
時諸苾刍乃至廣說無量譬喻。
佛告舍利子。
如實行相。
我說是人所得福聚。
猶如虛空無有限量。
說不能盡。
又舍利子。
佛滅度後是人難得。
我說名為是殊勝丈夫。
是最上丈夫。
是勇猛丈夫。
是大丈夫。
得佛法分。
不樂自利小乘靜住。
唯行堅固大乘正行。
又複不樂贊歎自他名譽。
唯樂贊歎大乘功德。
舍利子。
乃至臨命終時。
于此正法亦複受持讀誦。
于真實空決定勝解。
複次舍利子。
于後末世破戒苾刍。
亦複增盛毀謗正法。
于諸世間外道經典。
多樂修習。
舍利子。
于此劫濁煩惱濁衆生濁見濁命濁惡世之中。
若有苾刍。
能以勇銳破諸鬥诤而得安住。
常願不離諸佛菩提。
于三時中。
應作觀想善能安住。
爾時世尊說伽陀曰。
親近如來正法藏能破一切老死苦 于自利行非相應常樂利樂諸有情 于我所說正法中恭敬愛樂能建立 彼堪我為調禦師即是如來真弟子 若于正法不樂聞又複不能善安住 彼人堕落惡趣中如輪于海速沉沒 于千俱胝劫數中遇佛出世極難得 彼人為魔之所著縱得遇佛生厭怠 複次舍利子。
過去九十一劫。
彼時分中有佛出世。
号毗婆屍如來應供正遍知明行足善逝世間解無上士調禦丈夫天人師佛世尊。
彼佛法中有六群苾刍。
一名善見。
二名妙利。
三名作喜。
四名賢吉。
五名名稱。
六名利牙。
而生計執我人衆生壽者斷常等見。
常行侮慢。
共相呼集詣曠野中。
而常議論差别惡行。
如是各各而自謂言。
行百種善。
而複召集一十二十乃至五十。
以為群類。
自所行法展轉教示。
複立誓言。
若違我教必遭損害。
說是行已分首而去。
或入聚落或抵城邑。
或自他舍乃至王城。
時彼一人抵一聚落。
還集種類。
複各教示增損佛語。
舍利子。
雲何作意增損佛語。
時彼種類堅固執有我人衆生壽者。
若無我者誰為往來。
誰為坐卧。
誰為語默。
誰為施者。
誰為受者。
誰為飲食。
誰苦誰樂。
乃至一癢一痛。
誰為覺觸等者。
時彼衆中或有一人。
作如是言。
若說無有我人衆生壽者。
非我善友。
舍利子。
時彼聚落男子女人童男童女聞如是語。
皆樂于彼執我見者。
而為善友互相謂曰。
我于往昔。
有諸智者如實了知。
真善友者。
說無我人衆生壽者。
我今于彼先所尊者。
不應親近恭敬供養。
舍利子。
時彼六群苾刍。
後半月分還集一處。
中有一苾刍謂言。
我已展轉教化五百種族。
以為眷屬。
複次舍利子。
時毗婆屍如來應正等覺。
有一聲聞苾刍。
諸漏已盡無複煩惱。
得阿羅漢果。
既知是已。
入彼五百聚落。
為諸男子女人童男童女。
而說是言。
彼所說法是粗惡語。
不真實語無義利語。
時阿羅漢。
于彼衆中說伽陀曰。
若于正法不了知彼人即昧真聖道 汝于邪法堅執著決定當堕諸惡趣 說是偈已。
時彼六群苾刍衆等。
生大恚怒不樂信受。
時阿羅漢。
生大慜念贊歎佛已。
複說伽陀曰。
我佛所說真實法一切有為悉無常 于諸法中皆無我是不堅固非常住 又複諸行皆造作體不實故空複空 愚夫癡迷堅執著于幻法中生動亂 說是偈已。
又語彼苾刍等衆。
諸佛如來所說法中。
悉皆無有我人衆生壽者。
時阿羅漢。
知彼苾刍等衆不樂信受。
複說伽陀曰。
若于施受生見執複認覺觸分别有 于無我法不信從彼皆堕落諸惡趣 舍利子。
時彼有情于虛妄法。
男子女人童男童女。
所有語言而生信受。
當有六萬八千人。
以邪見故身壞命終。
皆堕無間大地獄中。
身受極苦在地獄中。
複生多舌。
舌如廣大千葉蓮華。
于其舌上。
複以鐵犁耕破其舌。
複有獄卒持百利杵擊刺罪人。
複于空中雨熱鐵丸。
其丸猛熾擊罪人身。
又其鐵丸變成火聚。
其焰極猛。
罪人各見猛火燒身。
畢是罪已從地獄出。
當複堕于千頭魚中。
爾時世尊說伽陀曰。
時諸有情堕地獄無量百千火聚中 空中震電複雨火罪人身受極苦惱 一身複受一切苦猛焰器仗從空下 百逾繕那皆充滿各見身滿地獄中 各各複見于舌上鋒铓利箭猛來射 利刀分舌假假裂始覺苦中極重苦 由随惡友虛妄者數數親近而愛敬 棄舍持戒清淨衆是故堕此極苦中 複次舍利子。
彼六群苾刍衆。
以虛妄不實故。
亦複當堕阿鼻大地獄中。
其地獄量百逾繕那。
各各自見身滿獄中。
彼一一身複有千口。
一一口中複生二舌。
每舌縱廣四逾繕那。
一一舌上。
五百鐵