佛說衆許摩诃帝經卷第七

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衆生廣大供養廣大之施。

    上妙飲食酥乳之味。

    食畢沐浴香油塗身。

    潔淨諸根嚴好殊麗。

    前後顧視容色适悅。

    汝等如是為見我者非見于我。

    灑替梨迦等言。

    如是如是。

    時彼五人常行乞食。

    世尊到已。

    或三人乞食二人奉事。

    或二人乞食三人奉事。

    互為給侍精進無懈。

    佛因制之日。

    有二事法。

    修行之人而不得行。

    雲何二事。

    為于色欲生貪。

    此輪回根非上人法。

    若有人能自正其心修其苦行。

    于此五蘊三毒如是諸法無迷無執。

    智眼觀察斷彼輪回。

    離于苦樂行于中道。

    複于正見正思惟正語正業正命正勤正念正定。

    于此八正而廣修習。

    獲于神通證于涅槃。

    得名中道。

    當趣無上正等正覺。

    我于是事悉辦無餘。

     爾時世尊如是說已。

    又複觀知五人堪能受法。

    即複告曰此是苦汝須知。

    于是五人思惟。

    以慧眼觀是法。

    于過去世曾所聞聽。

    菩提發生而得了知。

    又複告曰。

    此是集汝應斷。

    于是五人複思是法。

    以慧眼觀。

    于過去世曾所聽聞。

    菩提發生而得了知。

    又複告曰。

    此是滅汝應證。

    于是五人又複思惟。

    以慧眼觀此法。

    過去已曾聞聽。

    菩提發生還得了知。

    又複告曰。

    此是道汝應修。

    于是五人又複思惟。

    以慧眼觀察此法。

    亦于過去之世曾所聞聽。

    菩提發生還得了知。

     爾時世尊又告五人曰。

    苦法我已知。

    集法我已斷。

    滅法我已證。

    道法我已修。

    我以是法乃成佛道。

     爾時世尊又告五人曰。

    汝等可應學。

    吾知于苦斷于集。

    證于滅修其道。

    汝等。

    若能于此四谛真實之道而得了覺。

    自然知彼無集無解無明無慧無菩提無不生。

    乃至梵界魔界諸天世人。

    沙門婆羅門等亦無所住。

    離颠倒相心意快然。

    當來決證無上正等正覺。

     爾時世尊如是三轉十二行法輪。

    時尊者鈎抳等。

    除去塵垢得法眼淨。

    及彼八萬天人得法眼淨。

    于是五人既悟道已。

    乃白佛言。

    我等欲于佛法出家。

    願賜聽許。

    爾時如來謂五人曰。

    善來苾刍。

    于是五人須發自落。

    袈裟著身成沙門形。

    爾時世尊複謂鈎抳等言。

    色是常是無常。

    是苦是非苦。

    是空是非空。

    是有我是無我。

    受想行識是常是無常。

    是苦是非苦。

    是空是不空。

    是有我是無我。

    鈎抳答言。

    世尊。

    我觀色受想行識。

    皆是無常苦空無我之法。

    爾時五苾刍聞佛說是五蘊之法。

    乃得漏盡證于無學。

    時佛謂言。

    汝等。

    所作已辦梵行已立。

    我生已滅永斷輪回。

    我與汝等六人。

    當為世間第一福田。

    三寶之名今已具足。

     爾時世尊說是法時。

    有一夜叉名曰菩摩。

    高聲唱言。

    今日世尊于波羅奈國鹿野苑中仙人住處三轉四谛十二行法輪。

    為愍念利益世出世間梵魔天人沙門婆羅門等。

    時彼菩摩夜叉作是唱已。

    彼四大王天三十三天。

    及彼諸天互相告唱。

    須臾之間。

    乃至梵界諸梵天等。

    皆悉聞知。

    世尊在彼波羅奈國鹿野苑中仙人住處。

    三轉法輪。

    三寶出見。

    利樂人天及諸有情。

    是時地即大動天亦大明。

    于是梵王帝釋及諸天等。

    各各執持寶幢幡蓋來詣佛所。

    雨天妙花作天妓樂歌呗贊歎種種供養。

    歡喜踴躍禮佛而退。

    
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