舊雜譬喻經
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相通。
夫後覺。
婦言。
我生不行。
卿莫妄語。
夫言。
當将汝至神樹所。
婦言佳。
持齋七日入齋室。
婦密語琢銀兒。
汝當雲何。
汝詐作狂亂頭。
于市逢人。
抱持牽引之。
夫齋竟便将婦出。
婦言。
我生不見市。
卿将我過市。
琢銀兒便抱持卧地在所為婦便哮呼其夫。
何為使人抱持我。
夫言。
此狂人耳。
夫婦俱到神所叩頭言。
生來不作惡。
但為此狂所抱耳。
婦則得活。
夫默然而慚。
婦人奸詐乃當如是也。
（二六） 昔有一女行嫡人。
諸女共送。
于樓上飲食相娛樂。
橘子堕地。
諸女共觀。
誰敢下取得橘來。
當共為作飲食。
當嫁女便下樓。
見一童子已取橘去。
女言童子。
以橘相與。
童子曰。
汝臨嫁時先至我許我還橘。
不爾不相與。
女言諾。
童子便與橘。
女得持還。
衆人共作飲食。
送女至夫所。
女言。
我有重誓。
願先見童子。
還為卿婦。
夫便放去。
出城逢賊。
女向賊求哀。
我有重誓當解。
賊放去。
适前逢啖人鬼。
女叩頭願乞解誓。
鬼放去。
到童子門。
請前坐。
童子不幹。
為設飲食。
以私金一餅送之。
師曰。
如是夫賊鬼童子四人皆善。
雖爾意有所在。
或有言夫勝者。
為持婦急。
言賊勝者。
為持财物急。
言鬼勝者。
為持飲食急。
言童子勝者。
為謙謙也。
（二七） 昔有婦人。
常曰。
我無所亡。
其子取母指镮擲去水中已。
往問母金镮所在。
母言。
我無所亡。
母後日請目連阿那律大迦葉飯。
時當得魚。
遣人于市買魚歸治。
于腹中得金镮。
母謂子。
我無所亡。
子大歡喜往至佛所。
問我母何因有此不亡之福。
佛言。
昔有一仙人居北。
陰寒至冬天。
人人悉度山南。
時有老獨母。
貧窮不能行。
獨止為衆蓋藏器物。
春人悉來還。
母以物一一悉付還其主。
衆人皆歡喜。
佛言。
時獨母者是汝母。
前世護衆人物故。
得是無所亡福耳。
昔有四姓家子。
為離越作小居處則足自容。
複作經行處。
後壽盡上生忉利天上。
得寶舍周匝四千裡。
所欲自樂。
歡喜持天華。
散離越屋上。
天言。
我作小泥屋耳。
乃得好殿舍。
念恩故來散華耳。
（二八） 昔有三道人共相問。
汝何因得道。
曰我于王國中。
觀蒲萄大盛好。
至晡時人來折滅取。
悉敗狼藉在地。
我見覺無常。
緣是得道也。
一人曰。
我于水邊坐。
見婦人搖手澡器臂镮更相叩。
因緣合乃成聲。
我緣是得道也。
一人曰。
我于蓮華水邊坐。
見華盛好。
至晡有數十乘車來。
人馬于中浴。
悉取華去。
萬物無常乃爾。
我覺是得道也。
（二九） 昔有梵志。
大高才學問反駁論議。
造立無端彈易正要。
引虛為實牽物連喻。
莫當之者。
諸國遂師之。
後到舍衛國。
白日然火行。
城中人問曰。
何以故如是。
曰國[穴/具]無明故然火也。
國王大恥之。
而懸鼓城門下。
募求明人有能折此人者。
時有一沙門。
入國問之。
何以有此。
答曰王恥梵志所為。
有明者捶鼓。
沙門舉足逾之。
王聞大歡喜。
則請沙門梵志上殿飯食。
沙門語王。
善哉是梵志。
智慧明達真是道人。
非奴非卒非擔死人種。
梵志默然無以答。
伎樂同時作。
便取梵志著糞箕中。
掃迹驅逐出國。
相傳告語也。
（三○） 昔有沙門。
飯已減除。
妝飾面目。
整頓衣被。
窺視前後。
阿難白佛言。
此比丘非法乃爾。
佛言。
适從女中來。
餘态未盡故耳。
比丘則現羅漢道。
般泥洹去也。
（三一） 昔舍衛城外有家人婦。
為清信女戒行純具。
佛自至門分衛。
婦以飯著缽中卻作禮。
佛言。
種一生十。
種十生百。
種百生千。
如是生萬生億。
得見谛道。
其夫不信道德。
默于後聽佛咒願。
曰瞿昙沙門言何若過甚哉。
施一缽飯乃得爾所福。
複見谛道。
佛言。
卿從何所來。
答曰。
從城中來。
佛言。
汝見尼拘類樹高幾許。
答曰。
高四十裡歲下數萬斛實。
其核大如芥子。
答曰。
少少耳。
佛言。
一升乎。
答曰一核耳。
佛言。
汝語何若過乎。
栽種一芥子。
乃高四十裡。
歲下數十萬子。
答曰實爾。
佛言。
地者無知其報力爾。
何況歡喜持一缽飯上佛。
其福不可稱量。
夫婦心意開解。
應時得須陀洹道也。
（三二） 昔有沙門。
已得阿那含道。
于山上煮草染衣。
時有失牛者遍求牛。
見山上有火煙。
便往視見釜中悉牛骨。
缽化成牛頭。
袈裟化成牛皮。
人便以骨系頭。
徇行國中。
衆人共見之。
沙彌見日已中捶楗椎。
不見師至。
便入戶坐思惟。
見師乃人所辱。
則往頭面著足言。
何因如此。
曰久遠時罪也。
沙彌言。
可暫歸食。
兩人則放神足俱去。
沙彌未得道。
常有恚未除。
顧見清信士及國人。
國人乃取我師如此。
使龍雨沙石。
動此國令之恐怖。
念此适竟。
四面雨沙。
城塢屋室皆悉壞敗。
師言。
我宿命一世屠牛為業。
故得此殃耳。
汝何緣作此罪乎。
汝去不須。
複與我相追。
師曰。
罪福如是可不慎矣。
（三三） 昔有國王。
大臣五人。
一臣宿請佛。
佛不受臣則還。
因王請佛。
佛言。
此臣今必命當終。
明日将誰複作福乎。
臣嘗令相師相之。
雲當兵死。
常以兵自衛。
己亦拔劍持之。
夜極欲卧。
以劍付婦持之。
婦睡落劍斷其夫頭。
婦便啼叫言君死。
王則召四大臣問。
汝曹營衛之。
激修奸變。
其婦與相随而忽至此罪。
為誰在邊者。
便斬四臣右手。
阿難問佛何因。
佛言。
其夫前世作牧羊兒。
婦為白羊母。
其四臣前世作賊。
見兒牧羊。
便呼兒俱舉右手指。
令殺白羊母。
與五人烹之。
兒啼泣悲哀。
殺羊食賊。
如是展轉生死。
今世共會故。
畢其宿命罪也。
（三四） 昔有大姓家富巨億。
常好惠施所求不違。
後生一男無有手足形體似魚。
名曰魚身。
父母終亡襲持家業。
寝卧室内又無見者。
時有力士仰王廚食恒懷饑乏。
獨牽十六車樵。
賣以自給。
又常不供。
詣此四姓求所不足曰累年。
仰王飲食常不供足。
恒抱饑餓。
聞四姓資财巨億。
故來乞丐。
魚身請與相見。
示其形體。
力士退自思惟。
力石乃爾。
近不如無手足人聯取其物。
往到佛所問其所疑。
世或有豪尊如國王者死無手足。
殖富乃爾。
近我筋幹國中無敵。
而常抱餓飲食不足。
何緣如此。
佛言。
昔迦葉佛時。
魚身與此王共飯佛。
汝時貧窮驅使助之。
魚身具所當得已與王行。
而謂王言。
今日有務不得俱行。
廢此事為斷我手足無異故。
時行者今王是也。
不行失言者魚身是也。
時貧窮佐助者汝身是也。
于是力士心意開悟。
即作沙門得阿羅漢道也。
舊雜譬喻經卷上 吳天竺三藏康僧會譯 （三五） 佛為諸弟子說經。
時有射獵人擔弩。
及負十餘死鳥。
過往觀佛。
其意精銳。
願聞說經心欲聽受。
佛則止不為說之。
獵人退去。
便言。
若我作佛。
必普遍為人說道。
無所違逆。
阿難問佛。
此人撰情欲聽典教。
何以逆之。
佛言。
此人是大菩薩。
立心深固。
昔為國王于衆婇女意不平均。
不見幸者共鸩殺王。
王生射獵家。
諸婇女皆堕鳥獸中。
今畢其罪。
後又成就。
若為說經恐其意懼堕羅漢道故不為說耳。
（三六） 昔佛寺中有金釜。
以烹五味供給道人。
時有凡人入觀見金釜。
欲盜取之無所因。
詐作沙門。
被服入衆僧中。
聞上座論經說。
諸罪福生死證要。
影向之報不可得離之證。
盜人意中開悟懷慚悔。
撰情專心則見道迹。
思惟所由。
釜是我師。
特先禮釜繞之三匝。
為衆沙門具自道說。
夫覺悟各有所因。
心專一者莫不見谛也。
（三七） 昔阿那律已得羅漢。
衆比丘中顔容端正有似女人。
時獨行草中。
有輕薄年少。
見之謂是女人。
邪性泆動欲幹犯之。
知是男子自視其形變成女人。
慚愧郁毒自放深山。
遂不敢歸經逾數年。
其家妻子生不知處。
謂已死亡悲号無甯。
阿那律行分衛往至其家。
婦人涕泣自說其夫不歸。
乞丐福力使得生活。
阿那律默然不應。
心有哀念。
乃至山中求與相見。
此人便悔過自責其身。
還成男子。
遂得還歸家室相見。
凡得道人不可以惡向之。
反受其殃也。
（三八） 昔有比丘。
于空閑樹下坐行道意。
樹上有一猕猴。
見比丘食下住其邊。
比丘以餘飯與之。
猕猴得食辄行取水以給澡洗。
如是連月。
後日食忽忘不留飯。
猕猴不得食大怒。
取比丘袈裟上樹悉裂敗之。
比丘忿此畜生。
以杖捶誤中堕地猕猴即死。
數猕猴并來噪歡。
共輿死猕猴到佛寺中。
比丘僧知必有以。
則合會諸比丘。
推問其意。
此比丘具說其實。
于是造教。
自從今日比丘每食。
皆當割省留餘以施蠕動。
不得盡之。
檀越丐飯由此為始也。
（三九） 昔有鼈遭遇枯旱。
湖澤幹竭不能自緻有食之地。
時有大鹄集住其邊。
鼈從求哀乞相濟度。
鹄啄銜之飛過都邑上。
鼈不默聲問。
此何等如是不止。
鹄便應之之應口開。
鼈乃堕地。
人得屠裂食之。
夫人愚頑無慮。
不謹口舌其譬如是也。
昔有沙門。
令兄人剃頭。
剃頭已頭面著地作禮言。
願令我後世心意淨潔智慧如道人。
道人言。
令卿得慧勝我。
其人作禮而去。
後命盡生忉利天上。
天上壽盡來下生大姓家作子。
後得作沙門。
智慧得見道道。
迹此至意所緻也。
（四○） 昔有梵志國王丐。
王欲出獵。
令梵志止殿上。
須我方還。
乃出獵追從逐禽獸。
與臣下相失。
到山谷中與鬼相逢。
鬼欲啖之。
王曰聽我言。
朝來于城門中。
逢一道人從我丐。
我言止殿上待還。
今乞暫還。
與此道人物已。
當來就卿受啖。
鬼言。
今欲啖汝。
汝甯肯來還。
王言。
善哉誠無信者。
我當念此道人耶。
鬼則放王。
王還宮出物與道人。
以國付太子。
王還就鬼。
鬼見王來感其至誠。
禮謝不敢食也。
師曰。
王以一誠全命濟國。
何況賢者奉持五戒。
布施至意其福無量也。
（四一） 昔阿育王常好布施飯食沙門。
令太子自斟酌供具。
太子默恚言。
我作王時。
悉當殺諸道人。
道人心知太子嗔恚。
謂太子言。
我不久在世間。
太子驚曰。
道人明乃爾。
知我心意。
即反念。
我作王時。
當供養道人勝我父。
心遂和則去惡就善。
道人言。
比卿作王時。
我生天上已。
太子曰。
聖哉沙門。
後作國王。
以五戒十善為國政。
遂緻隆平矣。
（四二） 昔有四姓取兩婦。
大婦日日以好飯供養沙門。
沙門日往取飯。
小婦患毒之。
明日沙門複來。
小婦則出取缽。
以不淨著缽中。
以飯置上授還沙門。
沙門持去。
于山中适欲飯。
見不淨則澡洗缽。
後不敢複往。
小婦口中及身體則俱臭。
人見皆走避。
後壽終堕沸屎地獄。
如是展轉三惡道數千萬歲。
罪畢得為人。
常思欲食大便不得腹中絞痛。
後為人婦。
夜起盜食大便。
如是數數。
夫怪之便往尋視。
見婦食屎。
此宿命行所緻也。
人有四難得成。
一者塔。
二者招提僧舍。
三者飯比丘僧。
四者出家作沙門。
是四事以立其福無量。
夫後覺。
婦言。
我生不行。
卿莫妄語。
夫言。
當将汝至神樹所。
婦言佳。
持齋七日入齋室。
婦密語琢銀兒。
汝當雲何。
汝詐作狂亂頭。
于市逢人。
抱持牽引之。
夫齋竟便将婦出。
婦言。
我生不見市。
卿将我過市。
琢銀兒便抱持卧地在所為婦便哮呼其夫。
何為使人抱持我。
夫言。
此狂人耳。
夫婦俱到神所叩頭言。
生來不作惡。
但為此狂所抱耳。
婦則得活。
夫默然而慚。
婦人奸詐乃當如是也。
（二六） 昔有一女行嫡人。
諸女共送。
于樓上飲食相娛樂。
橘子堕地。
諸女共觀。
誰敢下取得橘來。
當共為作飲食。
當嫁女便下樓。
見一童子已取橘去。
女言童子。
以橘相與。
童子曰。
汝臨嫁時先至我許我還橘。
不爾不相與。
女言諾。
童子便與橘。
女得持還。
衆人共作飲食。
送女至夫所。
女言。
我有重誓。
願先見童子。
還為卿婦。
夫便放去。
出城逢賊。
女向賊求哀。
我有重誓當解。
賊放去。
适前逢啖人鬼。
女叩頭願乞解誓。
鬼放去。
到童子門。
請前坐。
童子不幹。
為設飲食。
以私金一餅送之。
師曰。
如是夫賊鬼童子四人皆善。
雖爾意有所在。
或有言夫勝者。
為持婦急。
言賊勝者。
為持财物急。
言鬼勝者。
為持飲食急。
言童子勝者。
為謙謙也。
（二七） 昔有婦人。
常曰。
我無所亡。
其子取母指镮擲去水中已。
往問母金镮所在。
母言。
我無所亡。
母後日請目連阿那律大迦葉飯。
時當得魚。
遣人于市買魚歸治。
于腹中得金镮。
母謂子。
我無所亡。
子大歡喜往至佛所。
問我母何因有此不亡之福。
佛言。
昔有一仙人居北。
陰寒至冬天。
人人悉度山南。
時有老獨母。
貧窮不能行。
獨止為衆蓋藏器物。
春人悉來還。
母以物一一悉付還其主。
衆人皆歡喜。
佛言。
時獨母者是汝母。
前世護衆人物故。
得是無所亡福耳。
昔有四姓家子。
為離越作小居處則足自容。
複作經行處。
後壽盡上生忉利天上。
得寶舍周匝四千裡。
所欲自樂。
歡喜持天華。
散離越屋上。
天言。
我作小泥屋耳。
乃得好殿舍。
念恩故來散華耳。
（二八） 昔有三道人共相問。
汝何因得道。
曰我于王國中。
觀蒲萄大盛好。
至晡時人來折滅取。
悉敗狼藉在地。
我見覺無常。
緣是得道也。
一人曰。
我于水邊坐。
見婦人搖手澡器臂镮更相叩。
因緣合乃成聲。
我緣是得道也。
一人曰。
我于蓮華水邊坐。
見華盛好。
至晡有數十乘車來。
人馬于中浴。
悉取華去。
萬物無常乃爾。
我覺是得道也。
（二九） 昔有梵志。
大高才學問反駁論議。
造立無端彈易正要。
引虛為實牽物連喻。
莫當之者。
諸國遂師之。
後到舍衛國。
白日然火行。
城中人問曰。
何以故如是。
曰國[穴/具]無明故然火也。
國王大恥之。
而懸鼓城門下。
募求明人有能折此人者。
時有一沙門。
入國問之。
何以有此。
答曰王恥梵志所為。
有明者捶鼓。
沙門舉足逾之。
王聞大歡喜。
則請沙門梵志上殿飯食。
沙門語王。
善哉是梵志。
智慧明達真是道人。
非奴非卒非擔死人種。
梵志默然無以答。
伎樂同時作。
便取梵志著糞箕中。
掃迹驅逐出國。
相傳告語也。
（三○） 昔有沙門。
飯已減除。
妝飾面目。
整頓衣被。
窺視前後。
阿難白佛言。
此比丘非法乃爾。
佛言。
适從女中來。
餘态未盡故耳。
比丘則現羅漢道。
般泥洹去也。
（三一） 昔舍衛城外有家人婦。
為清信女戒行純具。
佛自至門分衛。
婦以飯著缽中卻作禮。
佛言。
種一生十。
種十生百。
種百生千。
如是生萬生億。
得見谛道。
其夫不信道德。
默于後聽佛咒願。
曰瞿昙沙門言何若過甚哉。
施一缽飯乃得爾所福。
複見谛道。
佛言。
卿從何所來。
答曰。
從城中來。
佛言。
汝見尼拘類樹高幾許。
答曰。
高四十裡歲下數萬斛實。
其核大如芥子。
答曰。
少少耳。
佛言。
一升乎。
答曰一核耳。
佛言。
汝語何若過乎。
栽種一芥子。
乃高四十裡。
歲下數十萬子。
答曰實爾。
佛言。
地者無知其報力爾。
何況歡喜持一缽飯上佛。
其福不可稱量。
夫婦心意開解。
應時得須陀洹道也。
（三二） 昔有沙門。
已得阿那含道。
于山上煮草染衣。
時有失牛者遍求牛。
見山上有火煙。
便往視見釜中悉牛骨。
缽化成牛頭。
袈裟化成牛皮。
人便以骨系頭。
徇行國中。
衆人共見之。
沙彌見日已中捶楗椎。
不見師至。
便入戶坐思惟。
見師乃人所辱。
則往頭面著足言。
何因如此。
曰久遠時罪也。
沙彌言。
可暫歸食。
兩人則放神足俱去。
沙彌未得道。
常有恚未除。
顧見清信士及國人。
國人乃取我師如此。
使龍雨沙石。
動此國令之恐怖。
念此适竟。
四面雨沙。
城塢屋室皆悉壞敗。
師言。
我宿命一世屠牛為業。
故得此殃耳。
汝何緣作此罪乎。
汝去不須。
複與我相追。
師曰。
罪福如是可不慎矣。
（三三） 昔有國王。
大臣五人。
一臣宿請佛。
佛不受臣則還。
因王請佛。
佛言。
此臣今必命當終。
明日将誰複作福乎。
臣嘗令相師相之。
雲當兵死。
常以兵自衛。
己亦拔劍持之。
夜極欲卧。
以劍付婦持之。
婦睡落劍斷其夫頭。
婦便啼叫言君死。
王則召四大臣問。
汝曹營衛之。
激修奸變。
其婦與相随而忽至此罪。
為誰在邊者。
便斬四臣右手。
阿難問佛何因。
佛言。
其夫前世作牧羊兒。
婦為白羊母。
其四臣前世作賊。
見兒牧羊。
便呼兒俱舉右手指。
令殺白羊母。
與五人烹之。
兒啼泣悲哀。
殺羊食賊。
如是展轉生死。
今世共會故。
畢其宿命罪也。
（三四） 昔有大姓家富巨億。
常好惠施所求不違。
後生一男無有手足形體似魚。
名曰魚身。
父母終亡襲持家業。
寝卧室内又無見者。
時有力士仰王廚食恒懷饑乏。
獨牽十六車樵。
賣以自給。
又常不供。
詣此四姓求所不足曰累年。
仰王飲食常不供足。
恒抱饑餓。
聞四姓資财巨億。
故來乞丐。
魚身請與相見。
示其形體。
力士退自思惟。
力石乃爾。
近不如無手足人聯取其物。
往到佛所問其所疑。
世或有豪尊如國王者死無手足。
殖富乃爾。
近我筋幹國中無敵。
而常抱餓飲食不足。
何緣如此。
佛言。
昔迦葉佛時。
魚身與此王共飯佛。
汝時貧窮驅使助之。
魚身具所當得已與王行。
而謂王言。
今日有務不得俱行。
廢此事為斷我手足無異故。
時行者今王是也。
不行失言者魚身是也。
時貧窮佐助者汝身是也。
于是力士心意開悟。
即作沙門得阿羅漢道也。
舊雜譬喻經卷上 吳天竺三藏康僧會譯 （三五） 佛為諸弟子說經。
時有射獵人擔弩。
及負十餘死鳥。
過往觀佛。
其意精銳。
願聞說經心欲聽受。
佛則止不為說之。
獵人退去。
便言。
若我作佛。
必普遍為人說道。
無所違逆。
阿難問佛。
此人撰情欲聽典教。
何以逆之。
佛言。
此人是大菩薩。
立心深固。
昔為國王于衆婇女意不平均。
不見幸者共鸩殺王。
王生射獵家。
諸婇女皆堕鳥獸中。
今畢其罪。
後又成就。
若為說經恐其意懼堕羅漢道故不為說耳。
（三六） 昔佛寺中有金釜。
以烹五味供給道人。
時有凡人入觀見金釜。
欲盜取之無所因。
詐作沙門。
被服入衆僧中。
聞上座論經說。
諸罪福生死證要。
影向之報不可得離之證。
盜人意中開悟懷慚悔。
撰情專心則見道迹。
思惟所由。
釜是我師。
特先禮釜繞之三匝。
為衆沙門具自道說。
夫覺悟各有所因。
心專一者莫不見谛也。
（三七） 昔阿那律已得羅漢。
衆比丘中顔容端正有似女人。
時獨行草中。
有輕薄年少。
見之謂是女人。
邪性泆動欲幹犯之。
知是男子自視其形變成女人。
慚愧郁毒自放深山。
遂不敢歸經逾數年。
其家妻子生不知處。
謂已死亡悲号無甯。
阿那律行分衛往至其家。
婦人涕泣自說其夫不歸。
乞丐福力使得生活。
阿那律默然不應。
心有哀念。
乃至山中求與相見。
此人便悔過自責其身。
還成男子。
遂得還歸家室相見。
凡得道人不可以惡向之。
反受其殃也。
（三八） 昔有比丘。
于空閑樹下坐行道意。
樹上有一猕猴。
見比丘食下住其邊。
比丘以餘飯與之。
猕猴得食辄行取水以給澡洗。
如是連月。
後日食忽忘不留飯。
猕猴不得食大怒。
取比丘袈裟上樹悉裂敗之。
比丘忿此畜生。
以杖捶誤中堕地猕猴即死。
數猕猴并來噪歡。
共輿死猕猴到佛寺中。
比丘僧知必有以。
則合會諸比丘。
推問其意。
此比丘具說其實。
于是造教。
自從今日比丘每食。
皆當割省留餘以施蠕動。
不得盡之。
檀越丐飯由此為始也。
（三九） 昔有鼈遭遇枯旱。
湖澤幹竭不能自緻有食之地。
時有大鹄集住其邊。
鼈從求哀乞相濟度。
鹄啄銜之飛過都邑上。
鼈不默聲問。
此何等如是不止。
鹄便應之之應口開。
鼈乃堕地。
人得屠裂食之。
夫人愚頑無慮。
不謹口舌其譬如是也。
昔有沙門。
令兄人剃頭。
剃頭已頭面著地作禮言。
願令我後世心意淨潔智慧如道人。
道人言。
令卿得慧勝我。
其人作禮而去。
後命盡生忉利天上。
天上壽盡來下生大姓家作子。
後得作沙門。
智慧得見道道。
迹此至意所緻也。
（四○） 昔有梵志國王丐。
王欲出獵。
令梵志止殿上。
須我方還。
乃出獵追從逐禽獸。
與臣下相失。
到山谷中與鬼相逢。
鬼欲啖之。
王曰聽我言。
朝來于城門中。
逢一道人從我丐。
我言止殿上待還。
今乞暫還。
與此道人物已。
當來就卿受啖。
鬼言。
今欲啖汝。
汝甯肯來還。
王言。
善哉誠無信者。
我當念此道人耶。
鬼則放王。
王還宮出物與道人。
以國付太子。
王還就鬼。
鬼見王來感其至誠。
禮謝不敢食也。
師曰。
王以一誠全命濟國。
何況賢者奉持五戒。
布施至意其福無量也。
（四一） 昔阿育王常好布施飯食沙門。
令太子自斟酌供具。
太子默恚言。
我作王時。
悉當殺諸道人。
道人心知太子嗔恚。
謂太子言。
我不久在世間。
太子驚曰。
道人明乃爾。
知我心意。
即反念。
我作王時。
當供養道人勝我父。
心遂和則去惡就善。
道人言。
比卿作王時。
我生天上已。
太子曰。
聖哉沙門。
後作國王。
以五戒十善為國政。
遂緻隆平矣。
（四二） 昔有四姓取兩婦。
大婦日日以好飯供養沙門。
沙門日往取飯。
小婦患毒之。
明日沙門複來。
小婦則出取缽。
以不淨著缽中。
以飯置上授還沙門。
沙門持去。
于山中适欲飯。
見不淨則澡洗缽。
後不敢複往。
小婦口中及身體則俱臭。
人見皆走避。
後壽終堕沸屎地獄。
如是展轉三惡道數千萬歲。
罪畢得為人。
常思欲食大便不得腹中絞痛。
後為人婦。
夜起盜食大便。
如是數數。
夫怪之便往尋視。
見婦食屎。
此宿命行所緻也。
人有四難得成。
一者塔。
二者招提僧舍。
三者飯比丘僧。
四者出家作沙門。
是四事以立其福無量。
