大寶積經論卷第四
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尊者不以身等。
得涅槃中得親敬故。
複問。
汝等作福田耶。
答言。
無取無有作者。
何等故作如是說。
檀越作敬不可取及不可作。
離見動惡等故。
如次複問。
汝等斷于生死往來也。
答言。
無常無斷者。
何義故作如是說。
過非聖人地故。
不斷世間令作少方便非上者。
以有涅槃故。
此示現不斷等事故。
複問。
汝等随順聖人地行耶。
答言離一切取有得無礙解脫者。
有何義故作如是說。
住聖人地故。
離一切取解脫故。
不橫執離不正取故。
複問。
汝等究竟當依止何所。
答言。
随于如來化人。
所至者。
有何義故作如是說。
解脫同至。
于如來無異勝相似法故。
示現解脫同至。
或複以心得自在諸善男子。
是能随時以能受于正記。
為如是尊者故。
為次說正記。
能作大利益應知。
何者密語。
不二相智。
及一切密語。
入相不二相。
何者是所說句處事。
然是彼性無故。
所說性熏一相。
境界性相有故。
不二。
彼不二中生執。
二相是染。
不執二故名淨。
雖說所有說一切句處有事者。
彼亦假名言熏相。
境界性無故。
彼二熏相。
境界性有故。
彼二。
于彼不二執二相故。
有染不執盡故淨。
如是一切諸佛入彼密語。
是不二相應知。
是中五種相者。
于尊處及彼教授中有五種果事。
及有五種果益事。
成就持故說諸密事應知。
有五種相。
何者五種尊。
若有想說彼成就故。
成就尊事應知。
複有何義。
謂涅槃永證彼故。
佛所說法無所從來去無所至。
離六種入滅故。
彼界中諸有等。
謗不能謗故。
及無分别覺故。
一切諸法何者是彼尊。
而能說法。
彼有何相。
先來未生亦無有滅。
依法身無生滅故。
說何等法。
若不為縛不為解。
縛解者。
性相無故。
為令覺知諸行故。
以幾種性相說。
不斷滅無明不生明故。
明與無明假名性不可得見覺故。
為誰說若未得及未正覺。
正覺不已彼無故。
何者成就果勝事。
謂無餘涅槃界故。
若于三界不行。
依無餘涅槃界處。
唯淨真如住處故。
作如是說。
有餘涅槃界。
若如來化者。
而入涅槃真實處。
唯有性涅槃。
一切諸法依世谛涅槃故。
作如是說。
能滿聖道行。
所作已辦故。
言我作已辦。
于有我無我。
我所。
依證法無我故。
作如是說。
伐内怨以内力故。
諸煩惱怨以證法無我故。
永滅說故。
作如是言。
伐外怨不覺見陰魔故。
所有外陰所攝。
陰者。
外怨聲說應知。
勝彼者。
離分别念。
陰性不覺故應知。
是中成就果利益事者。
已恭敬于尊。
非身等耳。
以順行法故。
善淨受信施所施故。
以了福田不取一切法故。
度世間苦海。
度世間者。
以法無我。
不斷及常故。
不退于福田處故。
行福田地。
舍取法慢故。
及法化者名成佛子。
依如來故。
言汝等何行去無所至者。
如如來所化者來故。
須菩提如是問答諸比丘。
時有八百比丘。
不受諸法心得解脫。
三萬二千人遠塵離垢得法眼淨者。
此正授記中有此大利益事。
若有學者得無學。
成熟凡夫得有學地。
世尊此寶積法門是希有。
能與住大乘善男子善女人作大利益者。
自此已後顯此法門說大利益事。
以有益故。
于諸菩薩成佛法。
及化衆生故。
以中道義訓誨等如次。
彼善男子善女人得幾功德者。
示現聞菩薩藏中有教誨信益事。
迦葉。
若有善男子善女人。
如是等示現有五種相現利益信事。
一世界持時大德。
二自在成就退因故。
三轉身故。
四彼處故。
成就說堪作器故。
五聽者作器故。
及舍身時得見淨業故。
是中世界。
大者。
佛及彼聲聞并諸塔等。
持者。
諸寶滿諸世界衣服等。
是時無量阿僧祇劫故。
是中有五種相。
得大自在因退事應知。
以有量悕無量果因故。
以有盡無盡法故。
以非上得上樂故。
助知道彼行性故。
及以彼引取故。
複有五種相。
令得成就大自在退因事應知。
一微惡樂因故。
二不定一向樂因故。
三不永樂因故。
四颠倒意受樂因故。
五依苦身受樂因故。
是名彼者。
最後受女身轉身故。
及彼地處所敬如聖塔故。
彼處所以為作器故。
随彼法法所讀誦受持等者。
明說者。
為作器故。
彼人命終時得見如來。
得身口意業清淨。
舍身時得見淨故。
及得淨業故。
無有諸患。
而令命終離諸苦受故。
及以離憂惱因故。
憂惱心不能降伏故。
不動眴諸目識。
谛知諸意有故。
不動搖手足。
成就威儀故。
不失大小便胸分無汗。
以無畏故。
不作卷不摸空。
無諸惡相故。
随坐而舍受命者。
以身調伏故。
善正言音者。
以離諸畏難故。
滑利言音者。
以離澀惡言故。
上妙言音者。
以上妙言說諸佛如來妙法語故。
愛樂言音者。
贊歎說諸如來故。
天人所樂擁護言音。
及柔軟言音者。
同法者以理施答對故。
不背說言音者。
以無諸妄故。
快說言音者。
前後言不相違故。
可取言音者。
不違順理語故。
天擁護言音者。
信佛法諸天擁護故。
諸佛所擁護言音者。
諸佛攝取故。
不嗔現得惡能忍故。
不恨者。
能忍過去惡故。
不忿惱者。
不覆諸惡故。
不懷報者。
憂悔等熱不能燒故。
不計過患者。
不悕求貪欲等故。
不懷者。
以不悕求保故。
無有異相不怯弱心于戒法中者。
不取異見故。
常不放逸勤心精進者。
不亂寂靜心故。
以不怯弱心取佛世界清淨者。
以不喜自身諸佛菩薩所持而取上妙佛世界故。
離慢及增上慢者。
得一切佛法現氣故。
離慢及增上慢者。
世間三昧三摩拔提。
微細深心分别以不求。
以用一切佛法現氣因。
得不以勝。
一切諸佛三昧為菩薩藏。
得教誨中正信利益事。
如是無量阿僧祇。
彼分别從本差别。
信益轉無量無邊阿僧祇應知耳。
作此寶積論 我所得功德 以勇意淨故 願世得究竟 妙法寶積經 無垢大智明 此論除翳障 造寫所得福 所有著諸見 及堕無智網 無障礙佛眼 願世速令得 大寶積經論卷第四
得涅槃中得親敬故。
複問。
汝等作福田耶。
答言。
無取無有作者。
何等故作如是說。
檀越作敬不可取及不可作。
離見動惡等故。
如次複問。
汝等斷于生死往來也。
答言。
無常無斷者。
何義故作如是說。
過非聖人地故。
不斷世間令作少方便非上者。
以有涅槃故。
此示現不斷等事故。
複問。
汝等随順聖人地行耶。
答言離一切取有得無礙解脫者。
有何義故作如是說。
住聖人地故。
離一切取解脫故。
不橫執離不正取故。
複問。
汝等究竟當依止何所。
答言。
随于如來化人。
所至者。
有何義故作如是說。
解脫同至。
于如來無異勝相似法故。
示現解脫同至。
或複以心得自在諸善男子。
是能随時以能受于正記。
為如是尊者故。
為次說正記。
能作大利益應知。
何者密語。
不二相智。
及一切密語。
入相不二相。
何者是所說句處事。
然是彼性無故。
所說性熏一相。
境界性相有故。
不二。
彼不二中生執。
二相是染。
不執二故名淨。
雖說所有說一切句處有事者。
彼亦假名言熏相。
境界性無故。
彼二熏相。
境界性有故。
彼二。
于彼不二執二相故。
有染不執盡故淨。
如是一切諸佛入彼密語。
是不二相應知。
是中五種相者。
于尊處及彼教授中有五種果事。
及有五種果益事。
成就持故說諸密事應知。
有五種相。
何者五種尊。
若有想說彼成就故。
成就尊事應知。
複有何義。
謂涅槃永證彼故。
佛所說法無所從來去無所至。
離六種入滅故。
彼界中諸有等。
謗不能謗故。
及無分别覺故。
一切諸法何者是彼尊。
而能說法。
彼有何相。
先來未生亦無有滅。
依法身無生滅故。
說何等法。
若不為縛不為解。
縛解者。
性相無故。
為令覺知諸行故。
以幾種性相說。
不斷滅無明不生明故。
明與無明假名性不可得見覺故。
為誰說若未得及未正覺。
正覺不已彼無故。
何者成就果勝事。
謂無餘涅槃界故。
若于三界不行。
依無餘涅槃界處。
唯淨真如住處故。
作如是說。
有餘涅槃界。
若如來化者。
而入涅槃真實處。
唯有性涅槃。
一切諸法依世谛涅槃故。
作如是說。
能滿聖道行。
所作已辦故。
言我作已辦。
于有我無我。
我所。
依證法無我故。
作如是說。
伐内怨以内力故。
諸煩惱怨以證法無我故。
永滅說故。
作如是言。
伐外怨不覺見陰魔故。
所有外陰所攝。
陰者。
外怨聲說應知。
勝彼者。
離分别念。
陰性不覺故應知。
是中成就果利益事者。
已恭敬于尊。
非身等耳。
以順行法故。
善淨受信施所施故。
以了福田不取一切法故。
度世間苦海。
度世間者。
以法無我。
不斷及常故。
不退于福田處故。
行福田地。
舍取法慢故。
及法化者名成佛子。
依如來故。
言汝等何行去無所至者。
如如來所化者來故。
須菩提如是問答諸比丘。
時有八百比丘。
不受諸法心得解脫。
三萬二千人遠塵離垢得法眼淨者。
此正授記中有此大利益事。
若有學者得無學。
成熟凡夫得有學地。
世尊此寶積法門是希有。
能與住大乘善男子善女人作大利益者。
自此已後顯此法門說大利益事。
以有益故。
于諸菩薩成佛法。
及化衆生故。
以中道義訓誨等如次。
彼善男子善女人得幾功德者。
示現聞菩薩藏中有教誨信益事。
迦葉。
若有善男子善女人。
如是等示現有五種相現利益信事。
一世界持時大德。
二自在成就退因故。
三轉身故。
四彼處故。
成就說堪作器故。
五聽者作器故。
及舍身時得見淨業故。
是中世界。
大者。
佛及彼聲聞并諸塔等。
持者。
諸寶滿諸世界衣服等。
是時無量阿僧祇劫故。
是中有五種相。
得大自在因退事應知。
以有量悕無量果因故。
以有盡無盡法故。
以非上得上樂故。
助知道彼行性故。
及以彼引取故。
複有五種相。
令得成就大自在退因事應知。
一微惡樂因故。
二不定一向樂因故。
三不永樂因故。
四颠倒意受樂因故。
五依苦身受樂因故。
是名彼者。
最後受女身轉身故。
及彼地處所敬如聖塔故。
彼處所以為作器故。
随彼法法所讀誦受持等者。
明說者。
為作器故。
彼人命終時得見如來。
得身口意業清淨。
舍身時得見淨故。
及得淨業故。
無有諸患。
而令命終離諸苦受故。
及以離憂惱因故。
憂惱心不能降伏故。
不動眴諸目識。
谛知諸意有故。
不動搖手足。
成就威儀故。
不失大小便胸分無汗。
以無畏故。
不作卷不摸空。
無諸惡相故。
随坐而舍受命者。
以身調伏故。
善正言音者。
以離諸畏難故。
滑利言音者。
以離澀惡言故。
上妙言音者。
以上妙言說諸佛如來妙法語故。
愛樂言音者。
贊歎說諸如來故。
天人所樂擁護言音。
及柔軟言音者。
同法者以理施答對故。
不背說言音者。
以無諸妄故。
快說言音者。
前後言不相違故。
可取言音者。
不違順理語故。
天擁護言音者。
信佛法諸天擁護故。
諸佛所擁護言音者。
諸佛攝取故。
不嗔現得惡能忍故。
不恨者。
能忍過去惡故。
不忿惱者。
不覆諸惡故。
不懷報者。
憂悔等熱不能燒故。
不計過患者。
不悕求貪欲等故。
不懷者。
以不悕求保故。
無有異相不怯弱心于戒法中者。
不取異見故。
常不放逸勤心精進者。
不亂寂靜心故。
以不怯弱心取佛世界清淨者。
以不喜自身諸佛菩薩所持而取上妙佛世界故。
離慢及增上慢者。
得一切佛法現氣故。
離慢及增上慢者。
世間三昧三摩拔提。
微細深心分别以不求。
以用一切佛法現氣因。
得不以勝。
一切諸佛三昧為菩薩藏。
得教誨中正信利益事。
如是無量阿僧祇。
彼分别從本差别。
信益轉無量無邊阿僧祇應知耳。
作此寶積論 我所得功德 以勇意淨故 願世得究竟 妙法寶積經 無垢大智明 此論除翳障 造寫所得福 所有著諸見 及堕無智網 無障礙佛眼 願世速令得 大寶積經論卷第四
