菩薩念佛三昧經卷第四
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已聞相續念 寂定之菩提
此等悉得免 惡道之苦難
八萬億諸天 既聞如來音
獲得淨法眼 永離惡趣苦
三萬億四衆 得不起法忍
度脫諸惡道 無複苦惱患
當得成佛道 如春之敷榮
三萬億諸人 學于菩提道
是人亦當得 諸佛大威力
既成無上道 憐愍于世間
六萬千天子 學習于菩提
樂中之樂行 猶如彌勒尊
無礙世間依 以笑廣利益
阿難汝當知 皆有因緣故
是以我今日 示發此微笑
菩薩念佛三昧經微密王品第十一
爾時不空見菩薩摩诃薩白佛言。
世尊。
菩薩摩诃薩。
雲何當知安住慚愧恐畏等法。
舍無慚愧得此三昧。
爾時世尊告不空見。
此諸菩薩所以慚愧。
身作諸惡而懷羞怖。
口意行惡複生恥辱。
嫉妒懶惰亦複如是。
若起不善恭敬諸佛。
畏懼諸天及以世人。
惡不善法可羞恥故。
菩薩如是則住慚畏。
舍無慚畏諸不善法。
勤修衆善護清淨行。
默然閑寂三業具足。
不久亦當得此三昧。
生生恒得值遇諸佛。
當疾得于阿耨多羅三藐三菩提。
又不空見。
奇哉希有。
我念過去經阿僧祇億百千萬那由他劫。
初第三劫名為善生。
次複有劫名曰寶炬。
次複有劫名蓮花池。
時濁劫起餘一千年。
次複有劫名曰樂住。
時有國王生此劫中。
名勝微密。
有大威德勢力自在。
王所住城名拘修摩清淨香聚。
其城縱廣七十由延。
有十二重七寶莊校。
嚴麗光明如善建城。
城北有地名為離垢。
此處有苑苑名安隐。
縱廣正等面十由延。
周匝皆有諸多羅樹。
其苑法式猶善建園。
又不空見。
爾時有佛。
号曰明相如來應正遍知明行足善逝世間解無上士調禦丈夫天人師佛世尊。
出現于世。
佛告不空見。
時明相佛與其眷屬住安隐園所從比丘九十九億百千那由他。
皆阿羅漢。
諸漏已盡無複煩惱。
心得自在所作已辦。
所應學者皆悉已學。
明相如來應正遍知。
于其晨朝著衣持缽。
翼從比丘入城乞食。
時微密王聞佛當來。
即乘大象象名樂手。
前後導從無數百千。
皆共出城奉迎世尊。
又不空見。
是微密王遙見佛來。
光色相好微妙殊特。
皆大歡喜。
即便下象趣如來所。
頭面禮足右繞三匝。
即于道路請佛及僧。
時明相佛默然許之。
王既知佛已受其請。
即于其夜掃灑燒香。
嚴辦種種珍妙供具。
複于城内遍豎幢幡。
懸諸華鬘璎珞寶蓋。
牛頭香汁以灑塵坌。
散種種花嚴飾于地。
以箧盛花置于座前。
作衆妙伎以用供養。
又不空見。
王辦供已。
于晨朝時與諸營從。
詣安隐園頂禮如來。
白言世尊。
食時已至。
時明相佛聞王請已。
即如其相現大神通。
與諸比丘俱升虛空。
放淨光明九萬百千照于東方。
三方亦然。
一一光中有八十億那由他等諸妙蓮華。
一一華上有化如來。
相好具足如明相佛。
是諸如來眷屬無量。
左侍帝釋右侍梵王。
猶如真實釋梵無異。
又不空見。
明相如來現此種種神變相時。
一念之頃欲色諸天。
即作無量衆妙伎樂。
以天栴檀多摩羅跋沉水華鬘。
如是諸香以用供養明相如來。
時彼世尊為王說法。
大王當知。
諸行無常有為皆苦不實故空。
一切諸法悉無有我。
所以者何。
此身不淨九孔流穢猶糞中蟲。
破壞危脆念念不住。
四大諸陰假以為身。
饑渴寒熱恒來侵迫。
虛诳幻炎猶水聚沫。
不得自在磨滅之法。
強名為人無一可恃。
是故大王當深觀察。
生死諸行甚可厭患。
當勤方便求速遠離。
時微密王聞是語已。
合掌向佛而作是言。
如是世尊。
誠如聖教。
有為諸行無常苦空。
一切諸法皆悉無我。
現見此身不淨臭穢。
衆苦之聚甚可厭患。
時王見佛神通相貌。
及聞如來所說之法。
即發阿耨多羅三藐三菩提心。
又不空見。
時彼如來。
知王已發菩提之心。
與諸大衆俱受王請。
乘虛而往至城便下。
是王從佛步入宮門。
獻座已訖次第而坐。
王與群臣宮内眷屬。
及國人民侍立左右。
擎諸供膳前受嚫願。
各各授食皆令充足。
飯食已訖漱口澡手。
複以種種華香伎樂。
名衣上寶而以供養。
時微密王即于是日。
舍四天下及八十四億那由他妃後婇女。
以國王位付其長子。
與八十億那由他人。
俱共往詣明相如來。
于彼佛所出家修道。
王出家已将欲請法。
白言世尊。
雲何菩薩得諸佛所說念佛三昧。
若人能得此三昧者。
當疾成于阿耨多羅三藐三菩提具足見法。
時明相佛告微密比丘。
菩薩有二法得此三昧。
亦當疾成無上菩提。
何謂二法。
菩薩應當信于如來所說經典。
此大方等諸佛行處。
菩薩具足此二法者。
得此三昧當疾成佛。
複有二法。
何謂為二。
舍摩他毗婆舍那。
複具二法。
舍我無我。
安住慚愧恐畏等法。
菩薩若能具足二法。
得此三昧疾成正覺。
告不空見。
是微密比丘白明相佛。
雲何菩薩安住慚愧恐畏之法。
得此三昧。
明相如來告比丘言。
菩薩應當舍三惡業。
無慚愧等諸不善法。
住于慚愧恐畏之法。
而是菩薩慚畏具足。
舍諸不善修行善法。
應護清淨身口意業。
又不空見。
是時比丘。
于彼佛所聞說過患。
即舍無慚恐畏諸惡。
精勤攝心住諸善法。
不失善法欲令滿足。
複更攝心安住正觀。
觀一切法不增不減。
亦不見法去來生滅。
微密比丘作是觀時。
不見諸法有種種。
相觀十二緣如夢如炎。
觀于諸法如影幻化。
觀于諸法無增無減。
觀于諸法無名無性。
觀一切法無滅無生。
微密菩薩如是修行。
不久當得此三昧也。
獲三昧已辯才不斷。
過六萬億那由他劫。
當得阿耨多羅三藐三菩提。
佛告不空見。
汝莫生疑。
爾時舍國出家學道微密王者豈異人乎。
蓮花上佛如來是也。
微密菩薩安住慚愧。
修習成就一切善法。
不久便得如此三昧。
又不空見。
我今語汝諸佛所說念佛三昧。
若有衆生不種善根。
終不得聞如此三昧。
告不空見。
若善男子善女人等。
曾于過去無量佛所。
親近供養殖衆善本。
方得聞此三昧寶王。
何況書寫讀誦受持。
分别解說觀其義趣。
是善男子善女人等。
所種善根無量無邊不可稱計。
是諸人等修菩薩乘。
方得少聞如此三昧。
次第當得阿耨多羅三藐三菩提。
唯除身證。
時不空見白言世尊。
是諸衆生不學大乘。
為能得此三昧寶不。
佛言如是。
亦當能得。
又不空見。
譬如有藥。
其質堅[革*卬]不可斫刺。
以石磨取用之塗鼓。
若有怨敵臨陣戰時。
彼軍亦以毒塗其箭。
聞鼓音聲毒不能行。
如是不空見。
若善男子善女人等。
少得遇聞三昧光聲。
是人皆當得于
世尊。
菩薩摩诃薩。
雲何當知安住慚愧恐畏等法。
舍無慚愧得此三昧。
爾時世尊告不空見。
此諸菩薩所以慚愧。
身作諸惡而懷羞怖。
口意行惡複生恥辱。
嫉妒懶惰亦複如是。
若起不善恭敬諸佛。
畏懼諸天及以世人。
惡不善法可羞恥故。
菩薩如是則住慚畏。
舍無慚畏諸不善法。
勤修衆善護清淨行。
默然閑寂三業具足。
不久亦當得此三昧。
生生恒得值遇諸佛。
當疾得于阿耨多羅三藐三菩提。
又不空見。
奇哉希有。
我念過去經阿僧祇億百千萬那由他劫。
初第三劫名為善生。
次複有劫名曰寶炬。
次複有劫名蓮花池。
時濁劫起餘一千年。
次複有劫名曰樂住。
時有國王生此劫中。
名勝微密。
有大威德勢力自在。
王所住城名拘修摩清淨香聚。
其城縱廣七十由延。
有十二重七寶莊校。
嚴麗光明如善建城。
城北有地名為離垢。
此處有苑苑名安隐。
縱廣正等面十由延。
周匝皆有諸多羅樹。
其苑法式猶善建園。
又不空見。
爾時有佛。
号曰明相如來應正遍知明行足善逝世間解無上士調禦丈夫天人師佛世尊。
出現于世。
佛告不空見。
時明相佛與其眷屬住安隐園所從比丘九十九億百千那由他。
皆阿羅漢。
諸漏已盡無複煩惱。
心得自在所作已辦。
所應學者皆悉已學。
明相如來應正遍知。
于其晨朝著衣持缽。
翼從比丘入城乞食。
時微密王聞佛當來。
即乘大象象名樂手。
前後導從無數百千。
皆共出城奉迎世尊。
又不空見。
是微密王遙見佛來。
光色相好微妙殊特。
皆大歡喜。
即便下象趣如來所。
頭面禮足右繞三匝。
即于道路請佛及僧。
時明相佛默然許之。
王既知佛已受其請。
即于其夜掃灑燒香。
嚴辦種種珍妙供具。
複于城内遍豎幢幡。
懸諸華鬘璎珞寶蓋。
牛頭香汁以灑塵坌。
散種種花嚴飾于地。
以箧盛花置于座前。
作衆妙伎以用供養。
又不空見。
王辦供已。
于晨朝時與諸營從。
詣安隐園頂禮如來。
白言世尊。
食時已至。
時明相佛聞王請已。
即如其相現大神通。
與諸比丘俱升虛空。
放淨光明九萬百千照于東方。
三方亦然。
一一光中有八十億那由他等諸妙蓮華。
一一華上有化如來。
相好具足如明相佛。
是諸如來眷屬無量。
左侍帝釋右侍梵王。
猶如真實釋梵無異。
又不空見。
明相如來現此種種神變相時。
一念之頃欲色諸天。
即作無量衆妙伎樂。
以天栴檀多摩羅跋沉水華鬘。
如是諸香以用供養明相如來。
時彼世尊為王說法。
大王當知。
諸行無常有為皆苦不實故空。
一切諸法悉無有我。
所以者何。
此身不淨九孔流穢猶糞中蟲。
破壞危脆念念不住。
四大諸陰假以為身。
饑渴寒熱恒來侵迫。
虛诳幻炎猶水聚沫。
不得自在磨滅之法。
強名為人無一可恃。
是故大王當深觀察。
生死諸行甚可厭患。
當勤方便求速遠離。
時微密王聞是語已。
合掌向佛而作是言。
如是世尊。
誠如聖教。
有為諸行無常苦空。
一切諸法皆悉無我。
現見此身不淨臭穢。
衆苦之聚甚可厭患。
時王見佛神通相貌。
及聞如來所說之法。
即發阿耨多羅三藐三菩提心。
又不空見。
時彼如來。
知王已發菩提之心。
與諸大衆俱受王請。
乘虛而往至城便下。
是王從佛步入宮門。
獻座已訖次第而坐。
王與群臣宮内眷屬。
及國人民侍立左右。
擎諸供膳前受嚫願。
各各授食皆令充足。
飯食已訖漱口澡手。
複以種種華香伎樂。
名衣上寶而以供養。
時微密王即于是日。
舍四天下及八十四億那由他妃後婇女。
以國王位付其長子。
與八十億那由他人。
俱共往詣明相如來。
于彼佛所出家修道。
王出家已将欲請法。
白言世尊。
雲何菩薩得諸佛所說念佛三昧。
若人能得此三昧者。
當疾成于阿耨多羅三藐三菩提具足見法。
時明相佛告微密比丘。
菩薩有二法得此三昧。
亦當疾成無上菩提。
何謂二法。
菩薩應當信于如來所說經典。
此大方等諸佛行處。
菩薩具足此二法者。
得此三昧當疾成佛。
複有二法。
何謂為二。
舍摩他毗婆舍那。
複具二法。
舍我無我。
安住慚愧恐畏等法。
菩薩若能具足二法。
得此三昧疾成正覺。
告不空見。
是微密比丘白明相佛。
雲何菩薩安住慚愧恐畏之法。
得此三昧。
明相如來告比丘言。
菩薩應當舍三惡業。
無慚愧等諸不善法。
住于慚愧恐畏之法。
而是菩薩慚畏具足。
舍諸不善修行善法。
應護清淨身口意業。
又不空見。
是時比丘。
于彼佛所聞說過患。
即舍無慚恐畏諸惡。
精勤攝心住諸善法。
不失善法欲令滿足。
複更攝心安住正觀。
觀一切法不增不減。
亦不見法去來生滅。
微密比丘作是觀時。
不見諸法有種種。
相觀十二緣如夢如炎。
觀于諸法如影幻化。
觀于諸法無增無減。
觀于諸法無名無性。
觀一切法無滅無生。
微密菩薩如是修行。
不久當得此三昧也。
獲三昧已辯才不斷。
過六萬億那由他劫。
當得阿耨多羅三藐三菩提。
佛告不空見。
汝莫生疑。
爾時舍國出家學道微密王者豈異人乎。
蓮花上佛如來是也。
微密菩薩安住慚愧。
修習成就一切善法。
不久便得如此三昧。
又不空見。
我今語汝諸佛所說念佛三昧。
若有衆生不種善根。
終不得聞如此三昧。
告不空見。
若善男子善女人等。
曾于過去無量佛所。
親近供養殖衆善本。
方得聞此三昧寶王。
何況書寫讀誦受持。
分别解說觀其義趣。
是善男子善女人等。
所種善根無量無邊不可稱計。
是諸人等修菩薩乘。
方得少聞如此三昧。
次第當得阿耨多羅三藐三菩提。
唯除身證。
時不空見白言世尊。
是諸衆生不學大乘。
為能得此三昧寶不。
佛言如是。
亦當能得。
又不空見。
譬如有藥。
其質堅[革*卬]不可斫刺。
以石磨取用之塗鼓。
若有怨敵臨陣戰時。
彼軍亦以毒塗其箭。
聞鼓音聲毒不能行。
如是不空見。
若善男子善女人等。
少得遇聞三昧光聲。
是人皆當得于
