添品妙法蓮華經卷第四
關燈
小
中
大
隋天竺三藏阇那崛多共笈多譯
五百弟子授記品第八
爾時富樓那彌多羅尼子。
從佛聞是智慧方便随宜說法。
又聞授諸大弟子阿耨多羅三藐三菩提記。
複聞宿世因緣之事。
複聞諸佛有大自在神通之力。
得未曾有心淨踴躍。
即從座起到于佛前頭面禮足卻住一面。
瞻仰尊顔目不暫舍。
而作是念。
世尊甚奇特。
所為希有。
随順世間若幹種性。
以方便知見而為說法。
拔出衆生處處貪著。
我等于佛功德言不能宣。
唯佛世尊。
能知我等深心本願。
爾時佛告諸比丘。
汝等見是富樓那彌多羅尼子不。
我常稱其于說法人中最為第一。
亦常歎其種種功德。
精勤護持助宣我法。
能于四衆示教利喜。
具足解釋佛之正法。
而大饒益同梵行者。
自舍如來無能盡其言論之辯。
汝等勿謂富樓那但能護持助宣我法。
亦于過去九十億諸佛所。
護持助宣佛之正法。
于彼說法人中亦最第一。
又于諸佛所說空法明了通達。
得四無礙智。
常能審谛清淨說法。
無有疑惑。
具足菩薩神通之力。
随其壽命常修梵行。
彼佛世人鹹皆謂之實是聲聞。
而富樓那。
以斯方便饒益無量百千衆生。
又化無量阿僧祇人。
令立阿耨多羅三藐三菩提。
為淨佛土故。
常作佛事教化衆生。
諸比丘。
富樓那亦于七佛說法人中而得第一。
今于我所說法人中亦為第一。
于賢劫中當來諸佛說法人中亦複第一。
而皆護持助宣佛法。
亦于未來護持助宣無量無邊諸佛之法。
教化饒益無量衆生。
令立阿耨多羅三藐三菩提。
為淨佛土故。
常勤精進教化衆生。
漸漸具足菩薩之道。
過無量阿僧祇劫。
當于此土得阿耨多羅三藐三菩提。
号曰法明如來應供正遍知明行足善逝世間解無上士調禦丈夫天人師佛世尊。
其佛以恒河沙等三千大千世界。
為一佛土。
七寶為地。
地平如掌。
無有山陵溪澗溝壑。
七寶台觀充滿其中。
諸天宮殿近處虛空。
人天交接兩得相見。
無諸惡道亦無女人。
一切衆生皆以化生。
無有淫欲得大神通。
身出光明飛行自在。
志念堅固精進智慧。
普皆金色三十二相。
而自莊嚴。
其國衆生常以二食。
一者法喜食。
二者禅悅食。
有無量阿僧祇千萬億那由他諸菩薩衆。
得大神通四無礙智。
善能教化衆生之類。
其聲聞衆。
算數校計所不能知。
皆得具足六通三明及八解脫。
其佛國土。
有如是等無量功德莊嚴成就。
劫名寶明。
國名善淨。
其佛壽命無量阿僧祇劫。
法住甚久。
佛滅度後。
起七寶塔遍滿其國。
爾時世尊。
欲重宣此義。
而說偈言。
諸比丘谛聽 佛子所行道 善學方便故 不可得思議 知衆樂小法 而畏于大智 是故諸菩薩 作聲聞緣覺 以無數方便 化諸衆生類 自說是聲聞 去佛道甚遠 度脫無量衆 皆悉得成就 雖小欲懈怠 漸當令作佛 内秘菩薩行 外現是聲聞 少欲厭生死 實自淨佛土 示衆有三毒 又現邪見相 我弟子如是 方便度衆生 若我具足說 種種現化事 衆生聞是者 心則懷疑惑 今此富樓那 于昔千億佛 勤修所行道 宣護諸佛法 為求無上慧 而于諸佛所 現居弟子上 多聞有智慧 所說無所畏 能令衆歡喜 未曾有疲倦 而以助佛事 已度大神通 具四無礙慧 知衆根利鈍 常說清淨法 演暢如是義 教諸千億衆 令住大乘法 而自淨佛土 未來亦供養 無量無數佛 護助宣正法 亦自淨佛土 常以諸方便 說法無所畏 度不可計衆 成就一切智 供養諸如來 護持法寶藏 其後得成佛 号名曰法明 其國名善淨 七寶所合成 劫名為寶明 菩薩衆甚多 其數無有量 皆度大神通 威德力具足 充滿其國土 聲聞亦無數 三明八解脫 得四無礙智 以是等為僧 其國諸衆生 淫欲皆已斷 純一變化生 具相莊嚴身 法喜禅悅食 更無餘食想 無有諸女人 亦無諸惡道 富樓那比丘 功德悉成滿 當得斯淨土 賢聖衆甚多 如是無量事 我今但略說 爾時千二百阿羅漢心自在者作是念。
我等歡喜得未曾有。
若世尊各見授記如餘大弟子者。
不亦快乎。
佛知此等心之所念。
告摩诃迦葉。
是千二百阿羅漢。
我今當現前次第與授阿耨多羅三藐三菩提記。
于此衆中。
我大弟子憍陳如比丘。
當供養六萬二千億佛。
然後得成為佛。
号曰普明如來應供正遍知明行足善逝世間解無上士調禦丈夫天人師佛世尊。
其五百阿羅漢漚樓頻螺迦葉。
伽耶迦葉。
那提迦葉。
迦留陀夷。
優陀夷。
阿[少/兔]樓馱。
離波多。
劫賓那。
薄拘羅。
周陀莎伽陀等。
皆當得阿耨多羅三藐三菩提。
盡同一号。
名曰普明。
爾時世尊。
欲重宣此義。
而說偈言。
憍陳如比丘 當見無量佛 過阿僧祇劫 乃成等正覺 常放大光明 具足諸神通 名聞遍十方 一切之所敬 常說無上道 故号為普明 其國土清淨 菩薩皆勇猛 鹹升妙樓閣 遊諸十方國 以無上供具 奉獻于諸佛 作是供養已 心懷大歡喜 須臾還本國 有如是神力 佛壽六萬劫 正法住倍壽 像法複倍是 法滅天人憂 其五百比丘 次第當作佛 同号曰普明 轉次而授記 我滅度之後 某甲當作佛 其所化世間 亦如我今日 國土之嚴淨 及諸神通力 菩薩聲聞衆 正法及像法 壽命劫多少 皆如上所說 迦葉汝已知 五百自在者 餘諸聲聞衆 亦當複如是 其不在此會 汝當為宣說 爾時五百阿羅漢。
于佛前得授記已。
歡喜踴躍。
即從座起到于佛前。
頭面禮足悔過自責。
世尊。
我等常作是念。
自謂已得究竟滅度。
今乃知之。
如無智者。
所以者何。
我等應得如來智慧。
而便自以小智為足。
世尊。
譬如有人至親友家醉酒而卧。
是時親友官事當行。
以無價寶珠系其衣裡與之而去。
其人醉卧都不覺知。
起已遊行到于他國。
為衣食故。
勤力求索甚大艱難。
若少有所得便以為足。
于後親友會遇見之。
而作是言。
咄哉丈夫。
何為衣食乃至如是。
我昔欲令汝得安樂五欲自恣。
于某年日月。
以無價寶珠系汝衣裡。
今故現在。
而汝不知。
勤苦憂惱以求自活。
甚為癡也。
汝今可以此寶貿易所須。
常可如意無所乏短。
佛亦如是。
為菩薩時教化我等。
令發一切智心。
而尋廢忘不知不覺。
既得阿羅漢道。
自謂滅度。
資生艱難得少為足。
一切智願猶在不失。
今者世尊覺悟我等。
作如是言。
諸比丘。
汝等所得非究竟滅。
我久令汝等種佛善根。
以方便故示涅槃相。
而汝謂為實得滅度。
世尊。
我今乃知實是菩薩。
得授阿耨多羅三藐三菩提記。
以是因緣。
甚大歡喜得未曾有。
爾時阿若憍陳如等。
欲重宣此義而說偈言。
我等聞無上 安隐授記聲 歡喜未曾有 禮無量智佛 今于世尊前 自悔諸過咎 于無量佛寶 得少涅槃分 如無智愚人 便自以為足 譬如貧窮人 往至親友家 其家甚大富 具設諸肴膳 以無價寶珠 系著内衣裡 默與而舍去 時卧不覺知 是人既已起 遊行詣他國 求衣食自濟 資生甚艱難 得少便為足 更不願好者 不覺内衣裡 有無價寶珠 與珠之親友 後見此貧人 苦切責之已 示以所系珠 貧人見此珠 其心大歡喜 富有諸财
從佛聞是智慧方便随宜說法。
又聞授諸大弟子阿耨多羅三藐三菩提記。
複聞宿世因緣之事。
複聞諸佛有大自在神通之力。
得未曾有心淨踴躍。
即從座起到于佛前頭面禮足卻住一面。
瞻仰尊顔目不暫舍。
而作是念。
世尊甚奇特。
所為希有。
随順世間若幹種性。
以方便知見而為說法。
拔出衆生處處貪著。
我等于佛功德言不能宣。
唯佛世尊。
能知我等深心本願。
爾時佛告諸比丘。
汝等見是富樓那彌多羅尼子不。
我常稱其于說法人中最為第一。
亦常歎其種種功德。
精勤護持助宣我法。
能于四衆示教利喜。
具足解釋佛之正法。
而大饒益同梵行者。
自舍如來無能盡其言論之辯。
汝等勿謂富樓那但能護持助宣我法。
亦于過去九十億諸佛所。
護持助宣佛之正法。
于彼說法人中亦最第一。
又于諸佛所說空法明了通達。
得四無礙智。
常能審谛清淨說法。
無有疑惑。
具足菩薩神通之力。
随其壽命常修梵行。
彼佛世人鹹皆謂之實是聲聞。
而富樓那。
以斯方便饒益無量百千衆生。
又化無量阿僧祇人。
令立阿耨多羅三藐三菩提。
為淨佛土故。
常作佛事教化衆生。
諸比丘。
富樓那亦于七佛說法人中而得第一。
今于我所說法人中亦為第一。
于賢劫中當來諸佛說法人中亦複第一。
而皆護持助宣佛法。
亦于未來護持助宣無量無邊諸佛之法。
教化饒益無量衆生。
令立阿耨多羅三藐三菩提。
為淨佛土故。
常勤精進教化衆生。
漸漸具足菩薩之道。
過無量阿僧祇劫。
當于此土得阿耨多羅三藐三菩提。
号曰法明如來應供正遍知明行足善逝世間解無上士調禦丈夫天人師佛世尊。
其佛以恒河沙等三千大千世界。
為一佛土。
七寶為地。
地平如掌。
無有山陵溪澗溝壑。
七寶台觀充滿其中。
諸天宮殿近處虛空。
人天交接兩得相見。
無諸惡道亦無女人。
一切衆生皆以化生。
無有淫欲得大神通。
身出光明飛行自在。
志念堅固精進智慧。
普皆金色三十二相。
而自莊嚴。
其國衆生常以二食。
一者法喜食。
二者禅悅食。
有無量阿僧祇千萬億那由他諸菩薩衆。
得大神通四無礙智。
善能教化衆生之類。
其聲聞衆。
算數校計所不能知。
皆得具足六通三明及八解脫。
其佛國土。
有如是等無量功德莊嚴成就。
劫名寶明。
國名善淨。
其佛壽命無量阿僧祇劫。
法住甚久。
佛滅度後。
起七寶塔遍滿其國。
爾時世尊。
欲重宣此義。
而說偈言。
諸比丘谛聽 佛子所行道 善學方便故 不可得思議 知衆樂小法 而畏于大智 是故諸菩薩 作聲聞緣覺 以無數方便 化諸衆生類 自說是聲聞 去佛道甚遠 度脫無量衆 皆悉得成就 雖小欲懈怠 漸當令作佛 内秘菩薩行 外現是聲聞 少欲厭生死 實自淨佛土 示衆有三毒 又現邪見相 我弟子如是 方便度衆生 若我具足說 種種現化事 衆生聞是者 心則懷疑惑 今此富樓那 于昔千億佛 勤修所行道 宣護諸佛法 為求無上慧 而于諸佛所 現居弟子上 多聞有智慧 所說無所畏 能令衆歡喜 未曾有疲倦 而以助佛事 已度大神通 具四無礙慧 知衆根利鈍 常說清淨法 演暢如是義 教諸千億衆 令住大乘法 而自淨佛土 未來亦供養 無量無數佛 護助宣正法 亦自淨佛土 常以諸方便 說法無所畏 度不可計衆 成就一切智 供養諸如來 護持法寶藏 其後得成佛 号名曰法明 其國名善淨 七寶所合成 劫名為寶明 菩薩衆甚多 其數無有量 皆度大神通 威德力具足 充滿其國土 聲聞亦無數 三明八解脫 得四無礙智 以是等為僧 其國諸衆生 淫欲皆已斷 純一變化生 具相莊嚴身 法喜禅悅食 更無餘食想 無有諸女人 亦無諸惡道 富樓那比丘 功德悉成滿 當得斯淨土 賢聖衆甚多 如是無量事 我今但略說 爾時千二百阿羅漢心自在者作是念。
我等歡喜得未曾有。
若世尊各見授記如餘大弟子者。
不亦快乎。
佛知此等心之所念。
告摩诃迦葉。
是千二百阿羅漢。
我今當現前次第與授阿耨多羅三藐三菩提記。
于此衆中。
我大弟子憍陳如比丘。
當供養六萬二千億佛。
然後得成為佛。
号曰普明如來應供正遍知明行足善逝世間解無上士調禦丈夫天人師佛世尊。
其五百阿羅漢漚樓頻螺迦葉。
伽耶迦葉。
那提迦葉。
迦留陀夷。
優陀夷。
阿[少/兔]樓馱。
離波多。
劫賓那。
薄拘羅。
周陀莎伽陀等。
皆當得阿耨多羅三藐三菩提。
盡同一号。
名曰普明。
爾時世尊。
欲重宣此義。
而說偈言。
憍陳如比丘 當見無量佛 過阿僧祇劫 乃成等正覺 常放大光明 具足諸神通 名聞遍十方 一切之所敬 常說無上道 故号為普明 其國土清淨 菩薩皆勇猛 鹹升妙樓閣 遊諸十方國 以無上供具 奉獻于諸佛 作是供養已 心懷大歡喜 須臾還本國 有如是神力 佛壽六萬劫 正法住倍壽 像法複倍是 法滅天人憂 其五百比丘 次第當作佛 同号曰普明 轉次而授記 我滅度之後 某甲當作佛 其所化世間 亦如我今日 國土之嚴淨 及諸神通力 菩薩聲聞衆 正法及像法 壽命劫多少 皆如上所說 迦葉汝已知 五百自在者 餘諸聲聞衆 亦當複如是 其不在此會 汝當為宣說 爾時五百阿羅漢。
于佛前得授記已。
歡喜踴躍。
即從座起到于佛前。
頭面禮足悔過自責。
世尊。
我等常作是念。
自謂已得究竟滅度。
今乃知之。
如無智者。
所以者何。
我等應得如來智慧。
而便自以小智為足。
世尊。
譬如有人至親友家醉酒而卧。
是時親友官事當行。
以無價寶珠系其衣裡與之而去。
其人醉卧都不覺知。
起已遊行到于他國。
為衣食故。
勤力求索甚大艱難。
若少有所得便以為足。
于後親友會遇見之。
而作是言。
咄哉丈夫。
何為衣食乃至如是。
我昔欲令汝得安樂五欲自恣。
于某年日月。
以無價寶珠系汝衣裡。
今故現在。
而汝不知。
勤苦憂惱以求自活。
甚為癡也。
汝今可以此寶貿易所須。
常可如意無所乏短。
佛亦如是。
為菩薩時教化我等。
令發一切智心。
而尋廢忘不知不覺。
既得阿羅漢道。
自謂滅度。
資生艱難得少為足。
一切智願猶在不失。
今者世尊覺悟我等。
作如是言。
諸比丘。
汝等所得非究竟滅。
我久令汝等種佛善根。
以方便故示涅槃相。
而汝謂為實得滅度。
世尊。
我今乃知實是菩薩。
得授阿耨多羅三藐三菩提記。
以是因緣。
甚大歡喜得未曾有。
爾時阿若憍陳如等。
欲重宣此義而說偈言。
我等聞無上 安隐授記聲 歡喜未曾有 禮無量智佛 今于世尊前 自悔諸過咎 于無量佛寶 得少涅槃分 如無智愚人 便自以為足 譬如貧窮人 往至親友家 其家甚大富 具設諸肴膳 以無價寶珠 系著内衣裡 默與而舍去 時卧不覺知 是人既已起 遊行詣他國 求衣食自濟 資生甚艱難 得少便為足 更不願好者 不覺内衣裡 有無價寶珠 與珠之親友 後見此貧人 苦切責之已 示以所系珠 貧人見此珠 其心大歡喜 富有諸财
