佛說衆許摩诃帝經卷第十一

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又複問言。

    雲何聖衆。

    對曰。

    有刹利族或婆羅門族。

    乃至毗舍輸陀。

    如是之族善男子輩投佛出家。

    剃除須發被袈裟衣。

    正信修行聞法悟解。

    悉皆證得阿羅漢道。

    此是随佛一千聖衆。

    我所供養正為此也。

    給孤長者聞是說已。

    身毛皆豎歡喜踴躍。

    又複問言。

    如我雲何得見彼佛及與聖衆。

    對曰。

    明旦鹹來我舍受食。

    給孤長者雖聞是語。

    有若心狂不待天曉欲往佛所。

    時方半夜值月明朗。

    即便出門行詣寒林。

    未至中途月忽雲蔽。

    又至一門不敢前進。

    給孤長者以天陰黑。

    便生怕怖伫立思量。

    得無非人之類而來惱我耶。

    心欲退還足不前進。

    時有天人發聲告曰。

    長者但去勿得退心。

    唯有吉祥定無惱亂。

    于意雲何。

    譬如百車百馬種種裝嚴。

    可令衆生見者愛樂。

    以斯布施。

    不如向佛前進一步十六分之一分功德。

     又複告言。

    長者。

    但去勿得退心。

    唯有吉祥無惱亂事。

    于意雲何。

    譬如一百金象衆寶裝嚴。

    以斯布施。

    不如向佛前進一步十六分之一分功德。

    長者。

    乃至百童女以真珠璎珞衆寶嚴身。

    以斯布施。

    亦複不及向佛一步十六分之一分功德。

    時彼天人即發身光照耀途路。

    自彼門所直至寒林。

    如月盛明等無有異。

    給孤長者乃問天曰。

    是何聖賢能作斯事。

    天人告曰。

    我昔曾為舍利子母。

    名捺誐啰也。

    命終之後生四天王界。

    今名摩度娑健馱摩拏嚩迦見守此門。

    願勿疑慮。

    長者可去必獲吉祥。

    給孤長者聞是語已贊言。

    善哉稀有斯事。

    我今定去見佛無疑。

    給孤長者又複思惟。

    若無正覺出于世間。

    無由得聞最上妙法。

    于是長者得其光明無所障礙。

    直至寒林世尊住處。

     爾時世尊在寒林外經行。

    時長者見佛威德相好異于常人。

    即便合掌而發問言。

    是世尊否。

    佛答言是。

    長者身心歡喜無量。

     又複問言。

    世有何人而得安睡。

    佛說伽陀而答之曰。

     若人心寂靜  一切得安睡 若人系染欲  熱惱心不止 染欲熱惱除  解脫無所系 心意調伏已  得息得安睡 爾時世尊說伽陀已。

    與給孤長者同入林中。

    佛還本座。

    長者即前禮佛雙足。

    于一面坐樂欲聽法。

    佛乃勸發令心歡喜爾時世尊告長者言。

    布施持戒得生天上。

    雖五欲自在非為究竟。

    欲免輪回當斷煩惱。

    于善惡法廣為分别。

    是時長者得聞是法。

    以宿善力深心思惟。

    蓋障即除心喜無量。

    佛知是已。

    即為廣說苦集滅道四聖谛法。

    是時長者不起于座證四谛理。

    如潔白衣易染其色。

    随彼所染皆成上妙。

    長者得法知見永斷疑惑。

    于佛法僧深信堅固。

    即從座起偏袒右肩。

    合掌頂禮白言。

    世尊。

    我今歸依佛法及苾刍衆。

    持近事戒永不殺生。

     爾時世尊問長者言。

    汝何名字。

    長者對曰。

    我于國中少有資産。

    或是貧匮孤獨之人來丐求者。

    我施飲食及彼資具。

    國人名我為給孤獨。

    汝國何名。

    對曰。

    舍衛。

    願佛及衆來降我國。

    當以衣服飲食卧具湯藥一切受用畢生奉施。

    佛言。

    長者。

    我與苾刍數逾千人。

    彼無精舍何
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