長壽王經
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好獵不？’對曰：‘臣少好獵。
’王便敕外嚴駕，因與長生共出行獵。
适入山林便見走獸，王與長生馳而逐之，轉入深山惑失道徑，不能得出。
迷惑三日，遂至饑困，王因下馬解劍以授長生曰：‘我甚疲極，汝坐，我欲枕汝膝卧。
’長生言：‘諾。
’王便得卧。
長生自念：‘我前後以來求索子便，今日已得我所願。
’便拔劍欲殺貪王。
思惟：‘我父臨死時囑我懇懇，奈何快我愚意，而違慈父絕殁之教。
’即内劍而止。
王便驚悟，問長生曰：‘我夢見長壽王子欲來殺我，我大驚怖。
何以如此？’長生曰：‘是山中有強鬼神，見大王在此，故來恐怖大王耳。
臣自侍衛，王但安卧無所畏懼也。
’ “王還得卧，長生複拔劍欲殺之，重思憶父言複止。
王複驚悟，告長生曰：‘我故複夢見長壽王子故欲來殺我，我大畏之。
何以爾也？’長生曰：‘是故山神所為耳。
王無所畏也。
’王複還卧，長生複拔劍欲殺之，思惟父言複止，遂棄劍于地，無複殺王之意。
王複驚悟，告長生言：‘我複夢見長壽王子，自言：“原赦。
”不複殺我。
’于是長生曰：‘我即是長壽王太子長生，我實故來出，欲殺大王以報父怨。
念我父臨死時殷勤囑我，不欲使我報怨；而我愚癡故欲違父之言，詳思父教懇恻殷勤，不敢違之。
是故今投劍于地，以順父言。
雖爾，猶恐後日迷惑失計，而違亡父教也。
今故自告，願大王便誅伐我身，早滅其惡意，可使終始斷絕也。
’王乃自悔曰：‘我為兇逆，不别善惡，賢者父子行仁淳固至死不轉，而我貪酷初不覺知。
今日如是，命屬子手。
子故懷仁，惟憶父言而不相害，誠感厚潤。
今欲還國，當從何道也？’長生言：‘我知道徑前故來者，迷惑大王欲報父怨耳。
’ “長生遂與王俱出林外，便見群臣散滿林際。
王便止坐，施設飲食。
王問群臣：‘卿等甯識長壽王子長生不？’中有不識者，對曰：‘不識。
’中有識者，昔受長生恩，恐王殺之，亦言：‘不識。
’王便指示言：‘是即長生也。
’王曰：‘從今日始，我自還我故國，願以此國還付太子；從今日始，卿為我弟，若有他國來相侵奪，當相救助。
’王遂率臣兵歸其本國，國有奇物更相貢遺。
” 佛告諸比丘：“時長壽王者，今我身是也；太子長生者，阿難是；貪王者，調達是。
調達與我世世有怨，我雖有善意向之，故欲害我。
阿難與之，本無惡意，故至相見即有和解之心。
菩薩求道勤苦如是，至見賊害無怨恚之心，故自緻得佛，為三界尊。
” 諸比丘歡喜，為佛作禮。
佛為海船師，法橋度河津， 大乘道之輿，一切度天人 亦謂自解結，度岸得升仙。
都使諸弟子，縛解至泥洹， 敬谒法王來，心正道力安。
最勝号為佛，名顯若雪山， 譬華淨無疑，得喜如近香。
萬身觀無厭，光若靈曜明， 八正覺自得，無離無所染。
愛盡破欲網，自然無師受， 我行無師保，志獨無等侶。
積一得作佛，從是通聖道， 至道無往返，玄微清妙真。
不殁不複生，是處為泥洹， 此要寂無上，畢竟不受辛； 雖天有善處，皆莫如泥洹， 吾師天中天，三界無極尊。
相好身丈六，神通遊虛空， 華薰去五陰，拔斷十二根。
不貪天世位，心淨開法門， 佛為無上法，道禦清等行。
三寶于後世，絕滅諸欲情， 離苦勝無為，常樂快安甯。
願常會佛前，等度諸群生， 佛所本行願，精進百劫勤。
四等大布施，十方受弘恩， 持戒淨無垢，慈柔護衆生。
用慧入禅定，大悲普讀經， 常為智所仰，衆聖所共宗。
釋梵以為師，乃知佛為尊， 難值無有比，最上無過者。
功德以流布，當為稽首禮， 聽我歌十方，棄蓋寂定禅。
光徹照七天，德香殊栴檀， 上帝神妙來，歎仰欲見尊。
釋梵齊敬意，稽首欲受問， 所以佛度世，福施以周匝。
所說教戒行，在在悉分明， 亦以法流布，弟子樂受行， 令天人鬼龍，敬受頭面禮。
長壽王經
’王便敕外嚴駕，因與長生共出行獵。
适入山林便見走獸，王與長生馳而逐之，轉入深山惑失道徑，不能得出。
迷惑三日，遂至饑困，王因下馬解劍以授長生曰：‘我甚疲極，汝坐，我欲枕汝膝卧。
’長生言：‘諾。
’王便得卧。
長生自念：‘我前後以來求索子便，今日已得我所願。
’便拔劍欲殺貪王。
思惟：‘我父臨死時囑我懇懇，奈何快我愚意，而違慈父絕殁之教。
’即内劍而止。
王便驚悟，問長生曰：‘我夢見長壽王子欲來殺我，我大驚怖。
何以如此？’長生曰：‘是山中有強鬼神，見大王在此，故來恐怖大王耳。
臣自侍衛，王但安卧無所畏懼也。
’ “王還得卧，長生複拔劍欲殺之，重思憶父言複止。
王複驚悟，告長生曰：‘我故複夢見長壽王子故欲來殺我，我大畏之。
何以爾也？’長生曰：‘是故山神所為耳。
王無所畏也。
’王複還卧，長生複拔劍欲殺之，思惟父言複止，遂棄劍于地，無複殺王之意。
王複驚悟，告長生言：‘我複夢見長壽王子，自言：“原赦。
”不複殺我。
’于是長生曰：‘我即是長壽王太子長生，我實故來出，欲殺大王以報父怨。
念我父臨死時殷勤囑我，不欲使我報怨；而我愚癡故欲違父之言，詳思父教懇恻殷勤，不敢違之。
是故今投劍于地，以順父言。
雖爾，猶恐後日迷惑失計，而違亡父教也。
今故自告，願大王便誅伐我身，早滅其惡意，可使終始斷絕也。
’王乃自悔曰：‘我為兇逆，不别善惡，賢者父子行仁淳固至死不轉，而我貪酷初不覺知。
今日如是，命屬子手。
子故懷仁，惟憶父言而不相害，誠感厚潤。
今欲還國，當從何道也？’長生言：‘我知道徑前故來者，迷惑大王欲報父怨耳。
’ “長生遂與王俱出林外，便見群臣散滿林際。
王便止坐，施設飲食。
王問群臣：‘卿等甯識長壽王子長生不？’中有不識者，對曰：‘不識。
’中有識者，昔受長生恩，恐王殺之，亦言：‘不識。
’王便指示言：‘是即長生也。
’王曰：‘從今日始，我自還我故國，願以此國還付太子；從今日始，卿為我弟，若有他國來相侵奪，當相救助。
’王遂率臣兵歸其本國，國有奇物更相貢遺。
” 佛告諸比丘：“時長壽王者，今我身是也；太子長生者，阿難是；貪王者，調達是。
調達與我世世有怨，我雖有善意向之，故欲害我。
阿難與之，本無惡意，故至相見即有和解之心。
菩薩求道勤苦如是，至見賊害無怨恚之心，故自緻得佛，為三界尊。
” 諸比丘歡喜，為佛作禮。
佛為海船師，法橋度河津， 大乘道之輿，一切度天人 亦謂自解結，度岸得升仙。
都使諸弟子，縛解至泥洹， 敬谒法王來，心正道力安。
最勝号為佛，名顯若雪山， 譬華淨無疑，得喜如近香。
萬身觀無厭，光若靈曜明， 八正覺自得，無離無所染。
愛盡破欲網，自然無師受， 我行無師保，志獨無等侶。
積一得作佛，從是通聖道， 至道無往返，玄微清妙真。
不殁不複生，是處為泥洹， 此要寂無上，畢竟不受辛； 雖天有善處，皆莫如泥洹， 吾師天中天，三界無極尊。
相好身丈六，神通遊虛空， 華薰去五陰，拔斷十二根。
不貪天世位，心淨開法門， 佛為無上法，道禦清等行。
三寶于後世，絕滅諸欲情， 離苦勝無為，常樂快安甯。
願常會佛前，等度諸群生， 佛所本行願，精進百劫勤。
四等大布施，十方受弘恩， 持戒淨無垢，慈柔護衆生。
用慧入禅定，大悲普讀經， 常為智所仰，衆聖所共宗。
釋梵以為師，乃知佛為尊， 難值無有比，最上無過者。
功德以流布，當為稽首禮， 聽我歌十方，棄蓋寂定禅。
光徹照七天，德香殊栴檀， 上帝神妙來，歎仰欲見尊。
釋梵齊敬意，稽首欲受問， 所以佛度世，福施以周匝。
所說教戒行，在在悉分明， 亦以法流布，弟子樂受行， 令天人鬼龍，敬受頭面禮。
長壽王經