雜寶藏經卷第三
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佛在王舍城。
提婆達多。
往至佛所。
惡口罵詈。
阿難聞已。
極生嗔恚。
驅提婆達多令出去。
而語之曰。
汝若更來。
我能使汝得大苦惱。
諸比丘見已。
白佛言。
希有世尊。
如來常于提婆達多。
生慈愍心。
而提婆達多。
于如來所。
恒懷惡心。
阿難嗔恚。
即驅使去。
佛言。
非但今日。
于過去世。
亦曾如此。
昔于迦屍國。
時有龍王。
兄弟二人。
一名大達。
二名優婆大達。
恒雨甘雨。
使其國内。
草木滋長。
五谷成熟。
畜生飲水。
皆得肥壯。
牛羊蕃息。
時彼國王。
多殺牛羊。
至于龍所。
而祠于龍。
龍即現身。
而語王言。
我既不食。
何用殺生。
而祠我為數語不改。
兄弟相将。
遂避此處。
更到一小龍住處。
名屯度脾。
屯度脾龍。
晝夜嗔恚。
惡口罵詈。
大達語言。
汝莫嗔恚。
比爾還去。
優婆大達。
極大忿怒。
而語之言。
唯汝小龍。
常食蝦蟆。
我若吐氣。
吹汝眷屬。
皆使消滅。
大達語弟。
莫作嗔恚。
我等今當還向本處。
迦屍國王。
渴仰我等。
迦屍國王。
作是言曰。
二龍若來。
随其所須。
以乳酪祀。
更不殺生。
龍王聞已。
即還本處。
于是大達。
而作是偈言。
盡共合和至心聽 極善清淨心數法 菩薩本緣所說事 今佛顯現故昔偈 天中之天三佛陀 如來在世諸比丘 更出惡言相譏毀 大悲見聞如此言 集比丘僧作是說 諸比丘依我出家 非法之事不應作 汝等各各作粗語 更相诽謗自毀害 汝不聞知求菩提 修集慈忍難苦行 汝等若欲依佛法 應當奉行六和敬 智者善聽學佛道 為欲利益安衆生 普于一切不惱害 修行若聞應遠惡 出家之人起忿诤 猶如冰水出于火 我于過去作龍王 兄弟有二同處住 若欲随順出家法 應斷嗔诤合道行 第一兄名為大達 第二者名優婆達 俱不殺生持淨戒 有大威德厭龍形 恒向善趣求作人 若見沙門婆羅門 修持淨戒又多聞 變形供養常親近 八日十四十五日 受持八戒撿心意 舍己住處詣他方 有龍名曰屯度脾 見我二龍大威德 知己不如生嫉恚 恒以惡口而罵詈 膀颔腫口氣粗出 嗔怒心盛身脹大 出是惡聲而謗言 幻惑谄僞見侵逼 聞此下賤惡龍罵 優波大達極嗔恚 請求其兄大達言 以此惡語而見毀 恒食蝦蟆水際住 如此賤物敢見罵 若在水中惱水性 若在陸地惱害人 聞惡欲忍難可堪 今當除滅身眷屬 一切皆毀還本處 大力龍王聞弟言 所說妙偈智者贊 若于一宿住止處 少得供給而安眠 不應于彼生惡念 知恩報恩聖所贊 若息樹下少蔭涼 不毀枝葉及花果 若于親厚少作惡 是人終始不見樂 一餐之惠以惡報 是不知恩行惡人 善果不生複消滅 如林被燒而燋兀 後還生長複如故 背恩之人善不生 若養惡人百種供 終不念恩必報怨 譬如仙人象依住 生子即死仙養活 長大狂逸殺仙人 樹木屋宇盡蹋壞 惡人背恩亦如是 心意輕躁不暫停 譬如洄澓中有樹 不修親友無返複 如似白[疊*毛]甄叔染 若欲報怨應加善 不應以惡而毀害 智者報怨皆以慈 擔負天地及山海 此擔乃輕背恩重 一切衆生平等慈 是為第一最勝樂 如渡河津安隐過 慈等二樂亦如是 不害親友是快樂 滅除憍慢亦是樂 内無德行外憍逸 實無有知生憍慢 好與強诤親惡友 名稱損減得惡聲 孤小老者及病人 新失富貴羸劣者 貧窮無财失國主 單己苦厄無所依 于上種種困厄者 不生憐愍不名仁 若至他國無眷屬 得衆惡罵忍為快 能遮衆惡鬥诤息 甯在他國人不識 不在己邦衆所輕 若于異國得恭敬 皆來親附不嗔诤 即是己國親眷屬 世間富貴樂甚少 衰滅苦惱甚衆多 若見衆生皆退失 制不由己默然樂 怨敵力勝自羸弱 親友既少無所怙 自察如是默然樂 非法人所貪且悭 不信無慚不受言 于彼惡所默然樂 嗔恚甚多殘害惡 好加苦毒于衆生 如此人邊默然樂 不信強梁喜自高 得逆谄僞詐幻惑 于如此人默然樂 破戒兇惡無慮忍 恒作非法無信行 于此人所默然樂 妄語無愧好兩舌 邪見惡口或绮語 傲慢自高深計我 極大悭貪懷嫉妒 于此人所默然樂 若于他處不知己 亦無識别種性行 不應自高生憍慢 至餘國界而停住 衣食仰人不自在 若得毀罵皆應忍 他界寄住仰衣食 若為基業欲快樂 亦應如上生忍辱 若住他界仰衣食 乃至下賤來輕己 諸是智者宜忍受 在他界住惡知友 愚小同處下賤人 智者自隐如覆火 猶如熾火猛風吹 炎著林野皆焚燒 嗔恚如火燒自他 此名極惡之毀害 嗔恚欲心智者除 若修慈等嗔漸滅 未曾共住辄親善 恒近惡者是癡人 不察其過辄棄舍 作如上事非智者 若無愚小智不顯 如鳥折翅不能飛 智者無愚亦如是 以多愚小及無智 不能覺了智有力 以是義故諸賢哲 博識多聞得樂住 智
提婆達多。
往至佛所。
惡口罵詈。
阿難聞已。
極生嗔恚。
驅提婆達多令出去。
而語之曰。
汝若更來。
我能使汝得大苦惱。
諸比丘見已。
白佛言。
希有世尊。
如來常于提婆達多。
生慈愍心。
而提婆達多。
于如來所。
恒懷惡心。
阿難嗔恚。
即驅使去。
佛言。
非但今日。
于過去世。
亦曾如此。
昔于迦屍國。
時有龍王。
兄弟二人。
一名大達。
二名優婆大達。
恒雨甘雨。
使其國内。
草木滋長。
五谷成熟。
畜生飲水。
皆得肥壯。
牛羊蕃息。
時彼國王。
多殺牛羊。
至于龍所。
而祠于龍。
龍即現身。
而語王言。
我既不食。
何用殺生。
而祠我為數語不改。
兄弟相将。
遂避此處。
更到一小龍住處。
名屯度脾。
屯度脾龍。
晝夜嗔恚。
惡口罵詈。
大達語言。
汝莫嗔恚。
比爾還去。
優婆大達。
極大忿怒。
而語之言。
唯汝小龍。
常食蝦蟆。
我若吐氣。
吹汝眷屬。
皆使消滅。
大達語弟。
莫作嗔恚。
我等今當還向本處。
迦屍國王。
渴仰我等。
迦屍國王。
作是言曰。
二龍若來。
随其所須。
以乳酪祀。
更不殺生。
龍王聞已。
即還本處。
于是大達。
而作是偈言。
盡共合和至心聽 極善清淨心數法 菩薩本緣所說事 今佛顯現故昔偈 天中之天三佛陀 如來在世諸比丘 更出惡言相譏毀 大悲見聞如此言 集比丘僧作是說 諸比丘依我出家 非法之事不應作 汝等各各作粗語 更相诽謗自毀害 汝不聞知求菩提 修集慈忍難苦行 汝等若欲依佛法 應當奉行六和敬 智者善聽學佛道 為欲利益安衆生 普于一切不惱害 修行若聞應遠惡 出家之人起忿诤 猶如冰水出于火 我于過去作龍王 兄弟有二同處住 若欲随順出家法 應斷嗔诤合道行 第一兄名為大達 第二者名優婆達 俱不殺生持淨戒 有大威德厭龍形 恒向善趣求作人 若見沙門婆羅門 修持淨戒又多聞 變形供養常親近 八日十四十五日 受持八戒撿心意 舍己住處詣他方 有龍名曰屯度脾 見我二龍大威德 知己不如生嫉恚 恒以惡口而罵詈 膀颔腫口氣粗出 嗔怒心盛身脹大 出是惡聲而謗言 幻惑谄僞見侵逼 聞此下賤惡龍罵 優波大達極嗔恚 請求其兄大達言 以此惡語而見毀 恒食蝦蟆水際住 如此賤物敢見罵 若在水中惱水性 若在陸地惱害人 聞惡欲忍難可堪 今當除滅身眷屬 一切皆毀還本處 大力龍王聞弟言 所說妙偈智者贊 若于一宿住止處 少得供給而安眠 不應于彼生惡念 知恩報恩聖所贊 若息樹下少蔭涼 不毀枝葉及花果 若于親厚少作惡 是人終始不見樂 一餐之惠以惡報 是不知恩行惡人 善果不生複消滅 如林被燒而燋兀 後還生長複如故 背恩之人善不生 若養惡人百種供 終不念恩必報怨 譬如仙人象依住 生子即死仙養活 長大狂逸殺仙人 樹木屋宇盡蹋壞 惡人背恩亦如是 心意輕躁不暫停 譬如洄澓中有樹 不修親友無返複 如似白[疊*毛]甄叔染 若欲報怨應加善 不應以惡而毀害 智者報怨皆以慈 擔負天地及山海 此擔乃輕背恩重 一切衆生平等慈 是為第一最勝樂 如渡河津安隐過 慈等二樂亦如是 不害親友是快樂 滅除憍慢亦是樂 内無德行外憍逸 實無有知生憍慢 好與強诤親惡友 名稱損減得惡聲 孤小老者及病人 新失富貴羸劣者 貧窮無财失國主 單己苦厄無所依 于上種種困厄者 不生憐愍不名仁 若至他國無眷屬 得衆惡罵忍為快 能遮衆惡鬥诤息 甯在他國人不識 不在己邦衆所輕 若于異國得恭敬 皆來親附不嗔诤 即是己國親眷屬 世間富貴樂甚少 衰滅苦惱甚衆多 若見衆生皆退失 制不由己默然樂 怨敵力勝自羸弱 親友既少無所怙 自察如是默然樂 非法人所貪且悭 不信無慚不受言 于彼惡所默然樂 嗔恚甚多殘害惡 好加苦毒于衆生 如此人邊默然樂 不信強梁喜自高 得逆谄僞詐幻惑 于如此人默然樂 破戒兇惡無慮忍 恒作非法無信行 于此人所默然樂 妄語無愧好兩舌 邪見惡口或绮語 傲慢自高深計我 極大悭貪懷嫉妒 于此人所默然樂 若于他處不知己 亦無識别種性行 不應自高生憍慢 至餘國界而停住 衣食仰人不自在 若得毀罵皆應忍 他界寄住仰衣食 若為基業欲快樂 亦應如上生忍辱 若住他界仰衣食 乃至下賤來輕己 諸是智者宜忍受 在他界住惡知友 愚小同處下賤人 智者自隐如覆火 猶如熾火猛風吹 炎著林野皆焚燒 嗔恚如火燒自他 此名極惡之毀害 嗔恚欲心智者除 若修慈等嗔漸滅 未曾共住辄親善 恒近惡者是癡人 不察其過辄棄舍 作如上事非智者 若無愚小智不顯 如鳥折翅不能飛 智者無愚亦如是 以多愚小及無智 不能覺了智有力 以是義故諸賢哲 博識多聞得樂住 智
