佛說大乘菩薩藏正法經卷第十二
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見菩薩從兜率天沒來生人間降神母胎。
菩薩生已即行七步。
所有菩薩住胎入胎悉能觀見。
或見諸佛世尊光明中現。
或見菩薩成正覺果。
或見諸佛轉大法輪。
或見諸佛厭舍壽命所有緣行入大涅盤。
或見諸聲聞衆光明中現。
又見聲聞趣證涅盤。
或見諸緣覺衆光明中現。
又見緣覺現諸神通作大清淨。
或有衆生不能乘佛光明來者。
謂外道衆及五通仙衆。
不與聲聞緣覺菩薩相等。
是故不能乘光而來。
以佛清淨最上天眼智力光明。
亦悉乘光而來。
或複如來現車輪量廣大光明。
有諸衆生乘光而來。
如是乃至三千大千世界。
無量無邊遍衆生界。
一切天人悉于如來智光中現。
又舍利子。
如來清淨天眼。
遍觀一切佛刹諸衆生界。
何等衆生所應化度。
随其觀已有應度者。
佛即為現其前而化度之。
是彼衆生既得度已。
餘諸衆生亦悉不知。
舍利子。
此是如來第九天眼作證智力。
無其邊際與虛空等。
諸住信菩薩聞已淨信。
廣說乃至發希有想。
爾時世尊。
重明斯義說伽陀曰。
善逝天眼淨無垢俱胝劫集善業因 佛眼觀照遍十方佛刹廣大不思議 若成若壞諸事相或見炎熾大火鬘 或見多界渾然空佛自然智皆明照 廣大難思衆生界若色無色亦複然 或堕善趣惡趣中佛自然智皆明照 現在俱胝諸如來及已涅盤諸聖尊 并諸緣覺與聲聞佛自然智皆明照 菩薩為欲利衆生諸所修行菩提行 覺智明達無攝藏佛自然智皆明照 如是善逝無垢眼衆生微細悉能觀 第九智眼力難思佛子應當生淨信 舍利子。
如是如來第九智力。
如來以具勝智力故。
了知勝處。
乃至無與如來同其法者。
複次舍利子。
雲何名為如來漏盡作證智力。
謂佛如來以無上智力。
諸漏悉盡非漏随增。
心善解脫慧善解脫。
證自通已随諸所行。
我生已盡梵行已立所作已辦不受後有。
如來以是漏盡智力。
清淨明亮悉斷一切種子習氣。
不與一切聲聞緣覺而相等比。
聲聞漏盡者。
有其限量不斷習氣。
緣覺漏盡者。
亦有限量舍離大悲及離辯才。
如來漏盡者。
諸相具足一切種子習氣皆悉除斷。
大悲攝受無畏辯才深善伺察。
一切世間無勝過者。
住一心相和合所成。
何以故。
如來已無業種子故。
無煩惱種故。
于威儀道無過失故。
其猶虛空清淨澄瑩。
煙雲塵霧悉不能染。
如來漏盡智力亦複如是。
一切煩惱種子悉不能染。
如來安住如是清淨漏盡智力。
已盡諸漏說漏盡法。
亦複宣說斷取著法。
令諸衆生了知一切。
虛妄分别諸所取著。
而悉不起。
普令衆生如實伺察。
如來以善方便說譬喻法。
令諸衆生于彼諸漏不實法中如實知已。
于一切法無少法可取。
于諸取著而悉寂止。
舍利子。
如來了知一切衆生諸漏所集。
諸漏滅法諸漏向滅之道。
如來如實知已。
随其所應為說法要。
諸住信菩薩。
于佛如來漏盡作證智力。
聞已淨信。
超越分别離諸疑惑。
乃至發希有想。
爾時世尊。
重朋斯義說伽陀曰。
漏盡智力佛圓具廣大無量淨無障 成滿十力勝智門趣證無上菩提果 不同聲聞漏盡智種習限量結縛障 人中最上最勝尊蠲除種習及限量 所有緣覺漏盡智捐舍大悲及辯才 世尊漏盡智圓成大悲辯才皆無量 佛善安住漏盡智悉知世間漏不實 于一切法虛妄中此理如應皆善了 悲念世間極苦惱說法無我空無常 虛假不實諸相中應觀最上寂靜地 無我無人無衆生作者受者悉皆無 于一切法虛妄中佛悲心觀解脫道 如來已離諸疲懈實智亦無忘失法 能仁常住相應門廣利世間宣正法 十力能摧于他法十力無邊等虛空 善能安住十力尊轉最上輪無等比 舍利子。
如是如來十種智力。
如來以具十智力故了知勝處。
于天人世間能師子吼。
轉妙梵輪。
所有一切天人魔梵悉不能轉。
無與如來同其法者。
諸住信菩薩。
于佛如來不可思議最勝智力。
應當淨信。
超越分别離諸疑惑。
後複生起身喜心喜适悅之相。
發希有想。
佛說大乘菩薩藏正法經卷弟十二
菩薩生已即行七步。
所有菩薩住胎入胎悉能觀見。
或見諸佛世尊光明中現。
或見菩薩成正覺果。
或見諸佛轉大法輪。
或見諸佛厭舍壽命所有緣行入大涅盤。
或見諸聲聞衆光明中現。
又見聲聞趣證涅盤。
或見諸緣覺衆光明中現。
又見緣覺現諸神通作大清淨。
或有衆生不能乘佛光明來者。
謂外道衆及五通仙衆。
不與聲聞緣覺菩薩相等。
是故不能乘光而來。
以佛清淨最上天眼智力光明。
亦悉乘光而來。
或複如來現車輪量廣大光明。
有諸衆生乘光而來。
如是乃至三千大千世界。
無量無邊遍衆生界。
一切天人悉于如來智光中現。
又舍利子。
如來清淨天眼。
遍觀一切佛刹諸衆生界。
何等衆生所應化度。
随其觀已有應度者。
佛即為現其前而化度之。
是彼衆生既得度已。
餘諸衆生亦悉不知。
舍利子。
此是如來第九天眼作證智力。
無其邊際與虛空等。
諸住信菩薩聞已淨信。
廣說乃至發希有想。
爾時世尊。
重明斯義說伽陀曰。
善逝天眼淨無垢俱胝劫集善業因 佛眼觀照遍十方佛刹廣大不思議 若成若壞諸事相或見炎熾大火鬘 或見多界渾然空佛自然智皆明照 廣大難思衆生界若色無色亦複然 或堕善趣惡趣中佛自然智皆明照 現在俱胝諸如來及已涅盤諸聖尊 并諸緣覺與聲聞佛自然智皆明照 菩薩為欲利衆生諸所修行菩提行 覺智明達無攝藏佛自然智皆明照 如是善逝無垢眼衆生微細悉能觀 第九智眼力難思佛子應當生淨信 舍利子。
如是如來第九智力。
如來以具勝智力故。
了知勝處。
乃至無與如來同其法者。
複次舍利子。
雲何名為如來漏盡作證智力。
謂佛如來以無上智力。
諸漏悉盡非漏随增。
心善解脫慧善解脫。
證自通已随諸所行。
我生已盡梵行已立所作已辦不受後有。
如來以是漏盡智力。
清淨明亮悉斷一切種子習氣。
不與一切聲聞緣覺而相等比。
聲聞漏盡者。
有其限量不斷習氣。
緣覺漏盡者。
亦有限量舍離大悲及離辯才。
如來漏盡者。
諸相具足一切種子習氣皆悉除斷。
大悲攝受無畏辯才深善伺察。
一切世間無勝過者。
住一心相和合所成。
何以故。
如來已無業種子故。
無煩惱種故。
于威儀道無過失故。
其猶虛空清淨澄瑩。
煙雲塵霧悉不能染。
如來漏盡智力亦複如是。
一切煩惱種子悉不能染。
如來安住如是清淨漏盡智力。
已盡諸漏說漏盡法。
亦複宣說斷取著法。
令諸衆生了知一切。
虛妄分别諸所取著。
而悉不起。
普令衆生如實伺察。
如來以善方便說譬喻法。
令諸衆生于彼諸漏不實法中如實知已。
于一切法無少法可取。
于諸取著而悉寂止。
舍利子。
如來了知一切衆生諸漏所集。
諸漏滅法諸漏向滅之道。
如來如實知已。
随其所應為說法要。
諸住信菩薩。
于佛如來漏盡作證智力。
聞已淨信。
超越分别離諸疑惑。
乃至發希有想。
爾時世尊。
重朋斯義說伽陀曰。
漏盡智力佛圓具廣大無量淨無障 成滿十力勝智門趣證無上菩提果 不同聲聞漏盡智種習限量結縛障 人中最上最勝尊蠲除種習及限量 所有緣覺漏盡智捐舍大悲及辯才 世尊漏盡智圓成大悲辯才皆無量 佛善安住漏盡智悉知世間漏不實 于一切法虛妄中此理如應皆善了 悲念世間極苦惱說法無我空無常 虛假不實諸相中應觀最上寂靜地 無我無人無衆生作者受者悉皆無 于一切法虛妄中佛悲心觀解脫道 如來已離諸疲懈實智亦無忘失法 能仁常住相應門廣利世間宣正法 十力能摧于他法十力無邊等虛空 善能安住十力尊轉最上輪無等比 舍利子。
如是如來十種智力。
如來以具十智力故了知勝處。
于天人世間能師子吼。
轉妙梵輪。
所有一切天人魔梵悉不能轉。
無與如來同其法者。
諸住信菩薩。
于佛如來不可思議最勝智力。
應當淨信。
超越分别離諸疑惑。
後複生起身喜心喜适悅之相。
發希有想。
佛說大乘菩薩藏正法經卷弟十二