雜寶藏經卷第七
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昔在人中。
被刖手足擲于道頭。
佛到其所。
敕與其食。
心生歡喜。
命終生天。
重于我所。
聞法得道。
（八五）長者以好蜜漿供養行人得生天緣 昔舍衛國。
有一長者。
于祇洹林。
求空閑地。
欲造房舍。
須達長者。
遍已作竟。
無複空處。
便于祇洹大門之中。
以好淨水。
用種種蜜種種之麨作漿。
供給一切行人。
九十日後。
佛亦受之。
于是命終。
生于天上。
有大威德。
乘天宮殿。
來供養佛。
佛為說法。
得須陀洹。
比丘問言。
以何業行。
得生天上。
威德如此。
佛言。
本為人時。
于祇洹門。
作種種漿。
施與一切。
佛亦自受。
以是因緣。
生于天上。
又于我所。
聞法得道。
（八六）波斯匿王遣人請佛由為王使生天緣 昔舍衛國。
波斯匿王須達長者。
久不見佛。
心生渴仰。
于夏坐後。
遣使請佛。
使至佛所。
恭敬白佛言。
王與長者。
欲見如來。
唯願世尊。
乘此車上。
往到舍衛。
佛言。
我不用車。
自有神足。
雖作是語。
為其得福。
當于車上空中而行。
使便在前。
而告于王及以長者。
王與長者。
躬自出迎。
使亦與王。
還來見佛。
命終生于天上。
即乘寶車。
來至佛所。
佛為說法。
得須陀洹。
比丘問言。
以何因緣。
生于天宮。
乘此寶車。
佛言。
昔在人中。
為王所使。
到于佛所。
奉車使乘。
由是業緣。
今得生天。
恒駕寶車。
重于我邊。
聞法得悟。
證須陀洹。
（八七）波斯匿王勸化乞索時有貧人以[疊*毛]施王得生天緣 昔舍衛國。
波斯匿王。
作是言曰。
須達長者。
尚能勸化一切人民。
作諸福業。
我今亦當為衆生故。
教導乞索。
令其得福。
于是行化。
處處乞索。
時有一人。
貧窮多乏。
唯有一[疊*毛]。
即便持施波斯匿王。
王得[疊*毛]已。
轉以奉佛。
其後貧人。
命終生天。
感佛大恩。
而來供養。
佛為說法。
獲須陀洹。
比丘問言。
昔作何業。
生于彼天。
佛言。
在人中時。
值王勸化。
即以白[疊*毛]。
而布施之。
乘此善因。
今得生天。
遂于我所。
聞法證果。
（八八）兄常勸弟奉修三寶弟不敬信兄得生天緣 昔舍衛國。
有兄弟二人。
而第一者。
奉修佛法。
第二之者。
事富蘭那。
兄常勸弟。
使事三寶。
弟不随順。
恒共鬥诤。
情不和合。
各便分活。
第一者供養于佛。
後遂命終。
生于天上。
即來佛所。
報恩供養。
佛為說法。
得須陀洹。
比丘問言。
昔為何業。
生此天宮。
佛言。
往在人中。
心樂正法。
奉修三寶。
以是福因。
今得生天。
又于我所。
聞法信解。
而證道果。
（八九）父聞子得道歡喜即得生天緣 昔舍衛國。
有兄弟二人。
恒喜鬥诤。
更相怨惡。
便共詣王。
欲求斷決。
道中值佛。
佛為說法。
得阿羅漢道。
父聞其子遇佛得道。
心生歡喜。
遂即命終。
生于天上。
來至佛所。
佛為說法。
得須陀洹。
比丘問言。
往作何業。
今得生天。
佛言。
昔在人中。
聞我為其子等說法得道。
踴躍歡喜。
命終生天。
重于我所。
聞法信解。
而證道果。
（九○）子為其父所逼出家生天緣 昔舍衛國有人。
使子出家事佛。
佛即度之。
恒使掃地。
不堪辛苦。
罷道還俗。
其父語言。
汝但出家。
從今已後。
代汝掃地。
父即共子。
往彼祇洹精舍。
兒見精舍。
其中清淨。
心生歡喜。
便作是言。
我甯殺身。
出家掃地。
不複還俗。
其後命終。
生于天上。
即來佛所。
佛為說法。
得須陀洹。
比丘問言。
以何業緣。
生于天上。
佛言。
往在人中。
不堪辛苦。
欲還于家。
其父不聽。
代其使役。
強驅出家。
遂便歡喜。
命終生天。
又于我所。
聞法得道。
（九一）羅漢祇夜多驅惡龍入海緣 昔有尊者阿羅漢。
字祇夜多。
佛時去世。
七百年後。
出罽賓國。
被刖手足擲于道頭。
佛到其所。
敕與其食。
心生歡喜。
命終生天。
重于我所。
聞法得道。
（八五）長者以好蜜漿供養行人得生天緣 昔舍衛國。
有一長者。
于祇洹林。
求空閑地。
欲造房舍。
須達長者。
遍已作竟。
無複空處。
便于祇洹大門之中。
以好淨水。
用種種蜜種種之麨作漿。
供給一切行人。
九十日後。
佛亦受之。
于是命終。
生于天上。
有大威德。
乘天宮殿。
來供養佛。
佛為說法。
得須陀洹。
比丘問言。
以何業行。
得生天上。
威德如此。
佛言。
本為人時。
于祇洹門。
作種種漿。
施與一切。
佛亦自受。
以是因緣。
生于天上。
又于我所。
聞法得道。
（八六）波斯匿王遣人請佛由為王使生天緣 昔舍衛國。
波斯匿王須達長者。
久不見佛。
心生渴仰。
于夏坐後。
遣使請佛。
使至佛所。
恭敬白佛言。
王與長者。
欲見如來。
唯願世尊。
乘此車上。
往到舍衛。
佛言。
我不用車。
自有神足。
雖作是語。
為其得福。
當于車上空中而行。
使便在前。
而告于王及以長者。
王與長者。
躬自出迎。
使亦與王。
還來見佛。
命終生于天上。
即乘寶車。
來至佛所。
佛為說法。
得須陀洹。
比丘問言。
以何因緣。
生于天宮。
乘此寶車。
佛言。
昔在人中。
為王所使。
到于佛所。
奉車使乘。
由是業緣。
今得生天。
恒駕寶車。
重于我邊。
聞法得悟。
證須陀洹。
（八七）波斯匿王勸化乞索時有貧人以[疊*毛]施王得生天緣 昔舍衛國。
波斯匿王。
作是言曰。
須達長者。
尚能勸化一切人民。
作諸福業。
我今亦當為衆生故。
教導乞索。
令其得福。
于是行化。
處處乞索。
時有一人。
貧窮多乏。
唯有一[疊*毛]。
即便持施波斯匿王。
王得[疊*毛]已。
轉以奉佛。
其後貧人。
命終生天。
感佛大恩。
而來供養。
佛為說法。
獲須陀洹。
比丘問言。
昔作何業。
生于彼天。
佛言。
在人中時。
值王勸化。
即以白[疊*毛]。
而布施之。
乘此善因。
今得生天。
遂于我所。
聞法證果。
（八八）兄常勸弟奉修三寶弟不敬信兄得生天緣 昔舍衛國。
有兄弟二人。
而第一者。
奉修佛法。
第二之者。
事富蘭那。
兄常勸弟。
使事三寶。
弟不随順。
恒共鬥诤。
情不和合。
各便分活。
第一者供養于佛。
後遂命終。
生于天上。
即來佛所。
報恩供養。
佛為說法。
得須陀洹。
比丘問言。
昔為何業。
生此天宮。
佛言。
往在人中。
心樂正法。
奉修三寶。
以是福因。
今得生天。
又于我所。
聞法信解。
而證道果。
（八九）父聞子得道歡喜即得生天緣 昔舍衛國。
有兄弟二人。
恒喜鬥诤。
更相怨惡。
便共詣王。
欲求斷決。
道中值佛。
佛為說法。
得阿羅漢道。
父聞其子遇佛得道。
心生歡喜。
遂即命終。
生于天上。
來至佛所。
佛為說法。
得須陀洹。
比丘問言。
往作何業。
今得生天。
佛言。
昔在人中。
聞我為其子等說法得道。
踴躍歡喜。
命終生天。
重于我所。
聞法信解。
而證道果。
（九○）子為其父所逼出家生天緣 昔舍衛國有人。
使子出家事佛。
佛即度之。
恒使掃地。
不堪辛苦。
罷道還俗。
其父語言。
汝但出家。
從今已後。
代汝掃地。
父即共子。
往彼祇洹精舍。
兒見精舍。
其中清淨。
心生歡喜。
便作是言。
我甯殺身。
出家掃地。
不複還俗。
其後命終。
生于天上。
即來佛所。
佛為說法。
得須陀洹。
比丘問言。
以何業緣。
生于天上。
佛言。
往在人中。
不堪辛苦。
欲還于家。
其父不聽。
代其使役。
強驅出家。
遂便歡喜。
命終生天。
又于我所。
聞法得道。
（九一）羅漢祇夜多驅惡龍入海緣 昔有尊者阿羅漢。
字祇夜多。
佛時去世。
七百年後。
出罽賓國。
