佛說須賴經(前涼支施倫譯)
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菩薩之将從。
攝持一持惡智衆生之故。
慈心大王是菩薩之将從。
心存不舍衆生故。
悲心是菩薩之将從。
入于生死不患厭故。
喜心是菩薩之将從。
以法樂樂于衆生故。
護心是菩薩之将從。
憎愛俱滅等行之故。
四恩者大王。
是菩薩之将從。
諸法無家而等行故。
種種善本報應是菩薩之将從。
相好智慧充滿具足故。
誓願潔淨是菩薩之将從。
淨佛國土故。
三脫是菩薩之将從。
止宿甘露門之等行故。
誠信不兩舌惡口妄言绮語是菩薩之将從。
無違逆辭之等行故。
柔軟甘辭是菩薩之将從。
應辯報答等行之故。
無所娆亂是菩薩之将從。
于一切衆生無醜貌故。
多聞具足舍以轉受是菩薩之将從。
志念無忘等之故。
尊敬師長是菩薩之将從。
未聞之法令人聞知。
受持正法等行之故。
舍家之心是菩薩之将從。
如所作無有損減等行之故。
閑居之心是菩薩之将從。
白黑之法堅守護之故。
威儀之心是菩薩之将從。
不望于他有所受故。
淨德無染是菩薩之将從。
以甘善本等行之故。
潔淨之心是菩薩之将從。
無信衆生以立其信等行之故。
無放恣心是菩薩之将從。
一切佛道品法。
具足充滿等行之故。
于是王波斯匿。
聞是說已歡喜踴躍善心生焉。
以好名衣上服若幹色彩。
其價百千奉上須賴。
供養法故以法故受。
彼不肯受而說是言。
止止大王。
是王所服。
所以者何。
我自有弊服補納之衣。
有時大王。
我之此弊衣。
挂樹一日或至七夜。
無有取者亦無貪者。
我起遊行無顧惜意。
以是故大王。
凡衣服者但以蓋形。
使已無著意又令彼不貪。
王波斯匿。
謂族姓子須賴言。
如汝須賴不受是衣者。
願以足履。
令我長夜得福安隐。
于是族姓子須賴。
使足蹈是名服百千價衣。
慈愍于王波斯匿故。
于是王波斯匿。
謂族姓子須賴言。
是之名服。
仁以足蹈何置之。
對曰大王。
是之名服。
舍衛城中有諸貧窮孤獨可以與之。
于是王波斯匿。
敕其左右卿等持衣。
往于是舍衛城中。
有諸貧窮孤獨羸老便以與之。
唯然大王。
國中若幹衆人及諸貧窮者。
聞王波斯匿以百千價衣若幹種色與須賴已。
而以惠施城内城外普來集聚。
于舍衛城百千億衆生。
皆适得是百千價服已皆服著之。
适服著已善心生焉。
我當以何等報是須賴而為供養。
承佛威神又須賴所建立。
便于空中而現聲言。
不以香華及塗香。
不以甘肴膳。
而可以報須賴無過發道意。
須賴。
不以衣食故。
亦不利供養歎譽名德故。
但以度衆生及發道意故。
順從彼教者當行道之智。
于是族姓子須賴便從坐起。
與王波斯匿俱後宮婇女臣吏大衆人衆圍繞前後。
出舍衛城行詣祇樹給孤獨園。
舍衛大城之中人衆十億國中貧人。
聞族姓子須賴往見如來。
念須賴恩悉皆從行。
以佛威神。
釋提桓因從舍衛城至給孤獨園。
于其中間化作場地。
廣普雜婇妙好如忉利天。
晝度之宮若幹校飾。
又化若幹種寶樹。
于樹下化作師子座。
高妙堅固高千肘。
以若幹百千天缯敷其上文繡雜彩。
阿須倫女首耶之後萬玉女俱而侍衛。
皆持天華天香鼓樂弦歌。
供養如來師子之座已為供養。
于是世尊。
知衆人已會。
與諸菩薩及大弟子。
出于祇樹行詣于嚴淨師子座。
詣已于師子座結跏趺坐。
如來适坐于師子之座。
于是三千大千世界六種震動。
現十八瑞動而複動而複大動。
于是釋提桓因子瞿或在會中坐。
于是瞿或天子。
化作六萬座。
天之所化。
已請諸菩薩使各詣坐。
便說偈言。
唯坐諸淨 士于是坐 座是善本 疾得佛座 諸菩薩愍瞿或天子故便坐其座。
于是般若識幹執樂王子。
謂日行王女言。
汝往與是五百天樂俱。
同音歌歎佛德。
俱供養世尊師子之座。
須賴未來之頃。
所以者何。
族姓子須賴。
功德巍巍将從衆多。
當見如來者則不審。
汝等于是日行王女般若識幹執樂王子之後。
作五百樂往詣如來已皆稽首佛足。
手執樂器。
皆同一音歎世尊德。
而歌頌曰。
世尊往古百劫修閑居行。
世尊普調衆生使樂布施。
世尊身口及心樂持淨戒。
願禮體如須彌山。
世尊忍慈固不勞。
世尊精進堅力如樹。
世尊神慧之光無所不作。
願禮三垢無垢。
世尊已勝貪淫嗔恚愚癡之垢。
世尊所作已辦願禮三界所應供養。
此諸垢污魔女。
自如來見已。
以無垢目心得安隐。
成就佛念舍離于欲。
不複觸近于欲。
樂問于如來除心之垢。
莫使有勞垢意者歡悅衆生意。
願禮彼足訓世二百相勝。
璎珞百福功德滿。
善音于衆生所往淨。
願禮無比神難及神天金軟足。
行步師子之雲。
與所往行化因釋胎生。
今所歎德百福滿。
願使衆生心普悅無疲惓。
所歎勝之德願令疾得歎是者。
于是族姓子須賴。
與王波斯匿及王後宮。
與諸大衆眷屬圍繞。
諸天百千之所歌歎。
行詣世尊已。
稽首世尊足于一面住。
王波斯匿。
稽首如來足各繞三匝于一面住。
于是王波斯匿。
以其仁座而讓須賴而說此言。
唯族姓子。
垂恩矜愍坐此仁座。
須賴便坐于彼仁座。
于是衆中。
有諸天子未見須賴者。
見是貧人有何功德為王見敬乃如是耶。
于是釋提桓因知諸天子意。
謂諸天子言。
莫起慢意于是仁者。
而令諸仁功德損減長夜不安。
所以者何。
我其審谛是族姓子大功德善法充滿。
又諸天子且待須臾。
觀其功德善法具足。
于是族姓子須賴。
欲悅諸天子意。
便白佛言。
唯然世尊。
現說菩薩大士濟度衆生之嚴好。
智之嚴好。
示現嚴好。
具足充滿。
疾成無上正真之道。
是時世尊。
以如是像放身光明照須賴身。
适觸身已。
族姓子須賴蒙佛光明。
是時須賴身逾釋提桓因數千萬倍。
須賴之身姝好如是。
于是諸天子見須賴身姝好如是。
甚大歡喜便禮須賴。
而以天華散敬其上。
于是世尊。
告族姓子須賴言
攝持一持惡智衆生之故。
慈心大王是菩薩之将從。
心存不舍衆生故。
悲心是菩薩之将從。
入于生死不患厭故。
喜心是菩薩之将從。
以法樂樂于衆生故。
護心是菩薩之将從。
憎愛俱滅等行之故。
四恩者大王。
是菩薩之将從。
諸法無家而等行故。
種種善本報應是菩薩之将從。
相好智慧充滿具足故。
誓願潔淨是菩薩之将從。
淨佛國土故。
三脫是菩薩之将從。
止宿甘露門之等行故。
誠信不兩舌惡口妄言绮語是菩薩之将從。
無違逆辭之等行故。
柔軟甘辭是菩薩之将從。
應辯報答等行之故。
無所娆亂是菩薩之将從。
于一切衆生無醜貌故。
多聞具足舍以轉受是菩薩之将從。
志念無忘等之故。
尊敬師長是菩薩之将從。
未聞之法令人聞知。
受持正法等行之故。
舍家之心是菩薩之将從。
如所作無有損減等行之故。
閑居之心是菩薩之将從。
白黑之法堅守護之故。
威儀之心是菩薩之将從。
不望于他有所受故。
淨德無染是菩薩之将從。
以甘善本等行之故。
潔淨之心是菩薩之将從。
無信衆生以立其信等行之故。
無放恣心是菩薩之将從。
一切佛道品法。
具足充滿等行之故。
于是王波斯匿。
聞是說已歡喜踴躍善心生焉。
以好名衣上服若幹色彩。
其價百千奉上須賴。
供養法故以法故受。
彼不肯受而說是言。
止止大王。
是王所服。
所以者何。
我自有弊服補納之衣。
有時大王。
我之此弊衣。
挂樹一日或至七夜。
無有取者亦無貪者。
我起遊行無顧惜意。
以是故大王。
凡衣服者但以蓋形。
使已無著意又令彼不貪。
王波斯匿。
謂族姓子須賴言。
如汝須賴不受是衣者。
願以足履。
令我長夜得福安隐。
于是族姓子須賴。
使足蹈是名服百千價衣。
慈愍于王波斯匿故。
于是王波斯匿。
謂族姓子須賴言。
是之名服。
仁以足蹈何置之。
對曰大王。
是之名服。
舍衛城中有諸貧窮孤獨可以與之。
于是王波斯匿。
敕其左右卿等持衣。
往于是舍衛城中。
有諸貧窮孤獨羸老便以與之。
唯然大王。
國中若幹衆人及諸貧窮者。
聞王波斯匿以百千價衣若幹種色與須賴已。
而以惠施城内城外普來集聚。
于舍衛城百千億衆生。
皆适得是百千價服已皆服著之。
适服著已善心生焉。
我當以何等報是須賴而為供養。
承佛威神又須賴所建立。
便于空中而現聲言。
不以香華及塗香。
不以甘肴膳。
而可以報須賴無過發道意。
須賴。
不以衣食故。
亦不利供養歎譽名德故。
但以度衆生及發道意故。
順從彼教者當行道之智。
于是族姓子須賴便從坐起。
與王波斯匿俱後宮婇女臣吏大衆人衆圍繞前後。
出舍衛城行詣祇樹給孤獨園。
舍衛大城之中人衆十億國中貧人。
聞族姓子須賴往見如來。
念須賴恩悉皆從行。
以佛威神。
釋提桓因從舍衛城至給孤獨園。
于其中間化作場地。
廣普雜婇妙好如忉利天。
晝度之宮若幹校飾。
又化若幹種寶樹。
于樹下化作師子座。
高妙堅固高千肘。
以若幹百千天缯敷其上文繡雜彩。
阿須倫女首耶之後萬玉女俱而侍衛。
皆持天華天香鼓樂弦歌。
供養如來師子之座已為供養。
于是世尊。
知衆人已會。
與諸菩薩及大弟子。
出于祇樹行詣于嚴淨師子座。
詣已于師子座結跏趺坐。
如來适坐于師子之座。
于是三千大千世界六種震動。
現十八瑞動而複動而複大動。
于是釋提桓因子瞿或在會中坐。
于是瞿或天子。
化作六萬座。
天之所化。
已請諸菩薩使各詣坐。
便說偈言。
唯坐諸淨 士于是坐 座是善本 疾得佛座 諸菩薩愍瞿或天子故便坐其座。
于是般若識幹執樂王子。
謂日行王女言。
汝往與是五百天樂俱。
同音歌歎佛德。
俱供養世尊師子之座。
須賴未來之頃。
所以者何。
族姓子須賴。
功德巍巍将從衆多。
當見如來者則不審。
汝等于是日行王女般若識幹執樂王子之後。
作五百樂往詣如來已皆稽首佛足。
手執樂器。
皆同一音歎世尊德。
而歌頌曰。
世尊往古百劫修閑居行。
世尊普調衆生使樂布施。
世尊身口及心樂持淨戒。
願禮體如須彌山。
世尊忍慈固不勞。
世尊精進堅力如樹。
世尊神慧之光無所不作。
願禮三垢無垢。
世尊已勝貪淫嗔恚愚癡之垢。
世尊所作已辦願禮三界所應供養。
此諸垢污魔女。
自如來見已。
以無垢目心得安隐。
成就佛念舍離于欲。
不複觸近于欲。
樂問于如來除心之垢。
莫使有勞垢意者歡悅衆生意。
願禮彼足訓世二百相勝。
璎珞百福功德滿。
善音于衆生所往淨。
願禮無比神難及神天金軟足。
行步師子之雲。
與所往行化因釋胎生。
今所歎德百福滿。
願使衆生心普悅無疲惓。
所歎勝之德願令疾得歎是者。
于是族姓子須賴。
與王波斯匿及王後宮。
與諸大衆眷屬圍繞。
諸天百千之所歌歎。
行詣世尊已。
稽首世尊足于一面住。
王波斯匿。
稽首如來足各繞三匝于一面住。
于是王波斯匿。
以其仁座而讓須賴而說此言。
唯族姓子。
垂恩矜愍坐此仁座。
須賴便坐于彼仁座。
于是衆中。
有諸天子未見須賴者。
見是貧人有何功德為王見敬乃如是耶。
于是釋提桓因知諸天子意。
謂諸天子言。
莫起慢意于是仁者。
而令諸仁功德損減長夜不安。
所以者何。
我其審谛是族姓子大功德善法充滿。
又諸天子且待須臾。
觀其功德善法具足。
于是族姓子須賴。
欲悅諸天子意。
便白佛言。
唯然世尊。
現說菩薩大士濟度衆生之嚴好。
智之嚴好。
示現嚴好。
具足充滿。
疾成無上正真之道。
是時世尊。
以如是像放身光明照須賴身。
适觸身已。
族姓子須賴蒙佛光明。
是時須賴身逾釋提桓因數千萬倍。
須賴之身姝好如是。
于是諸天子見須賴身姝好如是。
甚大歡喜便禮須賴。
而以天華散敬其上。
于是世尊。
告族姓子須賴言
