正法華經卷第一
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禅思思惟 億百千歲 布施立意
求尊佛道 或自割損 多所惠潤
刈除貪嫉 閑不懷懅 飲食供具
所當得者 及無數人 諸病醫藥
又複施與 衣被服飾 檀已濟裸
無所藏積 與營從俱 面見最勝
在上化立 億百千供 所造珍寶
及栴檀香 多有床座 明珠諸藏
現在目前 奉上安住 其寶之價
直億百千 所睹園觀 樹葉華實
具足鮮淨 悅可人意 夙夜修行
兼加進獻 上人正士 諸聲聞等
所可慧益 品列如斯 雜種若幹
歡喜濟乏 深自欣慶 而建道行
以此所施 願求尊覺 或有得人
寂然法誼 察諸報應 衆億兆載
發起民庶 使其悔過 令舍億寶
志願佛道 曉了觀察 不秘吝法
滅除三事 寂等如空 安住之子
悉無所著 斯等智慧 求尊佛道
溥柔軟音 吾複睹見 諸滅度佛
安住開化 諸所現在 大菩薩衆
鹹共奉敬 最勝舍利 吾觐佛廟
億千之數 凡難限計 如江河沙
在于億土 常見尊戴 諸所化現
最勝由已 七寶自然 清淨而現
具足裡數 二十五萬 諸蓋幢幡
各有數千 廣長周匝 各二千裡
其蓋妙好 殊異嚴淨 所在衆香
珍寶自然 諸果芬馥 伎樂和雅
鬼神羅刹 肅恭人尊 安住諸子
所興感動 以用供養 舍利若斯
今此佛廟 昱铄璨麗 普布香華
如晝度樹 于斯人衆 無數億千
悉遙睹見 炜晔斑斓 衣毛為豎
眷屬馳造 欲見最勝 顯發光明
人中之上 演大光耀 妙哉明哲
離垢無漏 乃能闡現 如斯弘晖
示諸佛土 無央數千 見此瑞應
得未曾有 如是疇類 諸大變化
唯願溥首 具說斯誼 吾今欽羨
及諸佛子 于四部衆 心懷悅豫
渴仰仁者 兼見瞻察 今日安住
何所因由 奮大光明 而從口出
解散狐疑 勸發欣躍 何故佛現
無極大光 如斯所變 當有所感
安住之子 願用時說 大聖所成
此微妙法 在于道場 正士敷演
世雄導師 所由方面 願為分别
此諸菩薩 欲見佛土 無央數千
群生倫品 衆寶嚴淨 諸佛自現
無量明目 凡新學者 得無猶豫
諸最勝子 普共啟問 悅諸人民
天神羅刹 四部之衆 一切戴仰
今者溥首 惟具分别
于是溥首告慈氏。
諸大士衆會者族姓子女。
吾心惟忖。
今者如來。
當敷大法演無極典。
散大法雨擊大法鼓。
吹大法螺講無量法。
又自追憶。
乃從過去諸佛世尊見斯像瑞。
彼如來等所放光明亦複若茲。
猶斯識察知講大法。
諸如來至真等正覺。
欲令衆生聽無極典故現斯應。
所以者何。
世尊欲令群生洗除俗穢聞服佛法。
現弘大變光明神化。
又念往故無央數劫不可思議無能度量時。
有如來。
号日月燈明至真等正覺明行成為善逝世間解無上士道法禦天人師為佛世尊。
演說經典。
初語亦善中語亦善竟語亦善。
分别其誼微妙具足。
究竟清淨修梵行。
為聲聞乘講陳聖谛。
則令衆庶度生老死憂惱衆患入近無為。
為諸菩薩大士之衆。
顯揚部分分别六度無極無上正真。
又族姓子。
其日月燈明如來滅度之後。
次複有佛。
亦号日月燈明。
滅度之後。
次複有佛。
亦号日月燈明。
滅度之後。
複次有佛。
亦号日月燈明。
如是等倫八十如來。
皆同一号日月燈明。
胄紹一姓。
若斯之比二萬如來。
佛語莫能勝。
彼二萬如來最前興者。
号日月燈明。
最後起者。
故複名曰日月燈明如來至真等正覺。
其佛說經。
初語中語竟語皆善。
分别其誼微妙具足淨修梵行。
為諸聲聞講說四谛十二因緣。
生老病死愁戚諸患。
皆令滅度究竟無為。
為諸菩薩講六度無極。
使逮無上正真道至諸通慧。
其日月燈明如來未出家時有八子。
一名有志。
二曰善意。
三曰加勸。
四曰寶志。
五曰持意。
六曰除慢。
七曰響意。
八曰法意。
是八太子則如來子神足弘普。
時一一子各各典主四域天下。
其土豐殖治以正法無所侵枉。
而見世尊棄國修道逮最正覺适聞得佛。
尋皆離俗不顧重位。
詣世尊所悉為沙門。
皆志無上正真之道。
盡為法師常修梵行。
于無央數百千諸佛殖衆德本。
又曰。
阿逸。
時日月燈明。
勸發菩薩護諸佛法。
而為衆會講演大頌方等正經。
時彼世尊于座寂然。
以無量頌三昧正受即不複現。
無身無意都不可得心無所立。
世尊适三昧已。
天雨意華大意華柔軟音華大軟音華。
而散佛上及于大會四部之衆。
應時其地六反震動。
國中人民各取天華複散佛上。
四部弟子諸天世人愕然疑怪。
其佛三昧未久威神德本面出一光。
其光普照東方萬八千佛土。
靡不周遍。
諸佛國土所可造作悉自然現。
亦如今日諸佛土現。
彼時世尊與二十億諸菩薩俱。
于衆會中講說經法。
諸菩薩大士睹大光明普照世間。
而其佛世有菩薩。
名曰超光。
侍者十八人。
有一菩薩而獨勞懈。
名曰名聞。
佛三昧正受。
從三昧起為超光菩薩講正法華方等之業。
諸菩薩行皆說佛法。
一處安坐具足六十劫說斯經典。
衆會亦然。
身不傾動心無因緣。
又彼世尊六十中劫。
因為諸會說法。
聽者一無疲厭心不勞擾。
日月燈明六十劫中。
為諸菩薩講演法華方等正經。
便自說言。
當般泥洹。
告天世人諸梵魔衆沙門梵志阿須倫鬼神諸比丘等。
察于其時。
如來夜半至無餘界當般泥洹。
授其菩薩首藏之決。
告諸比丘。
吾滅度後首藏開士。
當逮無上正真道成最正覺。
号離垢體如來至真等正覺。
佛授決已。
尋于夜半而取滅度。
彼世尊子等類八人。
皆歸超光菩薩大士而順教敕。
鹹志無上正真之道。
見無央數億載諸佛。
供養奉侍悉逮正覺。
最後興者号曰法事。
十八人中有一菩薩。
于利無節殷勤求供。
尊己貪穢多于三病。
分别句誼中而忽忘。
便得于閑不複懅務。
時族姓子得名聞定。
以斯德本從不可計億百千佛。
求願得見悉奉衆聖。
溥首謂莫能勝。
欲知爾時比丘法師号超光者。
則吾是也。
其名聞菩薩大士而懈怠者。
則莫能勝是。
是故當知。
見此世尊所見瑞應放其光明。
吾觀察之。
今日大聖當為我等講正法華方等典籍。
于是溥首菩薩。
欲重現誼說此頌曰。
吾自憶念 往古過去 不可思議 無央數劫 最勝造誼 智慧無上 其号名曰 日月燈明 彼講說法 聖達無極 開化衆生 不可計憶 勸助發起 無數菩薩 不可思議 億百千人 于時如來 尊者諸子 皆為幼童 見佛導師 則從所尊 悉作沙門 棄捐愛欲 一切所有 導利世者 為講說法 所演經典 名無量頌 而号最上 厥誼如此 開化黎庶 億千之數 大聖适說 斯經典已 能仁至尊 處于法床 加趺而坐 尋有瑞應 三昧正受 名無量頌 于時即雨 大意音華 又現電[火*僉] 大雷音聲 諸天鬼神 住于虛空 一心奉敬 人中之尊 尋則感動 諸佛國土 從其眉間 顯出妙[火*僉] 放斯光明 無量難限 不可計人 怪未曾有 其明遍照 東方佛土 周萬八千 億數世界 常以應時 多所分别 示于衆生 終始根原 或有佛土 立諸寶蓋 光如琉璃 及若水精 以導師光 威神之曜 現若幹種 瑰異雅麗 諸天人民 并鬼神龍 揵沓和等 驚喜希有 其有專精 奉事安住 彼諸世界 皆自然現 又見諸佛 各各自由 端正姝妙 紫磨金色 如琉璃中 而有衆寶 在于會中 為雨法教 其諸聲聞 不可稱計 嗟歎無量 安住弟子 一切導師 一一世界 又光明曜 皆悉巍巍 常行精進 戒無所犯 忍辱之力 猶明月珠 世尊諸子 現無央數 遊于間居 山林曠野 一切禅定 不起因緣 若有加害 不興嗔恨 諸菩薩衆 如恒沙數 安住光明 感動若斯 心念無常 不為放逸 忍辱樂禅 不舍一心 有安住子 普悉來現 自伏其志 慕尊佛道 立審谛住 其心寂然 各以緣便 多所開化 無數佛界 廣說經法 世尊所為 感應如此 又睹大聖 猶如船師 所出光明 蔽日月晖 一切衆生 所立歡喜 各各問言 此何感變 天人所奉 從三昧起 未久之頃 導師便坐 其菩
諸大士衆會者族姓子女。
吾心惟忖。
今者如來。
當敷大法演無極典。
散大法雨擊大法鼓。
吹大法螺講無量法。
又自追憶。
乃從過去諸佛世尊見斯像瑞。
彼如來等所放光明亦複若茲。
猶斯識察知講大法。
諸如來至真等正覺。
欲令衆生聽無極典故現斯應。
所以者何。
世尊欲令群生洗除俗穢聞服佛法。
現弘大變光明神化。
又念往故無央數劫不可思議無能度量時。
有如來。
号日月燈明至真等正覺明行成為善逝世間解無上士道法禦天人師為佛世尊。
演說經典。
初語亦善中語亦善竟語亦善。
分别其誼微妙具足。
究竟清淨修梵行。
為聲聞乘講陳聖谛。
則令衆庶度生老死憂惱衆患入近無為。
為諸菩薩大士之衆。
顯揚部分分别六度無極無上正真。
又族姓子。
其日月燈明如來滅度之後。
次複有佛。
亦号日月燈明。
滅度之後。
次複有佛。
亦号日月燈明。
滅度之後。
複次有佛。
亦号日月燈明。
如是等倫八十如來。
皆同一号日月燈明。
胄紹一姓。
若斯之比二萬如來。
佛語莫能勝。
彼二萬如來最前興者。
号日月燈明。
最後起者。
故複名曰日月燈明如來至真等正覺。
其佛說經。
初語中語竟語皆善。
分别其誼微妙具足淨修梵行。
為諸聲聞講說四谛十二因緣。
生老病死愁戚諸患。
皆令滅度究竟無為。
為諸菩薩講六度無極。
使逮無上正真道至諸通慧。
其日月燈明如來未出家時有八子。
一名有志。
二曰善意。
三曰加勸。
四曰寶志。
五曰持意。
六曰除慢。
七曰響意。
八曰法意。
是八太子則如來子神足弘普。
時一一子各各典主四域天下。
其土豐殖治以正法無所侵枉。
而見世尊棄國修道逮最正覺适聞得佛。
尋皆離俗不顧重位。
詣世尊所悉為沙門。
皆志無上正真之道。
盡為法師常修梵行。
于無央數百千諸佛殖衆德本。
又曰。
阿逸。
時日月燈明。
勸發菩薩護諸佛法。
而為衆會講演大頌方等正經。
時彼世尊于座寂然。
以無量頌三昧正受即不複現。
無身無意都不可得心無所立。
世尊适三昧已。
天雨意華大意華柔軟音華大軟音華。
而散佛上及于大會四部之衆。
應時其地六反震動。
國中人民各取天華複散佛上。
四部弟子諸天世人愕然疑怪。
其佛三昧未久威神德本面出一光。
其光普照東方萬八千佛土。
靡不周遍。
諸佛國土所可造作悉自然現。
亦如今日諸佛土現。
彼時世尊與二十億諸菩薩俱。
于衆會中講說經法。
諸菩薩大士睹大光明普照世間。
而其佛世有菩薩。
名曰超光。
侍者十八人。
有一菩薩而獨勞懈。
名曰名聞。
佛三昧正受。
從三昧起為超光菩薩講正法華方等之業。
諸菩薩行皆說佛法。
一處安坐具足六十劫說斯經典。
衆會亦然。
身不傾動心無因緣。
又彼世尊六十中劫。
因為諸會說法。
聽者一無疲厭心不勞擾。
日月燈明六十劫中。
為諸菩薩講演法華方等正經。
便自說言。
當般泥洹。
告天世人諸梵魔衆沙門梵志阿須倫鬼神諸比丘等。
察于其時。
如來夜半至無餘界當般泥洹。
授其菩薩首藏之決。
告諸比丘。
吾滅度後首藏開士。
當逮無上正真道成最正覺。
号離垢體如來至真等正覺。
佛授決已。
尋于夜半而取滅度。
彼世尊子等類八人。
皆歸超光菩薩大士而順教敕。
鹹志無上正真之道。
見無央數億載諸佛。
供養奉侍悉逮正覺。
最後興者号曰法事。
十八人中有一菩薩。
于利無節殷勤求供。
尊己貪穢多于三病。
分别句誼中而忽忘。
便得于閑不複懅務。
時族姓子得名聞定。
以斯德本從不可計億百千佛。
求願得見悉奉衆聖。
溥首謂莫能勝。
欲知爾時比丘法師号超光者。
則吾是也。
其名聞菩薩大士而懈怠者。
則莫能勝是。
是故當知。
見此世尊所見瑞應放其光明。
吾觀察之。
今日大聖當為我等講正法華方等典籍。
于是溥首菩薩。
欲重現誼說此頌曰。
吾自憶念 往古過去 不可思議 無央數劫 最勝造誼 智慧無上 其号名曰 日月燈明 彼講說法 聖達無極 開化衆生 不可計憶 勸助發起 無數菩薩 不可思議 億百千人 于時如來 尊者諸子 皆為幼童 見佛導師 則從所尊 悉作沙門 棄捐愛欲 一切所有 導利世者 為講說法 所演經典 名無量頌 而号最上 厥誼如此 開化黎庶 億千之數 大聖适說 斯經典已 能仁至尊 處于法床 加趺而坐 尋有瑞應 三昧正受 名無量頌 于時即雨 大意音華 又現電[火*僉] 大雷音聲 諸天鬼神 住于虛空 一心奉敬 人中之尊 尋則感動 諸佛國土 從其眉間 顯出妙[火*僉] 放斯光明 無量難限 不可計人 怪未曾有 其明遍照 東方佛土 周萬八千 億數世界 常以應時 多所分别 示于衆生 終始根原 或有佛土 立諸寶蓋 光如琉璃 及若水精 以導師光 威神之曜 現若幹種 瑰異雅麗 諸天人民 并鬼神龍 揵沓和等 驚喜希有 其有專精 奉事安住 彼諸世界 皆自然現 又見諸佛 各各自由 端正姝妙 紫磨金色 如琉璃中 而有衆寶 在于會中 為雨法教 其諸聲聞 不可稱計 嗟歎無量 安住弟子 一切導師 一一世界 又光明曜 皆悉巍巍 常行精進 戒無所犯 忍辱之力 猶明月珠 世尊諸子 現無央數 遊于間居 山林曠野 一切禅定 不起因緣 若有加害 不興嗔恨 諸菩薩衆 如恒沙數 安住光明 感動若斯 心念無常 不為放逸 忍辱樂禅 不舍一心 有安住子 普悉來現 自伏其志 慕尊佛道 立審谛住 其心寂然 各以緣便 多所開化 無數佛界 廣說經法 世尊所為 感應如此 又睹大聖 猶如船師 所出光明 蔽日月晖 一切衆生 所立歡喜 各各問言 此何感變 天人所奉 從三昧起 未久之頃 導師便坐 其菩