添品妙法蓮華經卷第三
關燈
小
中
大
應故即時得眼。
彼得眼已。
内外遠近日月光明星宿諸色皆悉得見。
說如是言。
嗚呼我甚愚癡。
我聞先說本不信受。
我今此時皆悉得見。
我盲已脫。
亦已得眼。
無勝我者。
彼時複有五通仙人。
天眼天耳了知他心。
憶念宿住善證智通。
語丈夫言。
丈夫汝唯得眼。
餘無一知。
汝今何故已生憍慢。
汝亦未有智慧善巧。
彼複作如是言。
丈夫汝入室坐。
外有别色不見不知。
汝亦不知衆生善心惡心。
五逾阇那邊住。
所有言說鼓貝等聲。
汝亦不聞不知。
拘盧舍邊不舉兩足不能往到。
及生長已。
母胎作業汝亦不念。
雲何汝有巧智。
雲何作如是言。
我悉得見。
又汝丈夫。
闇作明知明作闇知。
時彼丈夫語仙人言。
以何方便。
又作何等清淨業已。
當得是智。
及于汝等。
淨信力故。
我亦當得如此功德。
時彼仙人語丈夫言。
若欲如是。
汝應當住空閑山窟。
坐思念法及斷煩惱。
當得神通具足功德。
時彼丈夫受其義已。
即行出家住空閑處。
專守一心斷世渴愛。
得五神通。
既得五神通已。
思惟我先作于别業。
以彼因故。
無一功德可以證知。
我念此時。
随所思念即能得去。
我于昔時少智少慧。
有盲而住。
迦葉。
作此譬喻欲令知義。
于此義中複應當見。
迦葉。
其生盲者。
即是六趣流轉中住所有衆生。
若于正法未有知覺。
煩惱盲闇則當增長。
及彼無明闇冥。
以無明闇冥故。
行業聚集以行業為緣故。
名色乃至唯有大苦之聚積集。
當生如是無明闇冥。
衆生流轉中住。
唯有如來超出三界。
發生悲愍。
亦如慈父愛念一子。
發悲愍已下入三界。
見彼衆生。
于流轉輪中行。
不如實知出離流轉。
佛以佛眼而觀見之。
見已了知此等衆生。
先世作善。
少嗔厚欲。
少欲厚嗔。
或有少智。
或有巧慧。
或有成熟清淨。
或有邪見。
彼等衆生。
佛為方便巧說三乘。
如彼仙人五通淨眼者。
即是菩薩。
菩提心生得無生忍。
證覺無上正真之覺。
如彼大醫。
即是如來。
當如是見。
如彼生盲。
即是癡闇衆生。
當如是見。
如彼風黃癃等即是欲嗔及癡六十二見。
當如是見。
如四種藥。
即是空無相無願涅槃門。
當如是見。
随所服藥。
其病随滅。
即是空無相無願解脫門。
正修念已無明當滅。
無明滅故行滅。
乃至唯有大苦聚滅。
如是思惟。
不住善中亦不惡中。
如盲得眼。
即是聲聞緣覺乘。
當如是見。
割斷流轉煩惱系縛。
解脫煩惱。
解脫六趣及以三界。
以彼義故。
聲聞乘者如是念言。
無有别法更須證覺。
我今已得到于涅槃。
爾時如來為彼說法。
若于諸法未能悉到。
何處彼有究竟涅槃。
彼等佛以菩提教化。
發菩提心。
不住流轉不到涅槃。
彼悟三界十方空寂。
皆如化夢及以焰響。
觀見諸法不生不滅。
不縳不解不闇不明。
如是見甚深法。
彼見亦無所見。
而亦恒見滿諸三界别異衆生心之信解。
爾時世尊。
欲重宣此義。
而說偈言。
譬如日月光 平等照三千 于善及于惡 而光無增減 如來智慧光 平等如日月 教化諸衆生 無增亦無減 如瓦師作器 平等和土泥 于中器或盛 沙糖乳稣水 或有盛不淨 或有盛于酪 彼唯取一泥 瓦師用為器 若物堕其内 因彼知器名 如衆生無餘 如來随别欲 雖說乘差别 決定唯佛乘 無智故輪轉 而不知寂滅 若人能知空 遠離于法我 彼知佛世尊 所得正真覺 安置處中智 說名緣覺者 空智教化已 顯名為聲聞 若能覺諸法 說名正遍知 如有生盲者 不見日月星 彼便如是言 無有諸色類 大醫于生盲 為其入慈愍 往詣雪山已 上下及傍行 求得于良藥 順入色味處 如是等四種 和合而療治 或有用齒齧 或有以石磨 或以針入身 療治生盲者 彼既得眼已 即見日月光 複作如是念 昔時無智說 是流轉衆生 生盲大無智 緣生輪所運 無智受苦道 無智癡世中 如是一切智 如來大良醫 出生悲愍體 彼以善方便 演說寂正法 無上佛覺智 演說最勝乘 廣說處中際 中智導師者 怖畏于流轉 為贊異菩提 出離三界已 聲聞自知住 如是念我得 涅槃無垢安 當得諸法覺 涅槃甘露處 大仙于彼故 為其入悲愍 告言汝愚癡 莫念我是智 若有于倉舍 汝住彼中時 外有則不知 汝是小智者 若住彼中時 知外作未作 彼亦未是知 況汝小智者 五逾阇那量 若有音聲出 汝不能聞彼 何況别遠住 他人于汝所 若愛若惡心 汝不能知彼 如何生普慢 欲向俱盧舍 不步不能往 汝胎所有事 汝亦忘彼時 若得五神通 乃名一切智 汝癡無一智 而說是智者 汝欲一切智 出生于神通 若住空閑處 神通則可出 思惟清淨法 則當得神通 受義詣空閑 思惟入靜室 得五神通已 不久具功德 如是諸聲聞 念得涅槃想 諸佛說彼時 小息非涅槃 是諸佛方便 為說如此道 若離一切智 無有發涅槃 三世智無邊 六度行清淨 空寂及無相 作願亦除舍 及以菩提心 别法向涅槃 及四種梵行 四攝亦贊說 為教化衆生 勝仙而說此 若複知諸法 自性如幻夢 不實似芭蕉 亦與音響等 及知彼自性 三界無餘殘 不縛亦不解 不知于滅度 諸法平等空 無有異體者 此亦無所見 不觀于一法 彼見大智者 法身無餘殘 無有于三乘 一乘此中有 諸法皆平等 平等常等等 知如是智已 涅槃甘露安 添品妙法蓮華經授記品第六 爾時世尊。
說是偈已。
告諸大衆唱如是言。
我此弟子摩诃迦葉。
于未來世。
當得奉觐三百萬億諸佛世尊。
供養恭敬尊重贊歎。
廣宣諸佛無量大法。
于最後身得成為佛。
名曰光明。
如來應供正遍知明行足善逝世間解無上士調禦丈夫天人師佛世尊。
國名光德。
劫名大莊嚴。
佛壽十二小劫。
正法住世二十小劫。
像法亦住二十小劫。
國界嚴飾無諸穢惡。
瓦礫荊棘便利不淨。
其土平正。
無有高下坑坎堆埠。
琉璃為地寶樹行列。
黃金為繩以界道側。
散諸寶華周遍清淨。
其國菩薩無量千億。
諸聲聞衆亦複無數。
無有魔事。
雖有魔及魔民。
皆護佛法。
爾時世尊。
欲重宣此義。
而說偈言。
告諸比丘 我以佛眼 見是迦葉 于未來世 過無數劫 當得作佛 而于來世 供養奉觐 三百萬億 諸佛世尊 為佛智慧 淨修梵行 供養最上 兩足尊已 修集一切 無上之慧 于最後身 得成為佛 其土清淨 琉璃為地 多諸寶樹 行列道側 金繩界道 見者歡喜 常出好香 散衆名華 種種奇妙 以為莊嚴 其地平正 無有丘坑 諸菩薩衆 不可稱計 其心調柔 逮大神通 奉持諸佛 大乘經典 諸聲聞衆 無漏後身 法王之子 亦不可計 乃以天眼 不能數知 其佛當壽 十二小劫 正法住世 二十小劫 像法亦住 二十小劫 光明世尊 其事如是 爾時大目犍連。
須菩提。
摩诃迦栴延等。
皆悉悚栗。
一心合掌瞻仰世尊。
目不暫舍。
即共同聲。
而說偈言。
大雄猛世尊 諸釋之法王 哀愍我等故 而賜佛音聲 若知我深心 見為授記者 如以甘露灑 除熱得清涼 如從饑國來 忽遇大王膳 心猶懷疑懼 未敢即便食 若複得王教 然後乃敢食 我等亦如是 每惟小乘過 不知當雲何 得佛無上慧 雖聞佛音聲 言我等作佛 心尚懷憂懼 如未敢便食 若蒙佛授記 爾乃快安樂 大雄猛世尊 常欲安世間 願賜我等記 如饑須教食 爾時世尊。
知諸大弟子心之所念。
告諸比丘。
是
彼得眼已。
内外遠近日月光明星宿諸色皆悉得見。
說如是言。
嗚呼我甚愚癡。
我聞先說本不信受。
我今此時皆悉得見。
我盲已脫。
亦已得眼。
無勝我者。
彼時複有五通仙人。
天眼天耳了知他心。
憶念宿住善證智通。
語丈夫言。
丈夫汝唯得眼。
餘無一知。
汝今何故已生憍慢。
汝亦未有智慧善巧。
彼複作如是言。
丈夫汝入室坐。
外有别色不見不知。
汝亦不知衆生善心惡心。
五逾阇那邊住。
所有言說鼓貝等聲。
汝亦不聞不知。
拘盧舍邊不舉兩足不能往到。
及生長已。
母胎作業汝亦不念。
雲何汝有巧智。
雲何作如是言。
我悉得見。
又汝丈夫。
闇作明知明作闇知。
時彼丈夫語仙人言。
以何方便。
又作何等清淨業已。
當得是智。
及于汝等。
淨信力故。
我亦當得如此功德。
時彼仙人語丈夫言。
若欲如是。
汝應當住空閑山窟。
坐思念法及斷煩惱。
當得神通具足功德。
時彼丈夫受其義已。
即行出家住空閑處。
專守一心斷世渴愛。
得五神通。
既得五神通已。
思惟我先作于别業。
以彼因故。
無一功德可以證知。
我念此時。
随所思念即能得去。
我于昔時少智少慧。
有盲而住。
迦葉。
作此譬喻欲令知義。
于此義中複應當見。
迦葉。
其生盲者。
即是六趣流轉中住所有衆生。
若于正法未有知覺。
煩惱盲闇則當增長。
及彼無明闇冥。
以無明闇冥故。
行業聚集以行業為緣故。
名色乃至唯有大苦之聚積集。
當生如是無明闇冥。
衆生流轉中住。
唯有如來超出三界。
發生悲愍。
亦如慈父愛念一子。
發悲愍已下入三界。
見彼衆生。
于流轉輪中行。
不如實知出離流轉。
佛以佛眼而觀見之。
見已了知此等衆生。
先世作善。
少嗔厚欲。
少欲厚嗔。
或有少智。
或有巧慧。
或有成熟清淨。
或有邪見。
彼等衆生。
佛為方便巧說三乘。
如彼仙人五通淨眼者。
即是菩薩。
菩提心生得無生忍。
證覺無上正真之覺。
如彼大醫。
即是如來。
當如是見。
如彼生盲。
即是癡闇衆生。
當如是見。
如彼風黃癃等即是欲嗔及癡六十二見。
當如是見。
如四種藥。
即是空無相無願涅槃門。
當如是見。
随所服藥。
其病随滅。
即是空無相無願解脫門。
正修念已無明當滅。
無明滅故行滅。
乃至唯有大苦聚滅。
如是思惟。
不住善中亦不惡中。
如盲得眼。
即是聲聞緣覺乘。
當如是見。
割斷流轉煩惱系縛。
解脫煩惱。
解脫六趣及以三界。
以彼義故。
聲聞乘者如是念言。
無有别法更須證覺。
我今已得到于涅槃。
爾時如來為彼說法。
若于諸法未能悉到。
何處彼有究竟涅槃。
彼等佛以菩提教化。
發菩提心。
不住流轉不到涅槃。
彼悟三界十方空寂。
皆如化夢及以焰響。
觀見諸法不生不滅。
不縳不解不闇不明。
如是見甚深法。
彼見亦無所見。
而亦恒見滿諸三界别異衆生心之信解。
爾時世尊。
欲重宣此義。
而說偈言。
譬如日月光 平等照三千 于善及于惡 而光無增減 如來智慧光 平等如日月 教化諸衆生 無增亦無減 如瓦師作器 平等和土泥 于中器或盛 沙糖乳稣水 或有盛不淨 或有盛于酪 彼唯取一泥 瓦師用為器 若物堕其内 因彼知器名 如衆生無餘 如來随别欲 雖說乘差别 決定唯佛乘 無智故輪轉 而不知寂滅 若人能知空 遠離于法我 彼知佛世尊 所得正真覺 安置處中智 說名緣覺者 空智教化已 顯名為聲聞 若能覺諸法 說名正遍知 如有生盲者 不見日月星 彼便如是言 無有諸色類 大醫于生盲 為其入慈愍 往詣雪山已 上下及傍行 求得于良藥 順入色味處 如是等四種 和合而療治 或有用齒齧 或有以石磨 或以針入身 療治生盲者 彼既得眼已 即見日月光 複作如是念 昔時無智說 是流轉衆生 生盲大無智 緣生輪所運 無智受苦道 無智癡世中 如是一切智 如來大良醫 出生悲愍體 彼以善方便 演說寂正法 無上佛覺智 演說最勝乘 廣說處中際 中智導師者 怖畏于流轉 為贊異菩提 出離三界已 聲聞自知住 如是念我得 涅槃無垢安 當得諸法覺 涅槃甘露處 大仙于彼故 為其入悲愍 告言汝愚癡 莫念我是智 若有于倉舍 汝住彼中時 外有則不知 汝是小智者 若住彼中時 知外作未作 彼亦未是知 況汝小智者 五逾阇那量 若有音聲出 汝不能聞彼 何況别遠住 他人于汝所 若愛若惡心 汝不能知彼 如何生普慢 欲向俱盧舍 不步不能往 汝胎所有事 汝亦忘彼時 若得五神通 乃名一切智 汝癡無一智 而說是智者 汝欲一切智 出生于神通 若住空閑處 神通則可出 思惟清淨法 則當得神通 受義詣空閑 思惟入靜室 得五神通已 不久具功德 如是諸聲聞 念得涅槃想 諸佛說彼時 小息非涅槃 是諸佛方便 為說如此道 若離一切智 無有發涅槃 三世智無邊 六度行清淨 空寂及無相 作願亦除舍 及以菩提心 别法向涅槃 及四種梵行 四攝亦贊說 為教化衆生 勝仙而說此 若複知諸法 自性如幻夢 不實似芭蕉 亦與音響等 及知彼自性 三界無餘殘 不縛亦不解 不知于滅度 諸法平等空 無有異體者 此亦無所見 不觀于一法 彼見大智者 法身無餘殘 無有于三乘 一乘此中有 諸法皆平等 平等常等等 知如是智已 涅槃甘露安 添品妙法蓮華經授記品第六 爾時世尊。
說是偈已。
告諸大衆唱如是言。
我此弟子摩诃迦葉。
于未來世。
當得奉觐三百萬億諸佛世尊。
供養恭敬尊重贊歎。
廣宣諸佛無量大法。
于最後身得成為佛。
名曰光明。
如來應供正遍知明行足善逝世間解無上士調禦丈夫天人師佛世尊。
國名光德。
劫名大莊嚴。
佛壽十二小劫。
正法住世二十小劫。
像法亦住二十小劫。
國界嚴飾無諸穢惡。
瓦礫荊棘便利不淨。
其土平正。
無有高下坑坎堆埠。
琉璃為地寶樹行列。
黃金為繩以界道側。
散諸寶華周遍清淨。
其國菩薩無量千億。
諸聲聞衆亦複無數。
無有魔事。
雖有魔及魔民。
皆護佛法。
爾時世尊。
欲重宣此義。
而說偈言。
告諸比丘 我以佛眼 見是迦葉 于未來世 過無數劫 當得作佛 而于來世 供養奉觐 三百萬億 諸佛世尊 為佛智慧 淨修梵行 供養最上 兩足尊已 修集一切 無上之慧 于最後身 得成為佛 其土清淨 琉璃為地 多諸寶樹 行列道側 金繩界道 見者歡喜 常出好香 散衆名華 種種奇妙 以為莊嚴 其地平正 無有丘坑 諸菩薩衆 不可稱計 其心調柔 逮大神通 奉持諸佛 大乘經典 諸聲聞衆 無漏後身 法王之子 亦不可計 乃以天眼 不能數知 其佛當壽 十二小劫 正法住世 二十小劫 像法亦住 二十小劫 光明世尊 其事如是 爾時大目犍連。
須菩提。
摩诃迦栴延等。
皆悉悚栗。
一心合掌瞻仰世尊。
目不暫舍。
即共同聲。
而說偈言。
大雄猛世尊 諸釋之法王 哀愍我等故 而賜佛音聲 若知我深心 見為授記者 如以甘露灑 除熱得清涼 如從饑國來 忽遇大王膳 心猶懷疑懼 未敢即便食 若複得王教 然後乃敢食 我等亦如是 每惟小乘過 不知當雲何 得佛無上慧 雖聞佛音聲 言我等作佛 心尚懷憂懼 如未敢便食 若蒙佛授記 爾乃快安樂 大雄猛世尊 常欲安世間 願賜我等記 如饑須教食 爾時世尊。
知諸大弟子心之所念。
告諸比丘。
是
