佛說如來興顯經卷第三
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。
志無所在。
悉睹無量。
住于第一欣然之地。
始從菩薩。
便能至于無挂礙地。
化諸菩薩。
令不廢退。
是為佛子諸菩薩衆則能遊于諸佛境界。
亦能普周一切所有。
亦無限量。
于是頌曰。
積清淨諸品 無數不可量 衆念之境界 一切無邊際 如意之齊限 其心無所周 一切諸十力 當求斯境界 猶如龍所處 未曾有舍離 應其心所念 而放于雨渧 設使心有來 乃可得還反 其龍不有念 吾當有所雨 諸十力如是 未曾有來至 亦無有還反 能仁不可得 永無所興造 況遣心有念 法界無限量 猶如江河沙 其海無邊際 水及寶亦然 諸含血所居 一切無限量 其水悉一味 生者鹹仰之 若處于此中 不飲餘水業 大聖亦如是 妙慧無崖底 三寶無限礙 道要不可計 諸學及不學 人民無央數 不可計群萌 志願佛道慧 何謂佛子。
菩薩遊入如來聖慧無挂礙行。
威儀禮節。
猶若如來。
往本無生。
于當來世。
亦無所造。
随時緣故。
而忽成矣。
斯如來行。
不起無滅。
不有不無。
亦不遊入。
有為無為。
譬如法界。
無有限量。
亦無不限。
所以者何。
無有自然。
亦無有身。
故曰法界。
大聖若斯斯名如來。
行無限量。
亦不無限。
遊入無身。
亦無自然。
猶如飛鳥行虛空中。
于百千歲。
而飛行者。
如有所度。
亦無所度。
觀前察後。
其虛空者。
無有邊際。
如來之行。
亦複如是。
于億百千劫。
所講無極。
若歎有極。
設無所說。
其如來行。
故無邊際。
如來已住無挂礙行。
亦無所住。
而為衆生。
暢現如是如是比行。
佥度一切挂礙之迹。
如金翅鳥王遊在虛空。
以清淨眼。
觀龍宮殿。
變易本形。
知應終者。
骞翥奮翩。
搏揚海水。
波蕩披竭。
攫食諸龍及龍妻妾。
如來若斯。
慧無挂礙。
住無底行。
鹹于法界。
普觀衆生諸根純淑因随宿本。
殖衆德原。
尋以無極如來十力。
而示形像。
入終始海。
披生死淵。
開導衆庶。
能為應器。
挑出群黎。
于終始海。
則建立志。
于佛道法。
而悉斷除一切言行。
獲緻如來無所想念。
以無想念。
慧無挂礙。
則為住立。
住無所住也。
如日月光照于天下。
獨己遊步。
而無有侶。
則無所立。
行虛空路。
人民瞻望。
日月不念。
吾有所奏。
若複回還。
世尊如是。
遊于泥洹。
入清淨法。
亦無想念。
于諸法界。
示現超度一切諸行。
五趣群萌。
亦無懈息。
無所專信。
而則暢達。
宣布佛事。
亦無往反。
是為佛子。
諸菩薩等遊入如來之慧行也。
則無限量。
亦無不限。
代諸緣事也。
于是頌曰。
無本不可盡 未曾有起滅 有計無本者 無處不可見 諸愍哀如斯 其行無有量 無本者自然 則無有二事 猶如此諸種 法界無處所 亦複無限量 亦無不限量 道行亦如斯 聖達無崖底 所分别無極 斯則無有身 如有鳥遊步 億劫在虛空 前後亦如是 虛無界适等 最勝百千劫 講論所當行 如方便随成 不失于善德 金翅鳥在空 遙望察水中 知龍命所終 舉食龍妃後 十力智自在 燒盡諸塵勞 善造衆德本 拔出生死原 譬若如日月 遊行虛空中 黎庶蒙安隐 光亦無想念 世尊亦如是 由法衆無礙 開化無數衆 不興諸想念 何謂佛子。
菩薩遊入如來開道。
于斯菩薩佥度一切。
諸所著行。
而不猶豫。
平等法味。
了不二入。
如來所闡則複遊入于無想覺。
無行之覺。
無處所覺。
無限中覺。
無邊際覺。
棄不成就。
猗著中間。
則觀一切文字音響。
而無處所。
于諸言聲。
而無言教。
究竟盡極衆生之行。
奉平等覺。
志性諸根。
塵勞愛欲。
悉為清淨。
如來道眼。
一切普等一切三世。
猶如大海。
天下人民。
悉戴仰之皆苞衆生。
見諸有身。
故曰大海。
如來之道。
亦複如是。
睹群萌心。
志性所歸。
雖有所照。
亦無照想。
則為自然。
是故名曰如來之道。
所開導之也。
彼便以化所可開導。
既講文字。
亦無所說。
于一切響。
無所宣暢。
雖有辭教本無所言。
縱有所仰。
亦無所仰。
又複勸化于群生類。
今當演說。
舉其大較。
如來之道。
所開化者。
成最正覺不限衆生。
如号如來也。
如身住數。
衆國土數。
一切三世之所有數。
諸身住數。
亦複若茲。
而無差别。
如道教數。
一切言數。
如諸如來法界之數。
如虛空數。
無挂礙界。
如諸禦行之所開導。
言教之界。
如泥洹限。
衆生身形。
所處住數亦複如是。
口之言限。
亦複若茲。
如身口數。
無挂礙心。
所住限數。
等無差特。
彼以遊入。
如此無數。
則淨三場。
緻于道德。
由是之故。
等禦己身。
及諸衆生。
睹見如是一切寂然。
而察等導于泥洹界。
已睹若斯之自然者。
鹹入一切則無自然無盡自然。
不起不滅。
則亦自然。
于我非我。
亦複自然。
于人不人。
亦複自然。
佛無所想。
亦複自然。
法界自然。
虛空自然。
亦無自然。
已曉了此。
成最正覺。
逮緻正法無餘之慧。
得睹如來無極大哀。
多所開化。
諸群萌類。
猶如虛空。
含受世界。
一切方俗。
志性自然。
成于世間。
如是比類。
無盡無長。
亦無所生。
所生澹泊。
亦複如是。
成最正覺。
亦無所覺。
又其相者。
亦無所相。
亦複是相。
而無若幹。
譬若士夫。
興化變人。
如江河沙等。
志無所在。
悉睹無量。
住于第一欣然之地。
始從菩薩。
便能至于無挂礙地。
化諸菩薩。
令不廢退。
是為佛子諸菩薩衆則能遊于諸佛境界。
亦能普周一切所有。
亦無限量。
于是頌曰。
積清淨諸品 無數不可量 衆念之境界 一切無邊際 如意之齊限 其心無所周 一切諸十力 當求斯境界 猶如龍所處 未曾有舍離 應其心所念 而放于雨渧 設使心有來 乃可得還反 其龍不有念 吾當有所雨 諸十力如是 未曾有來至 亦無有還反 能仁不可得 永無所興造 況遣心有念 法界無限量 猶如江河沙 其海無邊際 水及寶亦然 諸含血所居 一切無限量 其水悉一味 生者鹹仰之 若處于此中 不飲餘水業 大聖亦如是 妙慧無崖底 三寶無限礙 道要不可計 諸學及不學 人民無央數 不可計群萌 志願佛道慧 何謂佛子。
菩薩遊入如來聖慧無挂礙行。
威儀禮節。
猶若如來。
往本無生。
于當來世。
亦無所造。
随時緣故。
而忽成矣。
斯如來行。
不起無滅。
不有不無。
亦不遊入。
有為無為。
譬如法界。
無有限量。
亦無不限。
所以者何。
無有自然。
亦無有身。
故曰法界。
大聖若斯斯名如來。
行無限量。
亦不無限。
遊入無身。
亦無自然。
猶如飛鳥行虛空中。
于百千歲。
而飛行者。
如有所度。
亦無所度。
觀前察後。
其虛空者。
無有邊際。
如來之行。
亦複如是。
于億百千劫。
所講無極。
若歎有極。
設無所說。
其如來行。
故無邊際。
如來已住無挂礙行。
亦無所住。
而為衆生。
暢現如是如是比行。
佥度一切挂礙之迹。
如金翅鳥王遊在虛空。
以清淨眼。
觀龍宮殿。
變易本形。
知應終者。
骞翥奮翩。
搏揚海水。
波蕩披竭。
攫食諸龍及龍妻妾。
如來若斯。
慧無挂礙。
住無底行。
鹹于法界。
普觀衆生諸根純淑因随宿本。
殖衆德原。
尋以無極如來十力。
而示形像。
入終始海。
披生死淵。
開導衆庶。
能為應器。
挑出群黎。
于終始海。
則建立志。
于佛道法。
而悉斷除一切言行。
獲緻如來無所想念。
以無想念。
慧無挂礙。
則為住立。
住無所住也。
如日月光照于天下。
獨己遊步。
而無有侶。
則無所立。
行虛空路。
人民瞻望。
日月不念。
吾有所奏。
若複回還。
世尊如是。
遊于泥洹。
入清淨法。
亦無想念。
于諸法界。
示現超度一切諸行。
五趣群萌。
亦無懈息。
無所專信。
而則暢達。
宣布佛事。
亦無往反。
是為佛子。
諸菩薩等遊入如來之慧行也。
則無限量。
亦無不限。
代諸緣事也。
于是頌曰。
無本不可盡 未曾有起滅 有計無本者 無處不可見 諸愍哀如斯 其行無有量 無本者自然 則無有二事 猶如此諸種 法界無處所 亦複無限量 亦無不限量 道行亦如斯 聖達無崖底 所分别無極 斯則無有身 如有鳥遊步 億劫在虛空 前後亦如是 虛無界适等 最勝百千劫 講論所當行 如方便随成 不失于善德 金翅鳥在空 遙望察水中 知龍命所終 舉食龍妃後 十力智自在 燒盡諸塵勞 善造衆德本 拔出生死原 譬若如日月 遊行虛空中 黎庶蒙安隐 光亦無想念 世尊亦如是 由法衆無礙 開化無數衆 不興諸想念 何謂佛子。
菩薩遊入如來開道。
于斯菩薩佥度一切。
諸所著行。
而不猶豫。
平等法味。
了不二入。
如來所闡則複遊入于無想覺。
無行之覺。
無處所覺。
無限中覺。
無邊際覺。
棄不成就。
猗著中間。
則觀一切文字音響。
而無處所。
于諸言聲。
而無言教。
究竟盡極衆生之行。
奉平等覺。
志性諸根。
塵勞愛欲。
悉為清淨。
如來道眼。
一切普等一切三世。
猶如大海。
天下人民。
悉戴仰之皆苞衆生。
見諸有身。
故曰大海。
如來之道。
亦複如是。
睹群萌心。
志性所歸。
雖有所照。
亦無照想。
則為自然。
是故名曰如來之道。
所開導之也。
彼便以化所可開導。
既講文字。
亦無所說。
于一切響。
無所宣暢。
雖有辭教本無所言。
縱有所仰。
亦無所仰。
又複勸化于群生類。
今當演說。
舉其大較。
如來之道。
所開化者。
成最正覺不限衆生。
如号如來也。
如身住數。
衆國土數。
一切三世之所有數。
諸身住數。
亦複若茲。
而無差别。
如道教數。
一切言數。
如諸如來法界之數。
如虛空數。
無挂礙界。
如諸禦行之所開導。
言教之界。
如泥洹限。
衆生身形。
所處住數亦複如是。
口之言限。
亦複若茲。
如身口數。
無挂礙心。
所住限數。
等無差特。
彼以遊入。
如此無數。
則淨三場。
緻于道德。
由是之故。
等禦己身。
及諸衆生。
睹見如是一切寂然。
而察等導于泥洹界。
已睹若斯之自然者。
鹹入一切則無自然無盡自然。
不起不滅。
則亦自然。
于我非我。
亦複自然。
于人不人。
亦複自然。
佛無所想。
亦複自然。
法界自然。
虛空自然。
亦無自然。
已曉了此。
成最正覺。
逮緻正法無餘之慧。
得睹如來無極大哀。
多所開化。
諸群萌類。
猶如虛空。
含受世界。
一切方俗。
志性自然。
成于世間。
如是比類。
無盡無長。
亦無所生。
所生澹泊。
亦複如是。
成最正覺。
亦無所覺。
又其相者。
亦無所相。
亦複是相。
而無若幹。
譬若士夫。
興化變人。
如江河沙等。