佛說衆許摩诃帝經卷第一

是言。

    深苦深苦。

    又複思惟。

    所生地餅雲何隐沒。

    其義不知。

    而諸有情即得饑困疲乏之苦。

    未來衆生當于何食。

    由是不久為彼衆生複生林藤。

    其色殊妙香味甘美。

    如是有情食此林藤。

    氣力增盛壽量長遠。

    形色端嚴人相具足。

    又彼衆生。

    貪食多者色相損減。

    貪食少者色相如故。

    如是有情分别二相黑白。

    而互相非行不善業。

    由是林藤隐沒不見。

    既不見已。

    令諸衆生心生熱惱。

    作如是言。

    苦哉苦哉。

    如是美味雲何隐沒。

    其義不知。

    我等雲何而得飲食。

    由是不久大地之中。

    出生自然上味香稻。

    其稻依時自然成熟。

    爾時衆生即取食之。

    亦甚香美。

    充益肢體壽量長遠。

    由是爾時食于香稻。

    漸覺腹内有所妨礙。

    而即思惟。

    雲何除去。

    作是念已即生二根。

    男女差别形相各異。

    爾時有情于色香味展轉愛著。

    于自親愛而以香花衣服種種供養。

    複以軟言慰喻歡喜令彼忻慶。

    若有衆生于己非愛。

    即便輕毀種種呵責。

    或以瓦石互相鬥打行不善行。

    又彼衆生所有過去正法今為非法。

    過去律儀今為非律儀。

    乃至晝夜時分亦颠倒分别。

    譬如有人以鬥量炭。

    而為平滿不正之行。

    亦複如是。

    以倒想故正法為邪。

    由是香稻亦複隐沒。

    爾時大目犍連告釋衆言。

    由香稻隐沒故。

    令彼衆生逐日諸處尋求稻種而欲種之。

    時有一人。

    其性慵懶貪著财利。

    雖有稻種而不能種。

    此人知已而告之言。

    汝有稻種與我少分我要種之彼人言曰。

    我有香稻自要受用。

    汝今若要我即與汝。

    于後一日二日。

    乃至七日卻還我稻。

    此人言曰。

    善哉善哉。

    若一日二日。

    乃至七日或未得還。

    如至半月一月即得還之。

    作是言已即自思惟。

    自前香稻非種自生。

    不假勤力自在受用。

    今得稻種須住田野廣施勤力。

    晝夜相續方得生長。

    如是念已。

    心生苦惱涕淚悲泣。

    又複思惟。

    過去之世所有衆生色相端正。

    諸根圓滿人相具足。

    身心适悅身有光明。

    騰空自在壽命長遠。

    所食地味猶如天馔。

    而于後時。

    于此美食生貪著故。

    身即沉重光明即滅。

    于是世間普皆黑暗。

    又彼有情貪食少者身相不減。

    貪食多者身相損減。

    由此分别二相黑白。

    互相輕毀行不善行。

    由是爾時地味即滅。

    地餅複生。

    色相殊妙甘美馨香。

    增益諸根身心适悅。

    壽命長遠。

    貪食少者身相不減。

    貪食多者身相損減。

    由此分别二相黑白。

    互相輕毀行不善行。

    爾時地餅亦複不見。

    由此非久複生林藤。

    色相殊妙其味甘善。

    亦如天食。

    充益肢體壽命長遠。

    貪食少者身相不減。

    貪食多者身相損減。

    由此分别二相黑白。

    互相輕毀行不善行。

    爾時林藤亦複不見。

    于是世間有自然香稻從地出生。

    其米香美可長四指。

    依時成熟其味甘美。

    充益肢體壽量長遠。

    由是衆生貪愛增故。

    所有香稻亦沒不見。

    是故今者求此稻種住于田野。

    廣施勤力方得成熟。

    雖生稻米其米漸小。

    于是衆生貪著地利。

    廣占田野競多種植。

    而行非法生賊盜想。

    于他田種複行偷盜。

    時有一人見是偷米。

    如是一遍二遍乃至三遍。

    而告言曰。

    汝自有米何不自用。

    雲何于他而行偷盜。

    從今之後勿更盜米。

    賊聞是言猶不改過。

    複于後時又行偷盜。

    前人複見而責之