佛說大乘菩薩藏正法經卷第十七
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譯經三藏朝散大夫試光祿卿光梵大師賜紫沙門臣惟淨等奉 诏譯
慈悲喜舍品第五之餘
複次大蘊如來。
告精進行太子言。
雲何名為菩薩大悲之心。
所謂菩薩求彼阿耨多羅三藐三菩提時。
以大悲心而為先導。
譬如士夫所有命根。
以出入息而為先導。
積集大乘菩薩。
以大悲心為其先導亦複如是。
又如轉輪聖王以其輪寶而為先導。
即能獲得諸寶。
圓具菩薩大悲為先導故。
即能獲得一切佛法。
是故當知。
菩薩大悲于一切衆生而不棄舍。
複次太子。
雲何是菩薩于諸衆生轉大悲心。
所謂菩薩觀見世間一切衆生。
堅固執著諸有身見。
彼所随逐乃至諸見。
而為纏縛。
菩薩為說斷除執著之法。
是為菩薩于諸衆生轉大悲心。
又複菩薩觀見世間一切衆生。
住颠倒處。
以無常法計為常想。
苦為樂想。
無我我想。
不淨淨想。
菩薩為說斷除颠倒之法。
是為菩薩于諸衆生轉大悲心。
又複菩薩觀見世間一切衆生。
颠倒取著諸染欲事。
于所生母及諸姊妹起貪染心。
菩薩作是思惟。
怪哉世間罪業衆生。
愛著欲境非聖所行。
邪行充滿。
原其所生。
居母胎藏次由母産。
雲何于今反生欲意。
姊妹同體出一母胎。
豈以染緣共期和合。
壞極破壞最極破壞。
恣貪嗔癡破毀身心。
無智所壞摧滅正法。
建立非法行險難法。
趣入地獄餓鬼畜生境界。
譬如狐群于其夜分入棄屍林中。
起恚惡相伺其所食。
世間颠倒染著衆生亦複如是。
又如世間生盲之人。
不能瞻視諸有色相堕險惡處。
染著衆生亦複如是。
又如豬群食其殘棄不淨之物。
染著衆生亦複如是。
以颠倒染緣為染污所壞。
入魔境界魔索系縛。
欲泥陷沒。
菩薩為說斷除染愛之法。
是為菩薩于諸衆生轉大悲心。
又複菩薩觀見世間一切衆生。
為五蓋所覆。
欲箭所射處處愛著。
眼見色已著所愛境。
耳聞其聲。
鼻嗅其香。
舌了其味。
身覺其觸。
随諸所愛而生取著。
苦哉衆生違害處多。
親附惡友互求财利。
與彼惡友同其知解。
得無義利互為損惱。
多諸惛沉睡眠惡法。
懈倦迷悶。
無智随逐起諸惡作。
此等衆生為客塵煩惱。
染污其心起諸疑惑。
此等衆生不能決定獲得最上甚深佛法。
菩薩為說斷除蓋障等法。
是為菩薩于諸衆生轉大悲心。
又複菩薩觀見世間一切衆生。
起諸慢心。
謂慢過慢慢過慢。
我慢增上慢卑慢邪慢。
如是七慢。
一者于劣計勝。
二者于勝計等。
三者于勝計勝。
四者恃所執我。
五者計己多德。
于增上功德法而起慢心。
六者計己少分劣他。
七者謂己有德。
以慢心故所應稱贊而不稱贊。
所應禮奉而不禮奉。
不敬耆宿。
于師尊所不能聽受。
于智者所不能請問。
何者是善。
何者不善。
何者所應親近。
何者不應親近何者應作。
何者不應作。
何者有罪。
何者無罪。
何者是正道。
何者是三摩地。
何者是解脫。
如是等法不能請問。
菩薩為說斷除一切魔障之法。
是為菩薩于諸衆生轉大悲心。
又複菩薩觀見世間一切衆生。
愛繩所縛。
所謂愛樂男女妻妾财利等事。
以愛著故。
是即愛樂生死險難三塗惡趣。
三有纏縛拘束身心不得自在。
以不自在故造諸罪業。
菩薩為令彼悉趣向涅盤聖道。
宣說正法。
是為菩薩于諸衆生轉大悲心。
又複菩薩觀見世間一切衆生。
離善知識近惡知識。
以近惡故染著十種不善之法。
謂殺生偷盜邪染妄言绮語兩舌惡口貪欲嗔恚邪見。
菩薩欲令一切衆生為善知識之所攝受。
息除一切不善之業。
積集清淨十善業道。
宣說正法。
是為菩薩于諸衆生轉大悲心。
又複菩薩觀見世間一切衆生。
癡所覆障。
無明黑暗而常随逐。
執著我人衆生壽者補特伽羅作者受者我我所等。
菩薩為令如是一切衆生。
慧眼清淨諸見斷滅。
宣說正法。
是為菩薩于諸衆生轉大悲心。
又複菩薩觀見世間一切衆生。
沉
告精進行太子言。
雲何名為菩薩大悲之心。
所謂菩薩求彼阿耨多羅三藐三菩提時。
以大悲心而為先導。
譬如士夫所有命根。
以出入息而為先導。
積集大乘菩薩。
以大悲心為其先導亦複如是。
又如轉輪聖王以其輪寶而為先導。
即能獲得諸寶。
圓具菩薩大悲為先導故。
即能獲得一切佛法。
是故當知。
菩薩大悲于一切衆生而不棄舍。
複次太子。
雲何是菩薩于諸衆生轉大悲心。
所謂菩薩觀見世間一切衆生。
堅固執著諸有身見。
彼所随逐乃至諸見。
而為纏縛。
菩薩為說斷除執著之法。
是為菩薩于諸衆生轉大悲心。
又複菩薩觀見世間一切衆生。
住颠倒處。
以無常法計為常想。
苦為樂想。
無我我想。
不淨淨想。
菩薩為說斷除颠倒之法。
是為菩薩于諸衆生轉大悲心。
又複菩薩觀見世間一切衆生。
颠倒取著諸染欲事。
于所生母及諸姊妹起貪染心。
菩薩作是思惟。
怪哉世間罪業衆生。
愛著欲境非聖所行。
邪行充滿。
原其所生。
居母胎藏次由母産。
雲何于今反生欲意。
姊妹同體出一母胎。
豈以染緣共期和合。
壞極破壞最極破壞。
恣貪嗔癡破毀身心。
無智所壞摧滅正法。
建立非法行險難法。
趣入地獄餓鬼畜生境界。
譬如狐群于其夜分入棄屍林中。
起恚惡相伺其所食。
世間颠倒染著衆生亦複如是。
又如世間生盲之人。
不能瞻視諸有色相堕險惡處。
染著衆生亦複如是。
又如豬群食其殘棄不淨之物。
染著衆生亦複如是。
以颠倒染緣為染污所壞。
入魔境界魔索系縛。
欲泥陷沒。
菩薩為說斷除染愛之法。
是為菩薩于諸衆生轉大悲心。
又複菩薩觀見世間一切衆生。
為五蓋所覆。
欲箭所射處處愛著。
眼見色已著所愛境。
耳聞其聲。
鼻嗅其香。
舌了其味。
身覺其觸。
随諸所愛而生取著。
苦哉衆生違害處多。
親附惡友互求财利。
與彼惡友同其知解。
得無義利互為損惱。
多諸惛沉睡眠惡法。
懈倦迷悶。
無智随逐起諸惡作。
此等衆生為客塵煩惱。
染污其心起諸疑惑。
此等衆生不能決定獲得最上甚深佛法。
菩薩為說斷除蓋障等法。
是為菩薩于諸衆生轉大悲心。
又複菩薩觀見世間一切衆生。
起諸慢心。
謂慢過慢慢過慢。
我慢增上慢卑慢邪慢。
如是七慢。
一者于劣計勝。
二者于勝計等。
三者于勝計勝。
四者恃所執我。
五者計己多德。
于增上功德法而起慢心。
六者計己少分劣他。
七者謂己有德。
以慢心故所應稱贊而不稱贊。
所應禮奉而不禮奉。
不敬耆宿。
于師尊所不能聽受。
于智者所不能請問。
何者是善。
何者不善。
何者所應親近。
何者不應親近何者應作。
何者不應作。
何者有罪。
何者無罪。
何者是正道。
何者是三摩地。
何者是解脫。
如是等法不能請問。
菩薩為說斷除一切魔障之法。
是為菩薩于諸衆生轉大悲心。
又複菩薩觀見世間一切衆生。
愛繩所縛。
所謂愛樂男女妻妾财利等事。
以愛著故。
是即愛樂生死險難三塗惡趣。
三有纏縛拘束身心不得自在。
以不自在故造諸罪業。
菩薩為令彼悉趣向涅盤聖道。
宣說正法。
是為菩薩于諸衆生轉大悲心。
又複菩薩觀見世間一切衆生。
離善知識近惡知識。
以近惡故染著十種不善之法。
謂殺生偷盜邪染妄言绮語兩舌惡口貪欲嗔恚邪見。
菩薩欲令一切衆生為善知識之所攝受。
息除一切不善之業。
積集清淨十善業道。
宣說正法。
是為菩薩于諸衆生轉大悲心。
又複菩薩觀見世間一切衆生。
癡所覆障。
無明黑暗而常随逐。
執著我人衆生壽者補特伽羅作者受者我我所等。
菩薩為令如是一切衆生。
慧眼清淨諸見斷滅。
宣說正法。
是為菩薩于諸衆生轉大悲心。
又複菩薩觀見世間一切衆生。
沉