添品妙法蓮華經卷第一
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是諸世尊等 皆說一乘法
化無量衆生 令入于佛道
又諸大聖主 知一切世間
天人群生類 深心之所欲
更以異方便 助顯第一義
若有衆生類 值諸過去佛
若聞法布施 或持戒忍辱
精進禅智等 種種修福慧
如是諸人等 皆已成佛道
諸佛滅度已 若人善軟心
如是諸衆生 皆已成佛道
諸佛滅度已 供養舍利者
起萬億種塔 金銀及頗梨
車磲與馬瑙 玫瑰琉璃珠
清淨廣嚴飾 莊校于諸塔
或有起石廟 栴檀及沉水
木榓并餘材 磚瓦泥土等
若于曠野中 積土成佛廟
乃至童子戲 聚沙為佛塔
如是諸人等 皆已成佛道
若人為佛故 建立諸形像
刻雕成衆相 皆已成佛道
或以七寶成 鍮石赤白銅
白镴及鉛錫 鐵木及與泥
或以膠漆布 嚴飾作佛像
如是諸人等 皆已成佛道
彩畫作佛像 百福莊嚴相
自作若使人 皆已成佛道
乃至童子戲 若草木及筆
或以指爪甲 而畫作佛像
如是諸人等 漸漸積功德
具足大悲心 皆已成佛道
但化諸菩薩 度脫無量衆
若人于塔廟 寶像及畫像
以華香幡蓋 敬心而供養
若使人作樂 擊鼓吹角貝
箫笛琴箜篌 琵琶铙銅钹
如是衆妙音 盡持以供養
或以歡喜心 歌呗頌佛德
乃至一小音 皆已成佛道
若人散亂心 乃至以一華
供養于畫像 漸見無數佛
或有人禮拜 或複但合掌
乃至舉一手 或複小低頭
以此供養像 漸見無量佛
自成無上道 廣度無數衆
入無餘涅槃 如薪盡火滅
若人散亂心 入于塔廟中
一稱南無佛 皆已成佛道
于諸過去佛 現在或滅度
若有聞是法 皆已成佛道
未來諸世尊 其數無有量
是諸如來等 亦方便說法
一切諸如來 以無量方便
度脫諸衆生 入佛無漏智
若有聞法者 無一不成佛
諸佛本誓願 我所行佛道
普欲令衆生 亦同得此道
未來世諸佛 雖說百千億
無數諸法門 其實為一乘
諸佛兩足尊 知法常無性
佛種從緣起 是故說一乘
是法住法位 世間相常住
于道場知已 道師方便說
天人所供養 現在十方佛
其數如恒沙 出現于世間
安隐衆生故 亦說如是法
知第一寂滅 以方便力故
雖示種種道 其實為佛乘
知衆生諸行 深心之所念
過去所集業 欲性精進力
及諸根利鈍 以種種因緣
譬喻亦言辭 随應方便說
我今亦如是 安隐衆生故
以種種法門 宣示于佛道
我以智慧力 知衆生性欲
方便說諸法 皆令得歡喜
舍利弗當知 我以佛眼觀
見六道衆生 貧窮無福慧
入生死險道 相續苦不斷
深著于五欲 如牦牛愛尾
以貪愛自蔽 盲冥無所見
不求大勢佛 及與斷苦法
深入諸邪見 以苦欲舍苦
為是衆生故 而起大悲心
我始坐道場 觀樹亦經行
于三七日中 思惟如是事
我所得智慧 微妙最第一
衆生諸根鈍 著樂癡所盲
如斯之等類 雲何而可度
爾時諸梵王 及諸天帝釋
護世四天王 及大自在天
并餘諸天衆 眷屬百千萬
恭敬合掌禮 請我轉法輪
我即自思惟 若但贊佛乘
衆生沒在苦 不能信是法
破法不信故 墜于三惡道
我甯不說法 疾入于涅槃
尋念過去佛 所行方便力
我今所得道 亦應說三乘
作是思惟時 十方佛皆現
梵音慰喻我 善哉釋迦文
第一之導師 得是無上法
随諸一切佛 而用方便力
我等亦皆得 最妙第一法
為諸衆生類 分别說三乘
少智樂小法 不自信作佛
是故以方便 分别說諸果
雖複說三乘 但為教菩薩
舍利弗當知 我聞聖師子
深淨微妙音 稱南無諸佛
複作如是念 我出濁惡世
如諸佛所說 我亦随順行
思惟是事已 即趣波羅奈
諸法寂滅相 不可以言宣
以方便力故 為五比丘說
是名轉法輪 便有涅槃音
及以阿羅漢 法僧差别名
從久遠劫來 贊示涅槃法
生死苦永盡 我常如是說
舍利弗當知 我見佛子等
志求佛道者 無量千萬億
鹹以恭敬心 皆來至佛所
曾從諸佛聞 方便所說法
我即作是念 如來所以出
為說佛慧故 今正是其時
舍利弗當知 鈍根小智人
著相憍慢者 不能信是法
今我喜無畏 于諸菩薩中
正直舍方便 但說無上道
菩薩聞是法 疑網皆已除
千二百羅漢 悉亦當作佛
如三世諸佛 說法之儀式
我今亦如是 說無分别法
諸佛興出世 懸遠值遇難
正使出于世 說是法複難
無量無數劫 聞是法亦難
能聽是法者 斯人亦複難
譬如優昙華 一切皆愛樂
天人所希有 時時乃一出
聞法歡喜贊 乃至發一言
則為已供養 一切三世佛
是人甚希有 過于優昙華
汝等勿有疑 我為諸法王
普告諸大衆 但以一乘道
教化諸菩薩 無聲聞弟子
汝等舍利弗 聲聞及菩薩
當知是妙法 諸佛之秘要
以五濁惡世 但樂著諸欲
如是等衆生 終不求佛道
當來世惡人 聞佛說一乘
迷惑不信受 破法堕惡道
有慚愧清淨 志求佛道者
當為如是等 廣贊一乘道
舍利弗當知 諸佛法如是
以萬億方便 随宜而說法
其不習學者 不能曉了此
汝等既已知 諸佛世之師
随宜方便事 無複諸疑惑
心生大歡喜 自知當作佛
添品妙法蓮華經卷第一
