菩薩本生鬘論卷第十五
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息。
世間饑渴無施而得。
天趣之中亦有貧病。
此在欲天上有殺害。
帝釋修羅嗔恨而已。
貪欲憂惱欲界中有。
死支上地一切皆有。
遷變時分義利準之。
清淨運載嚴峻有力。
本行布施無倒染義。
雲何死支第八正舍。
雲何生支第八正生。
唯此識上建立生死。
自餘識體不可立支。
設有别說并随轉門。
增上聞持善因之本。
真實吉祥了知患本。
進修寂靜希有聞持。
五蘊名色運載真實。
如是無我布施誠谛。
德行嚴潔百福安靜。
希求妙善寂靜無生。
不可破壞無流轉義。
趣求荷負增上無畏。
真實布施有力增修。
勝義施為盡力成辦。
彼怨對相聽聞舍離。
清淨如如生滅本寂。
遷變支分念念相續。
自性之法一無所得。
菩薩行門教導如此。
禅那寂靜無慮無思。
無嗔恚事安靜如空。
了知嗔患熾然如火。
本來無倒寂滅于是。
凡夫之行布施為先。
無倒修設離穢之因。
淨妙真實無暗鈍相。
趣求色相力用修作。
煩惱诤訟勤修止息。
鈍弱慢類系縛相應。
精進趣求彼彼因相。
有情勝行自利利他。
無倒根本人天所習。
自性安住善行修持。
菩提薩埵意樂行施。
運載之法利他為務。
平等力用渴仰修崇。
清淨教法根本如如。
從微至著行施為本。
勝義寂靜唯依聖法。
淨妙修行殊勝安住。
災禍之本煩惱生起。
眼根照色本自無縛。
清淨力用寂然了知。
無始不生如性可得。
湛靜因緣無法可離。
理不可得何可趣求。
不流轉法體性非有。
涅槃真性體何非有。
秘密甚深湛然安靜。
菩提薩埵于此存心。
混镕無動靜慮澄寂。
不流轉法教誡于是。
損減自他煩惱性行。
菩提薩埵接引于此。
最上之法不可損減。
希求上位彼岸之義。
發生無倒了知教行。
有彼修進勝妙相狀。
荷負運載有情患難。
聽聞教法殊勝意義。
遠離塵垢獲清淨行。
趣求出離三乘果報。
菩薩了知彼彼生類。
是處菩薩修根本行。
發生智慧照解無生。
棄背塵勞忻求勝處。
侵損煩惱漸進施功。
道芽增盛障染難屈。
真實诤訟究竟不生。
淨施教授聖共宣說。
善知足故貪愛不生。
真實處所證誡修善。
根本染盡正行崇修。
菩薩語言。
彼染遠離。
處所颠倒诤訟增多。
智慧推求無義棄舍。
實有邊際正法宣示。
根本淨心随順施為。
淨妙之因有德依附。
聖人宣說有情共禀。
廣大系縛梵行止息。
菩薩導化愛語施設。
荷負生靈修淨妙行。
施行邊際圓滿無礙。
先成器用天帝之功。
增上勝法轉變修作。
是處化現因施招感。
流轉生死縛力所起。
菩薩于此随緣化導。
清淨心等熾然修作。
真實布施相貌止寂。
教導施為無遍普遍。
殊勝行業四方共悉。
彼施增上廣大施設。
是處自在菩薩所為。
我見根本不信教導。
移轉運用出自己能。
有情身分取舍由己。
生類纏縛恣行非法。
進止屈伸哀求忏謝。
無因遷變倏忽而有。
意地不生荒榛草芥。
清淨因緣無非護念。
卒暴災祥聖力能止。
清淨處所患難不生。
相續善根菩薩化谕。
不壞相貌報力之功。
自在力用诤訟止息。
了知施行殊勝之因。
根本清淨自性使然。
菩提薩埵苦言導化。
恐畏無因真實果報。
須仗因力了知報應。
還同影響學位修行。
身體無縛人趣行門。
五戒三歸希求邊際。
最上因行現行順後。
不定四種現在受報。
前生布施四種義利。
如次前說彼縛邊際。
雲何能棄有情修行。
梵靜止息善淨因緣。
唯修施戒菩薩教誨。
如是天趣有力無怖。
是大有情興顯之處。
無倒修習真實之行。
雲何寂靜棄塵勞義。
勝義不生颠倒之行。
人中王者福力如天。
語言教令四方依禀。
制度之法嚴峻無遏。
勝義殊妙圓滿了知。
善中不害以悲為體。
正翻嗔害損惱有情。
百數之中此通善染。
有支自性惟阿賴耶。
此為三界五趣四生之體。
離此識性皆總不成。
彼因之法盡通善惡。
無記之法不招果故。
菩提薩埵依教所說。
四果羅漢誘接于是。
快樂之法因布施得。
不壞勝處運載彼彼。
雲何無實體性不堅。
布施随順益濟饑渴。
意地施為。
了知自性。
本無破壞。
雲何不生。
法體仗緣無因不生。
彼布施邊求殊勝相。
廣大真實無我為勝。
最上行施時無棄舍。
善淨色相持戒方得。
身欲遷移病等摧壞。
了知支分不堅牢性。
靜慮因緣有暫時住。
無漏法資變易無盡。
人趣行門攝心如是。
異相勢力身心衰昧。
自性真實名色殒盡。
快樂熾盛如風滅燭。
了知圓滿涅槃自性。
雲何怨對臨終現前。
心意無因如何生起。
天主帝釋了知善惡。
教乘義利不可虛設。
希求造作發根本義。
證解脫義自性究竟。
随順世間不堅牢義。
菩薩本生鬘論卷第十五
世間饑渴無施而得。
天趣之中亦有貧病。
此在欲天上有殺害。
帝釋修羅嗔恨而已。
貪欲憂惱欲界中有。
死支上地一切皆有。
遷變時分義利準之。
清淨運載嚴峻有力。
本行布施無倒染義。
雲何死支第八正舍。
雲何生支第八正生。
唯此識上建立生死。
自餘識體不可立支。
設有别說并随轉門。
增上聞持善因之本。
真實吉祥了知患本。
進修寂靜希有聞持。
五蘊名色運載真實。
如是無我布施誠谛。
德行嚴潔百福安靜。
希求妙善寂靜無生。
不可破壞無流轉義。
趣求荷負增上無畏。
真實布施有力增修。
勝義施為盡力成辦。
彼怨對相聽聞舍離。
清淨如如生滅本寂。
遷變支分念念相續。
自性之法一無所得。
菩薩行門教導如此。
禅那寂靜無慮無思。
無嗔恚事安靜如空。
了知嗔患熾然如火。
本來無倒寂滅于是。
凡夫之行布施為先。
無倒修設離穢之因。
淨妙真實無暗鈍相。
趣求色相力用修作。
煩惱诤訟勤修止息。
鈍弱慢類系縛相應。
精進趣求彼彼因相。
有情勝行自利利他。
無倒根本人天所習。
自性安住善行修持。
菩提薩埵意樂行施。
運載之法利他為務。
平等力用渴仰修崇。
清淨教法根本如如。
從微至著行施為本。
勝義寂靜唯依聖法。
淨妙修行殊勝安住。
災禍之本煩惱生起。
眼根照色本自無縛。
清淨力用寂然了知。
無始不生如性可得。
湛靜因緣無法可離。
理不可得何可趣求。
不流轉法體性非有。
涅槃真性體何非有。
秘密甚深湛然安靜。
菩提薩埵于此存心。
混镕無動靜慮澄寂。
不流轉法教誡于是。
損減自他煩惱性行。
菩提薩埵接引于此。
最上之法不可損減。
希求上位彼岸之義。
發生無倒了知教行。
有彼修進勝妙相狀。
荷負運載有情患難。
聽聞教法殊勝意義。
遠離塵垢獲清淨行。
趣求出離三乘果報。
菩薩了知彼彼生類。
是處菩薩修根本行。
發生智慧照解無生。
棄背塵勞忻求勝處。
侵損煩惱漸進施功。
道芽增盛障染難屈。
真實诤訟究竟不生。
淨施教授聖共宣說。
善知足故貪愛不生。
真實處所證誡修善。
根本染盡正行崇修。
菩薩語言。
彼染遠離。
處所颠倒诤訟增多。
智慧推求無義棄舍。
實有邊際正法宣示。
根本淨心随順施為。
淨妙之因有德依附。
聖人宣說有情共禀。
廣大系縛梵行止息。
菩薩導化愛語施設。
荷負生靈修淨妙行。
施行邊際圓滿無礙。
先成器用天帝之功。
增上勝法轉變修作。
是處化現因施招感。
流轉生死縛力所起。
菩薩于此随緣化導。
清淨心等熾然修作。
真實布施相貌止寂。
教導施為無遍普遍。
殊勝行業四方共悉。
彼施增上廣大施設。
是處自在菩薩所為。
我見根本不信教導。
移轉運用出自己能。
有情身分取舍由己。
生類纏縛恣行非法。
進止屈伸哀求忏謝。
無因遷變倏忽而有。
意地不生荒榛草芥。
清淨因緣無非護念。
卒暴災祥聖力能止。
清淨處所患難不生。
相續善根菩薩化谕。
不壞相貌報力之功。
自在力用诤訟止息。
了知施行殊勝之因。
根本清淨自性使然。
菩提薩埵苦言導化。
恐畏無因真實果報。
須仗因力了知報應。
還同影響學位修行。
身體無縛人趣行門。
五戒三歸希求邊際。
最上因行現行順後。
不定四種現在受報。
前生布施四種義利。
如次前說彼縛邊際。
雲何能棄有情修行。
梵靜止息善淨因緣。
唯修施戒菩薩教誨。
如是天趣有力無怖。
是大有情興顯之處。
無倒修習真實之行。
雲何寂靜棄塵勞義。
勝義不生颠倒之行。
人中王者福力如天。
語言教令四方依禀。
制度之法嚴峻無遏。
勝義殊妙圓滿了知。
善中不害以悲為體。
正翻嗔害損惱有情。
百數之中此通善染。
有支自性惟阿賴耶。
此為三界五趣四生之體。
離此識性皆總不成。
彼因之法盡通善惡。
無記之法不招果故。
菩提薩埵依教所說。
四果羅漢誘接于是。
快樂之法因布施得。
不壞勝處運載彼彼。
雲何無實體性不堅。
布施随順益濟饑渴。
意地施為。
了知自性。
本無破壞。
雲何不生。
法體仗緣無因不生。
彼布施邊求殊勝相。
廣大真實無我為勝。
最上行施時無棄舍。
善淨色相持戒方得。
身欲遷移病等摧壞。
了知支分不堅牢性。
靜慮因緣有暫時住。
無漏法資變易無盡。
人趣行門攝心如是。
異相勢力身心衰昧。
自性真實名色殒盡。
快樂熾盛如風滅燭。
了知圓滿涅槃自性。
雲何怨對臨終現前。
心意無因如何生起。
天主帝釋了知善惡。
教乘義利不可虛設。
希求造作發根本義。
證解脫義自性究竟。
随順世間不堅牢義。
菩薩本生鬘論卷第十五