佛說大乘菩薩藏正法經卷第十八
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得如來最上清淨烏瑟膩沙頂相。
又複成辦百種功德妙相。
即能圓具如來所有大法螺音。
又複成辦百種俱胝功德妙相。
即得如來鮮白齊密上妙齒相。
舍利子。
是故當知。
如來勝業果報菩薩悉能成辦。
若能發起一念慈心。
諸乞丐者随應布施。
即與發彼殑伽沙數等心無異。
即能成辦佛三摩地。
當知諸佛從三摩地起已。
如來應供正等正覺于一一毛孔。
悉能化現百三摩地所化自在。
舍利子。
如是如來所有一切神通事業佛法勝相。
皆是菩薩宿修大行。
以世間所樂财物。
奉施如來。
以攝受故。
求甘露法求寂靜涅盤。
舍利子。
以是緣故菩薩摩诃薩。
以世間所樂财物行布施者。
即能依止成就阿耨多羅三藐三菩提果。
複次舍利子。
我念過去世阿僧祇劫前。
複過無量無數不思議劫。
爾時有佛出現世間。
其名福生如來應供正等正覺明行足善逝世間解無上士調禦丈夫天人師佛世尊。
其佛壽量千歲。
佛會之中有百千大苾刍衆。
皆是大阿羅漢。
諸漏已盡無複煩惱。
心得自在到于彼岸。
是時有一紡線之人。
色相端嚴人所樂見。
其人所居。
去佛世尊遊止方處而複不遠。
其人于自舍中營自所業。
功力辦已。
于日後分常所出時。
即出自舍。
前詣世尊福生如來所。
到佛所已發清淨心。
持以一線奉上世尊。
作是白言。
我今以此一線獻奉世尊。
願佛哀愍受我所施。
願我以此善根。
未來世中獲諸攝法。
是時世尊即為攝受。
其紡線人從是已後。
乃至成佛。
如是次第總以線數五百。
而奉世尊。
由是十五劫中不堕惡趣。
又複以此善根。
千俱胝生作轉輪聖王。
又此善根千俱胝生作帝釋天主。
又此善根當得身分柔軟人相可愛。
最初修作勝上事業。
親近供養千俱胝佛。
尊重恭敬。
以香華燈塗飲食衣服幢幡寶蓋醫藥緣具。
伸供養已。
最後複過阿僧祇劫。
當證阿耨多羅三藐三菩提果。
名善攝受如來應供正等正覺明行足善逝世間解無上士調禦丈夫天人師佛世尊。
彼佛世尊住壽二十俱胝歲。
佛會之中有二十俱胝那庾多大苾刍衆。
皆是阿羅漢。
諸漏已盡無複煩惱。
心得自在到于彼岸。
有五俱胝大菩薩衆。
皆悉安住阿耨多羅三藐三菩提。
宣說正法。
廣度無量無數衆生。
作利樂已入大涅盤。
彼佛世尊入涅盤後。
正法住世滿一千歲。
廣作佛事。
如我今時當入涅盤等無有異。
舍利子。
汝見如是紡線之人發清淨心。
以一條線奉施如來。
如是次第成辦佛法。
謂由清淨心廣大故。
舍利子。
是故當知。
若心不廣大複不精勤。
即不能得殊勝果報。
若心清淨以其世間所樂财物而為依止。
随力少施。
即得一切可愛樂果。
又複智者菩薩以增上智力多作勝利。
何以故。
力廣大故。
所作無量回向力故。
爾時世尊。
欲重明斯義。
說伽陀曰。
布施不求于色相不求受用及富饒 但求無上佛菩提以少施故獲多利 不求名稱及善譽世間快樂亦無求 于諸起滅絕悕望求佛大果無餘法 飲食衣服及衆具于一切處悉無求 如毛端量發施心求甘露門常開廓 凡所行施無高下亦無谄曲悭吝心 是中懈怠悉蠲除勇發世間利益事 若财若谷資身命及餘一切悉行施 施已廣大歡喜生菩提解脫不難得 父母妻子諸所愛來乞丐者皆施之 所施亦無憎嫉心是修最上菩提行 凡諸所見無忿恚惡友常同善友觀 諸怖畏者施慰安于諸事法無執著 不求王位生法欲常宣出離正法門 法施普及諸衆生利益世間常不舍 不求天中諸妙樂唯求無上佛菩提 不悕布施大名稱棄舍己身及餘法 唯佛菩提常不舍非眼識色相所求 亦複不求生諸天但求涅
又複成辦百種功德妙相。
即能圓具如來所有大法螺音。
又複成辦百種俱胝功德妙相。
即得如來鮮白齊密上妙齒相。
舍利子。
是故當知。
如來勝業果報菩薩悉能成辦。
若能發起一念慈心。
諸乞丐者随應布施。
即與發彼殑伽沙數等心無異。
即能成辦佛三摩地。
當知諸佛從三摩地起已。
如來應供正等正覺于一一毛孔。
悉能化現百三摩地所化自在。
舍利子。
如是如來所有一切神通事業佛法勝相。
皆是菩薩宿修大行。
以世間所樂财物。
奉施如來。
以攝受故。
求甘露法求寂靜涅盤。
舍利子。
以是緣故菩薩摩诃薩。
以世間所樂财物行布施者。
即能依止成就阿耨多羅三藐三菩提果。
複次舍利子。
我念過去世阿僧祇劫前。
複過無量無數不思議劫。
爾時有佛出現世間。
其名福生如來應供正等正覺明行足善逝世間解無上士調禦丈夫天人師佛世尊。
其佛壽量千歲。
佛會之中有百千大苾刍衆。
皆是大阿羅漢。
諸漏已盡無複煩惱。
心得自在到于彼岸。
是時有一紡線之人。
色相端嚴人所樂見。
其人所居。
去佛世尊遊止方處而複不遠。
其人于自舍中營自所業。
功力辦已。
于日後分常所出時。
即出自舍。
前詣世尊福生如來所。
到佛所已發清淨心。
持以一線奉上世尊。
作是白言。
我今以此一線獻奉世尊。
願佛哀愍受我所施。
願我以此善根。
未來世中獲諸攝法。
是時世尊即為攝受。
其紡線人從是已後。
乃至成佛。
如是次第總以線數五百。
而奉世尊。
由是十五劫中不堕惡趣。
又複以此善根。
千俱胝生作轉輪聖王。
又此善根千俱胝生作帝釋天主。
又此善根當得身分柔軟人相可愛。
最初修作勝上事業。
親近供養千俱胝佛。
尊重恭敬。
以香華燈塗飲食衣服幢幡寶蓋醫藥緣具。
伸供養已。
最後複過阿僧祇劫。
當證阿耨多羅三藐三菩提果。
名善攝受如來應供正等正覺明行足善逝世間解無上士調禦丈夫天人師佛世尊。
彼佛世尊住壽二十俱胝歲。
佛會之中有二十俱胝那庾多大苾刍衆。
皆是阿羅漢。
諸漏已盡無複煩惱。
心得自在到于彼岸。
有五俱胝大菩薩衆。
皆悉安住阿耨多羅三藐三菩提。
宣說正法。
廣度無量無數衆生。
作利樂已入大涅盤。
彼佛世尊入涅盤後。
正法住世滿一千歲。
廣作佛事。
如我今時當入涅盤等無有異。
舍利子。
汝見如是紡線之人發清淨心。
以一條線奉施如來。
如是次第成辦佛法。
謂由清淨心廣大故。
舍利子。
是故當知。
若心不廣大複不精勤。
即不能得殊勝果報。
若心清淨以其世間所樂财物而為依止。
随力少施。
即得一切可愛樂果。
又複智者菩薩以增上智力多作勝利。
何以故。
力廣大故。
所作無量回向力故。
爾時世尊。
欲重明斯義。
說伽陀曰。
布施不求于色相不求受用及富饒 但求無上佛菩提以少施故獲多利 不求名稱及善譽世間快樂亦無求 于諸起滅絕悕望求佛大果無餘法 飲食衣服及衆具于一切處悉無求 如毛端量發施心求甘露門常開廓 凡所行施無高下亦無谄曲悭吝心 是中懈怠悉蠲除勇發世間利益事 若财若谷資身命及餘一切悉行施 施已廣大歡喜生菩提解脫不難得 父母妻子諸所愛來乞丐者皆施之 所施亦無憎嫉心是修最上菩提行 凡諸所見無忿恚惡友常同善友觀 諸怖畏者施慰安于諸事法無執著 不求王位生法欲常宣出離正法門 法施普及諸衆生利益世間常不舍 不求天中諸妙樂唯求無上佛菩提 不悕布施大名稱棄舍己身及餘法 唯佛菩提常不舍非眼識色相所求 亦複不求生諸天但求涅