添品妙法蓮華經卷第一
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為佛長子 惟垂分别說
是會無量衆 能敬信此法
佛已曾世世 教化如是等
皆一心合掌 欲聽受佛語
我等千二百 及餘求佛者
願為此衆故 惟垂分别說
是等聞此法 則生大歡喜
爾時世尊告舍利弗。
汝已殷勤三請。
豈得不說。
汝今谛聽。
善思念之。
吾當為汝分别解說。
說此語時。
會中有比丘比丘尼優婆塞優婆夷五千人等。
即從座起禮佛而退。
所以者何。
此輩罪根深重。
及增上慢。
未得謂得。
未證謂證。
有如此失。
是以不住。
世尊默然而不制止。
爾時佛告舍利弗。
我今此衆。
無複枝葉。
純有貞實。
舍利弗。
如是增上慢人。
退亦佳矣。
汝今善聽。
當為汝說。
舍利弗言。
唯然世尊。
願樂欲聞。
佛告舍利弗。
如是妙法。
諸佛如來時乃說之。
如優昙缽華時一現耳。
舍利弗。
汝等當信。
佛之所說言不虛妄。
舍利弗。
諸佛随宜說法意趣難解。
所以者何。
我以無數方便種種因緣譬喻言辭。
演說諸法。
是法非思量分别之所能解。
惟有諸佛乃能知之。
所以者何。
諸佛世尊。
惟以一大事因緣故出現于世。
舍利弗。
雲何名諸佛世尊惟以一大事因緣故出現于世。
諸佛世尊。
欲令衆生開佛知見使得清淨故。
出現于世。
欲示衆生佛知見故。
出現于世。
欲令衆生悟佛知見故。
出現于世。
欲令衆生入佛知見道故。
出現于世。
舍利弗。
是為諸佛以一大事因緣故出現于世。
佛告舍利弗。
諸佛如來。
但教化菩薩。
諸有所作常為一事。
惟以佛之知見示悟衆生。
舍利弗。
如來但以一佛乘故。
為衆生說法。
無有餘乘若二若三。
舍利弗。
一切十方諸佛法亦如是。
舍利弗。
過去諸佛。
以無量無數方便種種因緣譬喻言辭。
而為衆生演說諸法。
是法皆為一佛乘故。
是諸衆生。
從諸佛聞法究竟皆得一切種智。
舍利弗。
未來諸佛當出于世。
亦以無量無數方便種種因緣譬喻言辭。
而為衆生演說諸法。
是法皆為一佛乘故。
是諸衆生從佛聞法。
究竟皆得一切種智。
舍利弗。
現在十方無量百千萬億佛土中諸佛世尊。
多所饒益安樂衆生。
是諸佛亦以無量無數方便種種因緣譬喻言辭。
而為衆生演說諸法。
是法皆為一佛乘故。
是諸衆生從佛聞法。
究竟皆得一切種智。
舍利弗。
是諸佛但教化菩薩。
欲以佛之知見示衆生故。
欲以佛之知見悟衆生故。
欲令衆生入佛知見道故。
舍利弗。
我今亦複如是。
知諸衆生有種種欲深心所著。
随其本性。
以種種因緣譬喻言辭方便力故。
而為說法。
舍利弗。
如此皆為得一佛乘一切種智故。
舍利弗。
十方世界中尚無二乘。
何況有三。
舍利弗。
諸佛出于五濁惡世。
所謂劫濁煩惱濁衆生濁見濁命濁。
如是舍利弗。
劫濁亂時。
衆生垢重悭貪嫉妒。
成就諸不善根故。
諸佛以方便力。
于一佛乘分别說三。
舍利弗。
若我弟子。
自謂阿羅漢辟支佛者。
不聞不知諸佛如來但教化菩薩事。
此非佛弟子。
非阿羅漢。
非辟支佛。
又舍利弗。
是諸比丘比丘尼。
自謂已得阿羅漢是最後身究竟涅槃。
便不複志求阿耨多羅三藐三菩提。
當知此輩。
皆是增上慢人。
所以者何。
若有比丘實得阿羅漢。
若不信此法。
無有是處。
除佛滅度後現前無佛。
所以者何。
佛滅度後。
如是等經受持讀誦解其義者。
是人難得。
若遇餘佛。
于此法中便得決了。
舍利弗。
汝等當一心信解受持佛語。
諸佛如來言無虛妄。
無有餘乘惟一佛乘。
爾時世尊。
欲重宣此義。
而說偈言。
比丘比丘尼 有懷增上慢 優婆塞我慢 優婆夷不信 如是四衆等 其數有五千 不自見其過 于戒有缺漏 護惜其瑕疵 是小智已出 衆中之糟糠 佛威德故去 斯人鮮福德 不堪受是法 此衆無枝葉 惟有諸貞實 舍利弗善聽 諸佛所得法 無量方便力 而為衆生說 衆生心所念 種種所行道 若幹諸欲性 先世善惡業 佛悉知是已 以諸緣譬喻 言辭方便力 令一切歡喜 或說修多羅 伽陀及本事 本生未曾有 亦說于因緣 譬喻并祇夜 優波提舍經 鈍根樂小法 貪著于生死 于諸無量佛 不行深妙道 衆苦所惱亂 為是說涅槃 我設是方便 令得入佛慧 未曾說汝等 當得成佛道 所以未曾說 說時未至故 今正是其時 決定說大乘 我此九部法 随順衆生說 入大乘為本 以故說是經 有佛子心淨 柔軟亦利根 無量諸佛所 而行深妙道 為此諸佛子 說是大乘經 我記如是人 來世成佛道 以深心念佛 修持淨戒故 此等聞得佛 大喜充遍身 佛知彼心行 故為說大乘 聲聞若菩薩 聞我所說法 乃至于一偈 皆成佛無疑 十方佛土中 惟有一乘法 無二亦無三 除佛方便說 但以假名字 引導于衆生 說佛智慧故 諸佛出于世 惟此一事實 餘二則非真 終不以小乘 濟度于衆生 佛自住大乘 如其所得法 定慧力莊嚴 以此度衆生 自證無上道 大乘平等法 若以小乘化 乃至于一人 我則堕悭貪 此事為不可 若人信歸佛 如來不欺诳 亦無貪嫉意 斷諸法中惡 故佛于十方 而獨無所畏 我以相嚴身 光明照世間 無量衆所尊 為說實相印 舍利弗當知 我本立誓願 欲令一切衆 如我等無異 如我昔所願 今者已滿足 化一切衆生 皆令入佛道 若我遇衆生 盡教以佛道 無智者錯亂 迷惑不受教 我知此衆生 未曾修善本 堅著于五欲 癡愛故生惱 以諸欲因緣 墜堕三惡道 輪回六趣中 備受諸苦毒 受胎之微形 世世常增長 薄德少福人 衆苦所逼迫 入邪見稠林 若有若無等 依止此諸見 具足六十二 深著虛妄法 堅受不可舍 我慢自矜高 谄曲心不實 于千萬億劫 不聞佛名字 亦不聞正法 如是人難度 是故舍利弗 我為設方便 說諸盡苦道 示之以涅槃 我雖說涅槃 是亦非真滅 諸法從本來 常自寂滅相 佛子行道已 來世得作佛 我有方便力 開示三乘法 一切諸世尊 皆說一乘道 今此諸大衆 皆應除疑惑 諸佛語無異 惟一無二乘 過去無數劫 無量滅度佛 百千萬億種 其數不可量 如是諸世尊 種種緣譬喻 無數方便力 演說諸法
汝已殷勤三請。
豈得不說。
汝今谛聽。
善思念之。
吾當為汝分别解說。
說此語時。
會中有比丘比丘尼優婆塞優婆夷五千人等。
即從座起禮佛而退。
所以者何。
此輩罪根深重。
及增上慢。
未得謂得。
未證謂證。
有如此失。
是以不住。
世尊默然而不制止。
爾時佛告舍利弗。
我今此衆。
無複枝葉。
純有貞實。
舍利弗。
如是增上慢人。
退亦佳矣。
汝今善聽。
當為汝說。
舍利弗言。
唯然世尊。
願樂欲聞。
佛告舍利弗。
如是妙法。
諸佛如來時乃說之。
如優昙缽華時一現耳。
舍利弗。
汝等當信。
佛之所說言不虛妄。
舍利弗。
諸佛随宜說法意趣難解。
所以者何。
我以無數方便種種因緣譬喻言辭。
演說諸法。
是法非思量分别之所能解。
惟有諸佛乃能知之。
所以者何。
諸佛世尊。
惟以一大事因緣故出現于世。
舍利弗。
雲何名諸佛世尊惟以一大事因緣故出現于世。
諸佛世尊。
欲令衆生開佛知見使得清淨故。
出現于世。
欲示衆生佛知見故。
出現于世。
欲令衆生悟佛知見故。
出現于世。
欲令衆生入佛知見道故。
出現于世。
舍利弗。
是為諸佛以一大事因緣故出現于世。
佛告舍利弗。
諸佛如來。
但教化菩薩。
諸有所作常為一事。
惟以佛之知見示悟衆生。
舍利弗。
如來但以一佛乘故。
為衆生說法。
無有餘乘若二若三。
舍利弗。
一切十方諸佛法亦如是。
舍利弗。
過去諸佛。
以無量無數方便種種因緣譬喻言辭。
而為衆生演說諸法。
是法皆為一佛乘故。
是諸衆生。
從諸佛聞法究竟皆得一切種智。
舍利弗。
未來諸佛當出于世。
亦以無量無數方便種種因緣譬喻言辭。
而為衆生演說諸法。
是法皆為一佛乘故。
是諸衆生從佛聞法。
究竟皆得一切種智。
舍利弗。
現在十方無量百千萬億佛土中諸佛世尊。
多所饒益安樂衆生。
是諸佛亦以無量無數方便種種因緣譬喻言辭。
而為衆生演說諸法。
是法皆為一佛乘故。
是諸衆生從佛聞法。
究竟皆得一切種智。
舍利弗。
是諸佛但教化菩薩。
欲以佛之知見示衆生故。
欲以佛之知見悟衆生故。
欲令衆生入佛知見道故。
舍利弗。
我今亦複如是。
知諸衆生有種種欲深心所著。
随其本性。
以種種因緣譬喻言辭方便力故。
而為說法。
舍利弗。
如此皆為得一佛乘一切種智故。
舍利弗。
十方世界中尚無二乘。
何況有三。
舍利弗。
諸佛出于五濁惡世。
所謂劫濁煩惱濁衆生濁見濁命濁。
如是舍利弗。
劫濁亂時。
衆生垢重悭貪嫉妒。
成就諸不善根故。
諸佛以方便力。
于一佛乘分别說三。
舍利弗。
若我弟子。
自謂阿羅漢辟支佛者。
不聞不知諸佛如來但教化菩薩事。
此非佛弟子。
非阿羅漢。
非辟支佛。
又舍利弗。
是諸比丘比丘尼。
自謂已得阿羅漢是最後身究竟涅槃。
便不複志求阿耨多羅三藐三菩提。
當知此輩。
皆是增上慢人。
所以者何。
若有比丘實得阿羅漢。
若不信此法。
無有是處。
除佛滅度後現前無佛。
所以者何。
佛滅度後。
如是等經受持讀誦解其義者。
是人難得。
若遇餘佛。
于此法中便得決了。
舍利弗。
汝等當一心信解受持佛語。
諸佛如來言無虛妄。
無有餘乘惟一佛乘。
爾時世尊。
欲重宣此義。
而說偈言。
比丘比丘尼 有懷增上慢 優婆塞我慢 優婆夷不信 如是四衆等 其數有五千 不自見其過 于戒有缺漏 護惜其瑕疵 是小智已出 衆中之糟糠 佛威德故去 斯人鮮福德 不堪受是法 此衆無枝葉 惟有諸貞實 舍利弗善聽 諸佛所得法 無量方便力 而為衆生說 衆生心所念 種種所行道 若幹諸欲性 先世善惡業 佛悉知是已 以諸緣譬喻 言辭方便力 令一切歡喜 或說修多羅 伽陀及本事 本生未曾有 亦說于因緣 譬喻并祇夜 優波提舍經 鈍根樂小法 貪著于生死 于諸無量佛 不行深妙道 衆苦所惱亂 為是說涅槃 我設是方便 令得入佛慧 未曾說汝等 當得成佛道 所以未曾說 說時未至故 今正是其時 決定說大乘 我此九部法 随順衆生說 入大乘為本 以故說是經 有佛子心淨 柔軟亦利根 無量諸佛所 而行深妙道 為此諸佛子 說是大乘經 我記如是人 來世成佛道 以深心念佛 修持淨戒故 此等聞得佛 大喜充遍身 佛知彼心行 故為說大乘 聲聞若菩薩 聞我所說法 乃至于一偈 皆成佛無疑 十方佛土中 惟有一乘法 無二亦無三 除佛方便說 但以假名字 引導于衆生 說佛智慧故 諸佛出于世 惟此一事實 餘二則非真 終不以小乘 濟度于衆生 佛自住大乘 如其所得法 定慧力莊嚴 以此度衆生 自證無上道 大乘平等法 若以小乘化 乃至于一人 我則堕悭貪 此事為不可 若人信歸佛 如來不欺诳 亦無貪嫉意 斷諸法中惡 故佛于十方 而獨無所畏 我以相嚴身 光明照世間 無量衆所尊 為說實相印 舍利弗當知 我本立誓願 欲令一切衆 如我等無異 如我昔所願 今者已滿足 化一切衆生 皆令入佛道 若我遇衆生 盡教以佛道 無智者錯亂 迷惑不受教 我知此衆生 未曾修善本 堅著于五欲 癡愛故生惱 以諸欲因緣 墜堕三惡道 輪回六趣中 備受諸苦毒 受胎之微形 世世常增長 薄德少福人 衆苦所逼迫 入邪見稠林 若有若無等 依止此諸見 具足六十二 深著虛妄法 堅受不可舍 我慢自矜高 谄曲心不實 于千萬億劫 不聞佛名字 亦不聞正法 如是人難度 是故舍利弗 我為設方便 說諸盡苦道 示之以涅槃 我雖說涅槃 是亦非真滅 諸法從本來 常自寂滅相 佛子行道已 來世得作佛 我有方便力 開示三乘法 一切諸世尊 皆說一乘道 今此諸大衆 皆應除疑惑 諸佛語無異 惟一無二乘 過去無數劫 無量滅度佛 百千萬億種 其數不可量 如是諸世尊 種種緣譬喻 無數方便力 演說諸法
